南方文学的文化学透视

美国南方文化是美国文化中最独特、影响最大的一支,南方文化精神赖以生存的南方神话和南方文学以及南方文学所建立的南方传奇几百年来相互依存相互影响,形成了南方文化的区域特点.评述南方神话和南方文学各自的发展进程和相互影响关系,从文化学角度透视南方神话和南方文学相互影响关系及意义.     

托尼·莫里森小说中的南方元素

托尼·莫里森是当代美国黑人文学的代表人物,她利用丰富的黑人民间文学和神话传说,又借鉴魔幻现实主义、多种叙事手法,体现了美国的南方元素;南方对莫里森小说的影响主要来自于她的南方家世、南方历史和南方文学。文章分析了莫里森的八部小说探讨了南方文学对莫里森小说的具体影响。     

试论模拟与北朝文学的南方化

北朝文学的发展,是通过模拟南朝文学,以北朝文学南方化的方式实现的。大致说来,这一过程可分三个阶段:第一阶段从北魏初到孝文帝迁都以前,是北朝文学在模拟中复苏的阶段;第二阶段,从孝文帝迁都到东、西魏分裂时期,是北朝文学全面模拟南方文学的阶段;第三阶段是东、西魏分裂时期到隋统一北方时期,是北朝文学与南方文学走向全面融合的阶段。北朝文学与南方文学经历了一个相对疏离到最终融合的过程。     

从理查德·福特的作品管窥后现代思潮下的美国南方文学

理查德.福特的作品在历史意识、地域观念和家庭三个方面形成了对旧南方文学传统的颠覆,反映美国南方文学在后现代时期显现出来的断裂、反叛、离散等典型的后现代文学特征。这种变化是历史和社会发展的必然。     

我部举办“2011年民族文学研究”专家论坛

11月20日，我部与中国社会科学院民族文学研究所联合举办的“2011年民族文学研究”专家论坛在湖北民族学院举行。社科院民族文学研究所副所长汤晓青教授、南方民族文学研究室主任吴晓东教授、《民族文学研究》编辑部副研究员毛巧晖博士、《民族文学研究》编辑部副主任刘大先博士等11人及我部主任毛正天教授、湖北民族学院南方少数民族研...     

“奇幻”的现实主义与“怪诞”的现代主义

卡森·麦卡勒斯是20世纪美国"南方文学"最重要的女作家之一。其写作风格深受南方"怪诞"文学传统及19世纪俄国现实主义,尤其是陀思妥耶夫斯基"奇幻现实主义"的影响。本文试图通过分析陀思妥耶夫斯基的"奇幻"与美国南方文学中的"怪诞"来挖掘两者的相似性和继承性。     

美国南方文学的流变

在美国文学中,南方文学占有非常重要的位置,其成就远远超过美国其他地区。本文着重从历史的角度对美国南方文学在３００多年中的演化和流变,尤其是在２０世纪空前规模的繁荣作了一番综合性阐述,并指出其之所以能成为一个显赫的文学流派的特殊性     

论南北朝时期南北文风差异的原因

南北朝时期文学 ,存在北方朴质雄厚、南方清丽柔媚的风格差异。但魏晋以前南北文化并无此种差异 ,柔媚清绮之风是由北方士族带至南方的 ,文学走向独立后在当时审美风尚导引下一直沿着追求艺术美、形式美的道路发展 ,并直接受到道、佛思想的影响。而北方文学发展落后 ,又受儒家思想制约和影响。     

作为阶级反话语的美国南方穷白人"粗悍文学"

20世纪80代以来,美国南方“粗悍文学”崛起,重塑穷白人在南方的社会、历史定位,置换其被旧南方主导话语规训的他者身份;诉说其冷峻灰暗的乡村生活及向城而生的人生抉择,拆穿留恋农业社会,忌惮工业文明的田园叙事;打造其多维、人性化形象,消解模式化形象对人们贬低、歧视穷白人的认知归导;形成了对抗、解构上层社会“南方神话”的劳动阶级反话语,助力穷白人摆脱边缘、弱势地位,推动南方文坛权力格局演变及文学视角的大众转向。     

江南文化与明中期吴中文人团体

明代中期,在席卷全国的文学思想新变和复苏中,文学运动和文学派别表现得尤为突出,且南北方呈现很大的差异性。一是北方“七子派”的文学复古运动,一是南方吴中文人团体的文学活动。与北方文学的雄浑质朴不同,南方吴中文学多表现出缘情自适的文学风貌。这种现象从地域的角度考察与江南文化对吴中文人的浸润密不可分,同时这种地域性文学风貌又对北方复古及明代中后期文学发生着冲击与影响。     

《诗经》"二南"与巴楚文学传统

《诗经》《周易》《尚书》《楚辞》等开创了中国文学传统,在中国传统文学中从一开始就孕育和包蕴了宫庭文学和民间文学、地域文学和民族文学的诞因.虽然《 风》《雅》《颂 》《南》被视为按音乐来分类,但其中却明显隐含了宫庭文学和民间文学 、地域和民族文学分野的诱因.特别是"二南"所表现的对南方民族文化的透视和描写,极好地体现了地域文学的抒写范式,即由地域特征所表现的异质性表象与同质性精神抒写.《诗经》"二南"被列于"风"之始,在中国传统文学中具有突出而重要的地位."二南"非以国为类,而是以地域性特征作为分类的依据,其与南方各民族文学的发展有着极密切的关系,它不但是南方各民族文化的早期记录,更是中国地域文学和民族文学创作的开端.     

试论北齐文林馆设立的意义与作用

北齐文林馆是北齐后期,通过修御览为直接诱因设立的一个文化机构,它是因北齐统治集团各种力量的需要而设立的。文林馆以入北的南方文人、部分北齐文士为基本力量。文林馆的设立标志着北齐文坛实现了＂文学的自觉＂,北方文学由此开始追赶南方文学;文林馆成为南北文学交流的一个重要场所,对南北文风融合起到了一定的促进作用;它还培养了一批新锐文学人才,这些人才在齐之后入周入隋,成为隋代文学骨干力量。     

中国文学的地域风格论

中国文学地域风格的形成包含着以地形地貌、民风民俗等各种差异为主的自然环境的差异和由此而导致的人文环境的差异。南北在自然条件、民间的娱乐情趣上的迥异，又直接影响了文学的南北差异。南方崇虚，多比兴、象征；北方崇实，多直陈。南方富于理想，重视技巧和北方崇尚刚健质朴，两者相辅相成，使中国文学体现出了多元化的趋势并充满活力。然而社会环境和文化交流对南北文学差异又起着一定的消融作用。     

试论北宋中后期文化重心的特色

北宋中期，是北方文化兴盛的高峰、南方文化快速发展的时期；北宋后期，则是北方文化重心地位下降、南方文化重心优势不断加强的时期。从文化要素的发展状况分析，北宋中后期的文化重心主要有儒学重心位于北方、南方政治人才不断增多、文学和教育重心在南方等特色。     

虚构中的真实——奥康纳笔下的南方文化

作为美国"南方文学的先知",弗兰纳里·奥康纳的作品都以南方为背景,描写了二战后南方的经济生活快速发展、被物质化的人们生活在腐败的商业社会中、道德沦丧信仰缺失的景象。本文从南方的种族文化、经济文化和宗教文化入手,剖析奥康纳作品,揭示奥康纳独特的写作视角以及写作目的,为读者了解当时的南方文化提供了很好的途径。     

美国南方文学与华裔文学的书写疗愈对比探究 ——以福克纳和赵健秀的作品为例

美国南方文学与华裔文学的创伤叙事有高度的相似性,但不同的时代背景、不同的民族性和群体的身份属性又赋予南方人和华人自身创伤的特殊性,使两者有较强的对比.福克纳与赵健秀分属美国两个不同族群的作家,书写"创伤"的创作立场大相径庭.因此,借用创伤理论探析二者笔下的经典人物形象,进而研究美国南方文学与华裔文学创伤叙事中作家不同的书写立场产生的不同创伤修复效果,为寻求最佳的书写疗愈方式提供研究参考.     

北方文风的性质内涵及其内在生机

“北方文风”系与“南方文风”相对而言。中国区域辽阔,地理复杂,历史久远,版图的改变也很频繁。但要而言之,以黄河流域为中心包括其以北地区的北方,以长江流域为中心包括其以南地区的南方,则大致可作为区分南北的标准。这两大地区的地理环境有着明显的差别,开发的时间也有早晚,反映在文化和文学上,也是各具特色,互有异同。所以刘师培曾著《南北文学不同论》,历述自先秦至清季南北两方文学各自的风格特征。自西晋永嘉之后至隋统一的这段时间里,上述南北两大区域在政治和军事上更出现了对立的势态,文化和文学也呈现为分途发展、各具异质的局面。本文所谓的“北方文风”,即是此一时期与南朝文学风尚(南方文风)相对而言的北朝文学所表现出来的总的性质、内涵和特征。     

威廉·福克纳与他的《献给艾米莉的玫瑰》

福克纳作品的深度和广度在于他力求用文学去改变社会。他把南方的历史和现实社会作为自己的创作源泉而成为南方文学的代表。他运用现代主义手法去表现社会的冲突和对抗、爱情和荣誉、同情和自豪、热情和牺牲、现在与过去。《献给艾米莉的玫瑰》这篇短篇小说体现了福克纳的这一创作主题。     

南方化：晚唐、两宋词的发展趋向

词在早期阶段带有明显的北方文化的气质,从晚唐、五代开始,词的面貌逐渐发生了变化,到宋代已经完全成为具有浓郁南方特色的文学。词的南方化趋向集中表现在三个方面:一是主要流行于南方地区,作者以南方人居多;二是词的内容以言情为主,意象多为南方风物;三是风格以婉约居多,意境具有朦胧、精致、温润的特点。     

论元代巴蜀对杂剧鲜有涉及的原因

杂剧代表着元代文学的最高成就,然而杂剧的创作只集中在北方的大都和南方的杭州等南北杂剧圈范围内,其他地方则鲜有涉及。本文从元代巴蜀的经济、文学大环境以及巴蜀的叙事传统、文学传统四个方面分析了元代巴蜀地区对杂剧少有涉及的原因。