以土地租赁经营和非国有二、三产业为突破口振兴兵团经济

党的十一届三中全会以来,兵团经济有所发展,社会总产值由1980年20.89亿元,增至1990年54.5亿元(1980年不变价),增长1.6倍;国民生产总值由1980年18.06亿元,增至1990年46.57亿元(1990年不变价)和1992年54.08亿元,分别增长1.53倍和1.94倍;职工收入由1980年837元增至1990年1901元和1992年2067元,分别增长1.28倍和1.48倍,综合企业盈利由1980年亏损4300万元,转为1930年盈利2亿元和1992年盈利8561万元。 但是严峻的事实是,兵团经济增长速度逐年比自治区低,在自治区经济总量中所占比重逐年下降。兵团社会总产值增长速度,1985至1990年,比自治区低1.5个百分点,1991至1992年,降低为3.7和0个百分点;国民生产总值,“七·五”期间比自治区低1.1百分点,1991至1992年,连续二年低十个百分点,兵团社会总产值占自治区的比重由原来占自治区23.9％,降至“七·五”期间占22.9％,1992年下降到占19.03％,十年间由占近1/4降至不足1/5;国民生产总值由“六·五”期间占自治区19.93％,降至“七·五”期间占19％,1991年降至占17.4％,1992年降至占15.9％,十年间,由占自治区近1/5降至不足1/6;亏损农场数连年增加,1992年达103户,亏损额1.87亿元(扣除盈利农场,兵团农场总体亏损5688万元),相当多的农场职工拿不到档案工资,贫困农场人均     

浦东工业结构的现状及调整

浦东开发开放以来，三次产业结构的比重从１９９０年的２０．１∶７６．２∶３．７演变为１９９８年的４０∶５９．３∶０．７，已经从以形态开发为主转向功能开发为主的新阶段。面对浦东的高速发展和产业结构的深刻变化，有人乐观地认为浦东的制造业已经初步实现了产业结...     

搞好长江上游综合开发的关键问题

进入九十年代,长江的开发,以及长江上游的开发都出现了前所未有的转机。1990年4月,党中央、国务院作出了开发开放浦东的重大战略决策,并明确将开发开放浦东与带动长江经济发展结合起来。最近,经全国人大批准,三峡工程已列入十年规划。在这种情况下,长江上游利用自身的突出优势,呼应国家的两个重大战略措施,加快开发步迈,就成了一个十分紧迫的重大问题。     

浦东群众文化工作探索

1990年4月18日,李鹏总理在上海代表党中央、国务院宣布加快上海浦东地区的开发以来,在350平方公里的浦东新区内既实行经济技术开发区的政策,又实行某些特区政策,尤其是上海浦东外高桥保税区的设立和开放第三产业的政策,以及整个浦东开发投入资金数量之大,这些都是80年代广东深圳、福建厦门所不能比拟的。上海浦东这种大开发大开放将给浦东地区群众文化工作的发展带来什么影响?如何认识群众文化在浦东开发开放中的地位     

在改革开放中发展壮大的新疆财政

新疆维吾尔自治区成立40年来,在党中央、国务院的正确领导和党的民族区域自治政策的照耀下,经过新疆上下的共同努力,新疆经济文化建设各项事业取得了伟大成就。截止1994年,中央财政对新疆财政的补助(包括定额补助和专项补助)累计达到407.2亿元,占同期地方财政支出的56.7％。新疆财政工作在政治、经济、文化发展的基础上,取得了很大成就。1994年财政收入完成28.7亿元,加上上划中央消费税和增值税25.6亿元,1994年新疆财政收入达到54.3亿元,较1955年的1.73亿元,增长30.4倍,较1978年的7.14亿元增长6.6倍,1978年至1994年平均每年递增13.5％。1994年财政支出完成71.1亿元,较1955年的1.83亿元增长37.8倍,较1978年的17.02亿元增长3.18倍,1978年至1994年平均每年递增10％。     

近年来新疆与东南沿海及发达省市经济发展比较分析

改革开放给新疆经济注入了活力,国民经济实力明显增强改革开放十年来,新疆经济体制改革从农村到城市,从企业到上层,逐步深化,新体制的逐步确立,旧体制的变革,外引内联的有效进展,给经济注入了活力与生机,经济和社会方面发生了突出变化。到1990年新疆国民生产总值达251.88亿元,比1980年增长1.8倍,年均增长10.8％,国民收入204.95亿元,比1980年增长1.58倍,年均增长9.9％,社会总产直达458.65亿元,比1980年增长1.87倍,年均增长11.1％;地方财政收入由1980年的4.03亿元,增加到1990年的21.78亿元,增长4.4倍;十年来,新疆不断巩固农业的基础地位,连续夺得了农业十三年丰收,1990年粮食总产量达676.89万吨,比1980     

长江流域省、市将联合召开“浦东开发与长江流域的协调发展系列研讨会”

1990年4月,党中央、国务院作出了开发、开放上海浦东新区的重大战略决策,引起了国内外的普遍关注,特别是与上海在经济、文化、科技上有密切联系的整个长江流域各省的关注。为了更好地贯彻落实党中央的重大战略决策,推动长江流域各省、市理论工作者与实际工作者共同研究有关的重大课题,上海市社联约请四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江等省社联负责同志,于1991年5月7日至9日在上海举行会议,决定召开“浦东开发与长江流域的协调发展系列研讨会”,并就系列研讨会的有关问题进行了深入地讨论。     

创新:浦东新一轮开发开放的主旋律

20 0 0年 4月 1 8日 ,我们在热烈隆重的气氛中庆祝浦东开发开放十周年 ,通过深入开展“回顾思源、展望思进” ,振奋了精神 ,鼓舞了士气 ,凝聚了人心。一年来 ,在党中央、国务院的亲切关怀下 ,在上海市委、市政府的正确领导下 ,在全市和全国人民的大力支持下 ,浦东新区干部群众解放思想 ,开拓创新 ,初步奠定了浦东新一轮发展的基本格局。新世纪初叶 ,国内外形势正发生深刻变化。和平与发展依然是时代主题 ,但世界并不太平 ,不确定性因素仍然存在 ;以高新技术和经济全球化为动力的“新经济”迅猛发展 ,“新经济”与传统产业进入剧烈的磨合期 ;…     

迈向21世纪──福建经济持续协调发展问题研究

1．福建经济发展现状分析与未来发展趋势预测1．1福建经济发展概况及其在全国的地位。改革开放以来，福建经济快速增长，社会生产力获得极大发展。1994年，全省的国内生产总值达到1125亿元（1990年不变价），比1978年增长6倍，年均递增率为13．8％，高于全国平均水平4—5个百分点；人均国内生产总值为3678元（1990年不变价），为全国平均值的1．45倍；财政收入147．55亿元（现价），是1978年的9．79倍；城镇居民人均生活费收入3508元，农民人均纯收入1577．7元，分别为1978年的10．34倍和11．44倍。1994年底，福建的国内生产总值由1978年的…     

提高我区农民收入的理论思考及其对策选择

改革开放以来,我区农村经济有了较大的发展,农民生活有了较大的改善.据国家统计局统计资料显示,1992年同1980年相比,我区农民人均纯收入由173.68增加到731.69元,平均每年增加8.87%;1992年同1985年相比,农民人均纯收入由302.96元增加到731.69元,增加428.73元,平均每年增长8.8%,增长速度接近全国水平.1980年我区农民人均纯收入相当于全国的90.7%,而到1992年相当于全国的93.3%,12年间上升了2.6个百分点.同时,不同层次的农民收入水平也发生了可喜的变化.1990年,农民人均纯收入在200元以下的人口,占农业总人口的5.72%,比1985年占22.4%减少了16.68个百分点,下降幅度为74.5%;纯收入在200元至500元的占54.46%,比1985年占69.15%减少14.69个百分点,下降幅度为21.2%,纯收入在500至1000元的占33.96%,比1985年占8.06%增大了25.63个百分点,增长幅度为3.18倍;纯收入在1000元以上的占5.86%.比1985年占0.39%,增大了5.47个百分点,增长幅度为14.03倍,贫困人口由1000多万减少到500万.在我区底子薄、条件差、国家投资少,改革开放起步晚的情况下取得这样的成就,大大增强     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

《黑格尔法哲学批判》在早期马克思思想发展史中的意义——基于《法哲学原理》和《黑格尔法哲学批判》的对勘式阅读

学界普遍认为,马克思的独立思想发端于《黑格尔法哲学批判》。这个文本的重要性自不待言,围绕这部手稿展开的研究也层出不穷。但是,一般的研究通常只关注政治经济学转向的逻辑,而没有抓住马克思批判的内在逻辑。马克思之所以关注黑格尔的法哲学,除了受《莱茵报》时期的政治实践和青年黑格尔派的影响,也与人的解放问题相关。后者构成马克思和黑格尔共同的关切。基于整体的思路,黑格尔将伦理国家作为解决市民社会问题的方案;马克思却通过内在的批判发现黑格尔的论证无法完成市民社会向国家的过渡。因此,马克思不再将政治国家视为解决社会问题的方法,并在方法论上放弃了青年黑格尔派观念论的批判方法,逐渐开辟出自己的道路。     

民族国家理念在《云南》杂志中的凸现

近代中国的反帝反封建斗争,是中华民族为适应时代变迁,试图调整自身内部机制所作的一种努力。直至辛亥革命前的几年中,先进的中国人在经历了漫长而艰辛的探求历程后,才逐步产生了创建新型民族国家、实行现代化以救亡图存的思路。本文试以《云南》杂志为例,分析、阐述中国现代民族国家观念的形成。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。