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贪欲夺走快乐!皮克是地球上最快乐的叫花子。“我每天都能讨到填饱肚子的食物,甚至有时还能讨到一截香肠;还有这座破庙可以挡风雨;我不为别人干活,我是自己的上帝。我为什么不快乐呢?”皮克这样回答那些羡慕他的人。可是有一天,皮克的快乐突然丢失了。那是因为,在一天上午,皮克在回破庙的路上捡到一袋金 相似文献
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田旭修 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
戏剧是冲突的艺术.早在古希腊时代,亚里斯多德就把它视作剧本创作的一条重要规律.他在著名的《诗学》中第一个提出“戏剧家们的苦衷在于如何能创作既有戏剧性又能合情合理的戏剧,那便是寻找突转和发现两种手段”,同时进一步解释说“发现指处于逆境中的人发现对方的仇敌关系”.后人继承和发展了亚里斯多德对戏剧冲突这一重要发现.文艺复兴时期,西班牙大戏剧家维迦强调“悬念是把观众安定在剧场里的 相似文献
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邬银兰 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2023,(6):162-175+224
西班牙塞维利亚哥伦布图书馆中,保存着一本哥伦布写过批注的《马可·波罗游记》。新的研究表明,哥伦布是在1497年之后才获得这本《马可·波罗游记》的,因此,这本《马可·波罗游记》与哥伦布1492年发现美洲无关。在1492年首航美洲之前,哥伦布只是通过其他著作以及地图等资料,间接地了解到《马可·波罗游记》中的一些内容。虽然哥伦布在发现美洲之前没有直接阅读过《马可·波罗游记》原书,但他知道《马可·波罗游记》中讲到过的“刺桐”“行在”“契丹”“日本国”等东亚地名,并于1492年10月12日到达美洲后,不断地寻找这些地方。这一事实不仅反映了《马可·波罗游记》对哥伦布的间接影响,而且还说明,东亚元素是引发欧洲人进行地理大发现的一个重要力量。 相似文献
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第一次约李咏,他正忙着录《正大综艺》,尽管只是客串一把,但李咏还是全情投入。“我怎么也不能让观众觉着,除了《幸运52》,这小子干啥啥不行吧。”第二次约他,他在成都,主持“2000中国西部论坛特别报道”。一个严肃的话题,让他掌控得生动热闹。节目播出后,有人一 相似文献
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林序达 《西南大学学报(社会科学版)》1981,(2)
《孟子·公孙丑上》有这样的话:自反而不缩.虽褐宽博.吾不惴焉.自反而缩.虽千万人.吾往矣.其中“吾不惴焉”一句,从汉代赵岐以来,不知费了多少训诂学者的笔墨.赵岐《注》:“不当轻惊惧之也.”连同上文,赵岐的意思是,自己理亏,即使对待一个普通人(“褐宽博”者).也不应轻易侮慢,使他惊惧.金代王若虚认为“不字为衍”(转引自焦循《孟子正义》),清代王引之认为“不,语词.不惴,惴也”(见《经传释词》),他们说法虽然不同,却都是说原文应该去掉“不”字来理解,意思是连一个普通人也畏惧.清初顾炎武说 相似文献
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柳扬 《西南大学学报(社会科学版)》1987,(Z2)
当我们看到戴望舒打着油纸伞,从悠长又寂寥的“雨巷”踽踽而来时,会感到这正是他前期诗歌的一个典型形象,那么忧郁、凄寂,我们处处都碰到这个独自徬徨的身影.让我们翻开《我的记忆》和《望舒草》看看,触目所及,皆是“忧愁”“哀怨“、“呜咽”之类的字眼.他曾被称作爱情诗人,但绝大多数爱情诗全是凄苦不堪;或者是怨心中之爱不被体察,唯有悲苦度日;或者感慨昔时难再,徒增惆怅,因而见景发愁,听琴发悲,甚至在他爱着时也有愁苦的阴影: 相似文献
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鄢嫣 《湖南人文科技学院学报》2006,(5):156-160
在中国古典诗词纷繁的意象群中,让人涵咏不尽的是多姿多彩的“雨”意象,既有让人欢欣的喜雨,更有让人哀怨的愁雨。在讨论传统诗词中缤纷多彩的“雨”意象基础上,发现纳兰词“愁雨”意象呈现出纤细疏柔的形神美,连绵凄迷的时空美和清寒冷寂的意境美,充实了“愁雨”意象的内涵。 相似文献
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从《亮剑》中的“魏和尚”到《闯关东》中篇中的宋天虎,张桐算是彻底火了。这个出生于1981年的大男生。从此不再是个默默无名的小演员。其实在《亮剑》之前。他也出演过几部片子。可是却一直很少被人关注。无疑,《亮剑》是张桐演艺之路的转折点。但同时。他也是那部连续剧中的亮点。在很多人看来。这是一个新面孔—年轻。朴实,有点年轻男人的倔强和狡黠,将“魏和尚”这样一个角色塑造得近乎完美,难以想象,如果换了另外一个人。“魏和尚”的形象是否还会那样深入人心。而当他以宋天虎的身份再次出现在观众视线中时。谁都知道。张桐,正在走向自己艺术人生中的巅峰…… 相似文献
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朱城 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
在不少古汉语教材和文章里,常举“王、雨、衣、军”等词作为“词类活用”的典型例子。如: 雨我公田,遂及我私。(《诗·大雅·大田》) 君人者,隆礼尊贤而王。(《荀子·天论》) 晋军函陵,秦军汜南。(《左传·僖公三十年》) 相似文献
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杨士孝 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1984,(6)
一个人的名和字,误作二人父与子《清史稿》卷五百二、列传二百八十九、“艺术一”医家《张志聪传》第一自然段有云:“明末,杭州卢之颐、繇父子著书,讲明医理,志聪继之.”《清史稿·张志聪传》的编纂者造作“杭州卢之颐、繇父子著书”这句话和中华书局点校者标点这句话的意思是一致的、清楚的,都认定卢之颐是父,繇为其子.实乃大谬不然.清乾隆时学者杭世骏《道古堂集》有卢之颐小传,传谓之颐字繇生.纪晓岚《四库全书总目提 相似文献
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提起美国演员弗莱德·德雷尔,可能极少有观众知道。但如果说到美国电视连续剧《神探亨特》中的那位“亨特”警长,可能每个人都会说:“原来你说的是他!”在中国,亨特可说是家喻户晓。 第四届中国长春电影节举办期间这位警长应邀来到了春城。尽管《神探亨特》在中国播出已有10年,但当弗莱德·德雷尔出现时,人们发现这位美国著名电视明星风采依旧。 电影节期间,虽然也有一些大陆、台湾和香港的著名导演、演员参加了有关活动,但在所有嘉宾中,弗莱德可能是最忙的一位。记者至少在4个场合见到他露着迷人的微笑,挥手说着有些生硬的 相似文献
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格·瓦·凯冒克利德哉 《青春男女生.妙语》2006,(8)
不久前,伊凡·彼得洛维奇叫我去,说:“昨天,我在头头们当中闲聊。有一家直属企业的经理退休了。他们问我,想不想推荐自己的一名副手去接替那个位子。所以,我决定跟您商量。从下面看一个人,更清楚些。让库利金去,怎么样?”“库利金绝对不能去。”我说,“他是您的右手,他替您写报告,您离了他怎么行啊?”“那么,封吉科夫可以吗?”伊凡·彼得洛维奇询问。 相似文献
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陈继东 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1992,(2)
陈亮(1143—1194),字同甫,号龙川,浙江省永康县人。他是南宋时事功学派的杰出代表,也是水康学派的开创者。他在十八九岁时著《酌古论》,针对积贫积弱的南宋政权,提出了“伯王大略,兵权利害”,即为当时婺州太守周葵所赏识。他从强烈的抗金复国的愿望出发,从历史上寻找借鉴,提出了南宋政权如何摆脱受金国欺凌的困境的策略,为他一生抗金复国思想奠定了基础。不久周葵入相,“朝士白事,必指令揖亮;因得交一时豪俊,尽其议论。”(《宋史·陈亮传》乾道五年(1169)27岁时,他被录取为太学生,不久则名满京都。薛士龙《浪语集》中说:“洎访旧知于学,则闻二陈(指陈亮与陈傅良)之名籍甚京师。”36岁时,他向宋孝宗连上三书,提出了抗金复国的全面策略。据陈亮的好友叶适说:“初,天 相似文献
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曹禺剧作《雷雨》中的“雷雨”意象是一个重要的角色,作为一个古老的原型,它具有复杂的象征意蕴。在集体无意识的作用下,曹禺挖掘并再现了这一原型,委婉曲折地表达了他对现实社会人类生存境界的深情关注,从而使《雷雨》产生了不朽的艺术魅力。 相似文献
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在纪念中国共产党建党80周年的日子里,观众将在中央电视台的3个频道看到唐国强扮演的3个毛泽东:电影《长征》、电视剧《开国领袖毛泽东》和电视剧《长征》。从当年的“奶油小生”到“名人堂”,唐国强曾经经历了艰难的自我超越,就是演历史上的诸多名人时,他也在追求“不重复自己”。在观看这3部影视作品时,观众可感受到他在表演上不断超越自我的足迹。 唐国强是电视剧《长征》几位导演之一,并演毛泽东。导演们都想把这部戏拍 相似文献