徽州的雕刻工艺

雕刻艺术寓实用性和象征性、装饰性为一体．是徽州艺术中历史最久，数量最多，内涵最丰富品类。雕刻是三度空间艺术，雕刻艺术与构成它的材料合为一体，只要材料存在，雕刻艺术就存在。徽州的雕刻艺术可以分为墨模雕刻、砚雕、书版雕刻和砖、木、石雕刻。     

论徽商精神的继承和社会主义核心价值体系的再构

徽商是中国历史上著名的十大商帮之一。是以徽州这一地缘纽带所联结起来的商人群体。在明朝中叶以后，随着资本主义在我国沿海地区的萌芽，商品经济的发展达到了前所未有的水平。从徽州大山里走出来的商人，在全国各地尤其是沿海江浙一带靠经营茶、盐、药材、棉布、砚墨和典当业发家致富。迅速崛起，到清朝时期则趋于鼎盛。徽商在长期的形成和发展过程中，依托徽州特殊的地理环境和深厚的文化底蕴，产生了独到的商业文化和经营理念，构成了徽商精神的核心和内源。     

明清时期徽州的刻书和版画

徽州地区，古称新安，明清称徽州府，领有今日安徽南部之歙、休宁、祁门、黟、绩溪和江西婺源六县。“徽之为郡在山岭山谷崎岖之中。”①山地和丘陵占地十分之九。黄山、白岳盘踞境内，新安江宛延其间，东下可达杭州，西由间江入都阳湖，北由绩溪可通江南地区。由于多山及气候温和，该区宜于种植杉、松等树木。纸、笔、墨、砚等文房四宝，都是徽州地区的特产。天时、地利奠定了徽州的版刻基础，又由于徽州历史文化的特点，尤其嘉、万以后徽商崛起，财雄势大，更直接推动了版刻业的发展。明人谢肇评曰：“宋时刻本以杭州为上，蜀本次之，福建…     

徽学动态

在“文化生态保护学术研讨会”召开之际，我校经过多年筹划建立的“徽州文书博物馆”今天正式开馆了!这是我校发挥地利优势、坚持突出特色办学的一个新举措，也是徽州文化生态保护的一件实事，徽州文化保护和利用的一件喜事。     

散论“徽州女人”

“徽州女人”，广义地说来是指居住生活在徽州这片土地上的女人。作如此解．不能说错。但这又几近乎是一句废话。因为这样的话实在没有什么质量!历史上的徽州，在明清几个世纪的岁月里，徽州的女人们用自己的生命筑就了一种罕见的生命现象，这种现象是叹为观止的。     

确是“无梦”，何必强解？——与王龙商榷

近些年，徽州的不少导游书和景点的广告，都把汤显租的“一生痴绝处，无梦到徽州”误当作歌颂徽州的名句，想借此来推介徽州秀美的山水，而不少游客都十分惊异这种颠颠倒倒的作为，前些年北京的一位游客还专门在《黄山日报》发表文章指正了这种荒谬，甚至尖锐地说：在徽州这么有文化的地方，出现这么没文化的怪事，真是不可思议!尽管前些年也有白盾教授等学者和研究者多次撰文，     

中国徽州古街文化论坛开幕词

“中国徽州古街文化论坛”今天在此开幕了。首先请允许我代表论坛承办单位——黄山市社会科学界联合会、黄山学院徽州文化研究所向叶先生、向各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!并热忱盼望大家在这次的论坛上，就徽州的古街文化的挖掘、保护和利用等，发表真知灼见。     

探幽绩溪

“绩溪，古属新安郡，后属徽州府，现划为宣城市。大概是一种心理定势吧，说起徽州我便会毫不思索地娓娓道来，如数珍宝。与文人交谈，我会道出一串“新安画派，新安医学，新安理学”等等尽显炫耀。与商人交流，动辄以徽商、儒商而自居。总之，谈到故乡，谈到徽州，一种优越感、自豪感油然而生。有时兴趣所至，还会详细地诠释述说。”——作者之于徽州，感情可谓深矣!     

说徽菜

徽州土族：我有一个问题请教大师，徽菜烹调特色有三重，重油，重色，重火功。徽菜为什么重油？谢谢!吃在徽州：“三重”是指传统徽菜而言。过去的一部分徽菜是油重一些，这个不必否认。油重是与古徽州山民的劳动、生活条件相适应、相和谐而使然。我以为，“三重”不是徽菜的特色，而是方法，是表现形式。     

揭开《金瓶梅》三大谜案

《金瓶梅》问世，不署作者姓名，历代学者深入探讨，产生了作者是谁?嘉·万之说?南北之说?文人独创、集体创作之四大谜案。该文综合前贤的研究成果，提出新的论点，找出新的论据。从《金瓶梅》内证加以考量，以充足的论据证明《金瓶梅》成书于万历十七年至二十一年，是书诞生在徽州，是明代徽州人、官至兵部左侍郎、曾著有杂剧四种和托名天都外臣编有《水浒传》的汪道昆个人独创!特别是《金瓶梅》作者采用的苦涩难懂的徽州方言，该文解释的一清二楚，加之书中反映的徽州用具、徽州建筑、徽州物产等等，足以证明《金瓶梅》是传播徽文化的载体。     

无徽不成镇

无徽不成镇!连句相当有“王气”和“霸气”的民间流传语，足以让徽州人引以为自豪。事实上，在长江中下游流域，徽州人对城市、集镇的形成、建设和发展是起了重要作用的。试举数例。     

说“说鳖”

提起“说鳖”，大凡徽州人都会会心一笑，不就是北京的“侃大山”,四川的“摆龙门阵”吗!     

古徽新城竞风流

黄山人间仙境,徽州人文大观。徽州是一个钟灵毓秀、古老、文明的地方,更是一片勃然而兴、充满希望的热土!     

拥抱千年

五千年中华民族文明的历史长河，至少有一千年，徽州拥有和占据了自己独特、意义非同寻常的地位，这就是我们正在告别的一千年!     

我与臼井佐知子“先生”

一位日本女士何以如此钟情和痴迷吾徽州文化？作者何以尊称她为“先生”，读得郑刚文，当识其雅意。 醉卧丁香花园，享受太平湖畔的静趣；品尝花鲢美酒，兴至满嘴豪言，作者有诗人心性，也有俗世情怀。一句“豆青”，竟撮湖魂。 陆俊是砚雕艺术工作者，去年被市政府授予“民间工艺大师”称号，于根雕一行颇有心得。因而，虽是“三言两语”，却也匠眼鲜明。     

奥运开幕式上的徽州文化元素

2008北京第29届世界奥林匹克运动会开幕式，让中国振奋，让世界惊喜!解读这场辉煌精彩的文化盛典，方利山先生看到了不少的徽州文化元素，对此，你以为如何？     

谈保护目连戏等

目连戏、跳钟馗、叠罗汉……徽州很多这样的传统剧目都面临着保护和发展的窘境!我去年随故园活动去环砂看了目连戏，说实话，看个热闹，由于客观演出条件的限制和主观水平不高的原因，实在是听不懂。唯一的收获是对徽州古老艺术有了一丁点的认识。回来以后看了很多关于目连戏的资料，言归正传，我说的都是自己YY出来的。     

徽州水碓

菲元：说到徽州独特的乡村风情风貌，上了年纪的徽州人都存有水口边、河湾处、古树下各种类型“徽州水碓”的美好记忆。在“电”向徽州山乡覆盖之前，“徽州水碓”可是百姓生活中不可缺少的“基本元素”。许多徽州乡村，徽州水碓、水磨、水碾，是主要的粮食、饲料加工场，“徽州水碓”日夜运转不息，记载着千百年来历代徽州先民巧妙利用水利为民造福的聪明智慧，也记载着徽州乡民收获的艰辛和喜悦。     

徽学动态

7月5日，原国务院副总理吴仪参观考察中国徽州文化博物馆，考察中，吴仪副总理对博大精深的徽州文化深表景仰。 中国徽州文化博物馆在开设徽州文化六个专题展厅的基础上，经过充分准备，最近完成了徽州文化非物质项目展馆的建设，“徽州三雕”等部分徽州文化“非遗”项目将在这里作展示性复活。     

徽学动态

经过几年的筹划努力，黄山学院利用徽州契约文书资料馆藏丰富的优势，在校内开设“徽州文书博物馆”，此馆旨在宣传和普及徽州契约文书知识，宣传弘扬徽州文化，展示徽州文书珍品，给师生和社会提供又一个近距离接触徽州文化的平台。此馆的设立，是我市徽州文化生态保护的新动作，是对世界记忆遗产保护的新举措，