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1.
张雨江 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2009,26(3)
澜沧汉语话中融入有大量的拉祜语言成分,并形成为澜沧汉话的一个重要特点,具体包括澜沧话中融入的拉祜语语词和移植的拉祜语语法形式两个方面. 相似文献
2.
俄汉饮食文化差异及中餐菜名的俄译 总被引:1,自引:0,他引:1
汪成慧 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):106-108
俄汉两国由于自然环境和物产不同 ,形成了俄汉两国不同的文化 ,俄汉饮食也便沿着各自的道路发展起来。饮食习惯则是民族文化和民族心理的集中体现。它取决于一个民族的历史、生存环境、资源内涵、工艺特色以及民族的好恶意识。从俄汉两国饮食中我们可以看到两种不同的文化反映出人们生产生活空间和方式的差异 ,其中饮食是具有代表性的一个方面 ,从菜单命名使用的词汇即可略见一斑 相似文献
3.
关于汉画像石的文化思考 总被引:3,自引:0,他引:3
张子中 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2001,14(2):211-219
人们不自觉地依从于我们这个时代的偏见和风尚,对汉画像石蕴含的内在精神及其当代意义视而不见.对汉画像石的研究,需要在方法上来一个根本的变革.借鉴文化人类学的研究方法,以期实现汉画像石研究视角的转变.以跨学科的手法,分析了汉画像石的文化层次和文化因缘,深入发掘了汉画像石的文化功用和文化心理. 相似文献
4.
青海婚俗中的媒妁文化浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
蒲生华 《青海民族学院学报(社会科学版)》2001,27(2):53-55
青海的婚俗不仅异彩纷呈,而且文化内涵深邃。本文通过对青海汉、土、藏、撒拉等民族婚俗中的“谢媒”与“骂媒”风俗现象的分析,对媒的职业存在的利 问题作了探讨。 相似文献
5.
鄂崇荣 《青海民族学院学报(社会科学版)》2010,36(1):74-81
"猫鬼神"是青海河湟地区汉、藏、土等民族言之色变的一种邪神。本文从宗教学和民族学视角对其历史流变和文化内涵进行解读。 相似文献
6.
马维良 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
回回民族是在一个没有完整的共同地域的条件下,以其特定的经济基础、两个借助(汉语文和市场)、一个内核(伊斯兰文化)而形成的一种新模式;回族文化是以伊斯兰文化为内核,吸收融合汉文化,形成自己的文化特色,其社会地位和文化背景,哺育形成了强烈的爱国主义传统和斗争精神 相似文献
7.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2013,(3):88-90
"洋味儿"汉话伴随着时代的变迁应运而生,通过以"洋味儿"汉话作为着眼点,对中英语言风格进行对比分析,探讨语言风格的时代性,得出"洋味儿"汉话是时代精神的具体体现,是历史的必然选择,符合人类发展的客观规律,所以,应对待语言接触有积极的态度。 相似文献
8.
赵春肖 《青海民族学院学报(社会科学版)》2011,(3):144-148
文化创意产业与旅游业的关系密切,而现代社会文化创意产业的兴起,促使创意旅游这种全新旅游模式的形成。青海民族旅游开发中的创意旅游是值得关注的一个重要问题。 相似文献
9.
来萍 《青海民族学院学报(社会科学版)》1986,(1)
青海省是一个有汉、藏、回、蒙、撒拉、土等多民族居住的地区。文化教育较落后,据统计具有大学文化程度的人仅占全省人口的千分之七,而文盲却占全省人口的百分之三十左右,在牧业区的某些地方,青壮年中的文盲、半文盲率高达百分之八十以上。这种状况同青海民族地区的现代化建设极不适应。青海民族学院是青海唯一的少数民族高等学府,肩负着培养少数民族建设人才的重任。为了多出人才,早出人才,使少数民族大学生更好地成长起来,在开拓青海的四化建设中发挥更大的作用,就需要我们深入了解和研究他们成长过程中内在和外在的矛 相似文献
10.
葛德纯 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1957,(2)
一、前言从有声語言的角度來看,厦门話是汉語系統的一种方言,具有汉語最突出的三个屬性,即: 1.音節的意义为声調所决定。音同而調不同,則意义各異。2.元音在音節中佔首要位置}輔音不存在。3.送气与不送气的清塞破音与清塞擦音,形成独立音位。除了上列汉語共有屬性之外,厦门话还有一些特性,在語音学上颇佔重要位置,这些特性是: 相似文献