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雪小婵 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(4):9-9
爱情不是在花前月下,不是在你侬我侬,大多时候,是在风雨同舟时,在柴米夫妻的生活里,在那一点一滴、一举手一投足的喜欢里。那天看了一张照片,是大画家吴冠中和他的妻子。在黄山上,大概是下着雨吧,吴冠中在画画,背后站着他的妻子,举着伞,站着。在那张照片前,我呆了好久,多么感动人的一幕。她站在他身后,为他打着伞,而多年以后,她老年 相似文献
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万斌 《大江周刊.城市生活》2010,(1)
全世界200个国家的人曾经在迪拜这个免税天堂旅游、购物、经商,铸就文化的大熔炉。数十万人沉迷于天堂的繁华而留连忘返。而就在这个冬天,在金融危机一周年之后,在各方认为全球经济复苏回升的态势下,迪拜这个奢华之城竟无力地倒在沙滩上,天堂变回了人间。这,着实让无数在迪拜经商投资的人别有一番滋味在心头。 相似文献
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在俄罗斯,不论走到哪里,周围几乎都有正在读书的人.在呼啸疾驰的地铁列车上。在因冬衣的臃肿而显得紧逼的公共汽车上,在街边候车站结层薄冰的玻璃小房里,在林间空地被积雪埋了半截的长椅上,在副食品商店里,甚至在排队兑换美金的队列里,都有人在捧书阅读。像列宁图书馆、莫斯科大学这样的地方,更是满目读书人了。 相似文献
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陈曦 《青春岁月:学术版》2015,(6):29-37
楔子演唱会到了最后一首歌,所有的人都在挥舞着荧光棒跟着主唱一起唱,每个人的脸上都带着愉悦又兴奋的表情。大概只有我在忍着眼泪。这首歌是这样唱的:可爱的小吉飞往温哥华,陪在父母的身旁。漂亮的路易依然还在每天不停地烦恼。坚强的阿玲在马来西亚,追逐自己的梦想。聪明的丹丹依然还在应付不断地奔忙……歌词里陌生的名字,其实可以套用在我们身边每一个朋友的身上。时光匆忙,我们各自奔赴在不同的路 相似文献
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全面建设小康社会,难点在农村,重点在农民,核心在增收,关键在就业。乡镇企业在吸纳农业剩余劳动力、提高农村就业率方面所产生的作用和作出的贡献是巨大的。在中国这样一个农民占绝大多数的发展中国家要实现工业化、城镇化、现代化,逐步缩小城乡差别,全面建成小康社会,乡镇企业的战略地位和重要作用不可忽视。 相似文献
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邰敏 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(3):60-61
我见过的最幸福的一对伴侣,不是在杂志上,不是在公园的藤椅上,不是在日剧韩剧里,就在我的家里。父亲认识母亲的时候还在当兵。到了婚龄,回家探亲的时候,姥姥说:"给你娶了个媳妇。已经交了礼钱,你去见个面吧。"母亲双亲早逝,长兄为父。最大的舅舅管理着家里的全部,包括,娶母亲要多少钱的聘礼。父亲第一次上门,大舅舅不让母亲出 相似文献
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葛红兵 《社会观察(上海)》2004,(12):43-43
在怀特岛住着的时候,常常会四处走走,会为乡间那些美丽的景色感动。一抹夕阳或者一缕朝晖,在悠然的马群背后,在深处的林间空地上,在寂静的沙滩或者村舍的拐角,怀特岛的美那么天然、那么朴素。民居是清一色的独幢小楼,大多两层,没有高楼,抬头仰望,蓝天没有遮掩地在你的头上。高大的建筑物,只有 相似文献
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16年前,安徽省歙县梓里镇舒川村赤脚医生方辉升在一次出诊中,遭遇到了瘫痪卧床的同村女子洪媚。在她求生无望时,方辉升在她面前许下诺言:"给我点时间,我一定让你站起来。如果治不好你的病我就娶你做妻子。"在向病魔发起16年前,安徽省歙县梓里镇舒川村赤脚医生方辉升在一次出诊中,遭遇到了瘫痪卧床的同村女子洪媚。在她求生无望时,方辉升在她面前许下诺言":给我点时间,我一定让你站起来。如果治不好你的病我就娶你做妻子。"在向病魔发起绝地反击两年无果后,方辉升履行诺言,娶病中女子洪媚为妻,受到家人和乡邻的赞誉。 相似文献
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陈村 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(5):63-64
像北京那种一个饭局人越吃越多的事情,在上海基本是没有的。又不是去充军,在上海吃饭不可以临时抓人。我1954年生在上海,前半生很少遭遇饭局。当时的平民百姓,极少有机会去饭店吃饭。民以食为天。在贫困的日子,日常的生存都有问题, 相似文献
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在法国南部有个叫安纳西的小城,城中心的广场上矗立着一尊雕像,他是一个叫约翰尼的士兵。在二战中,他所在的部队在这里战斗到只剩下他一人,他却没有逃跑,他精准的枪法,使上百名德军把命丢在这里。最后,他在敌人的围攻下壮烈牺牲,战争胜利后,小城的人民为了纪念他,在广场上竖起了这尊雕像。 相似文献
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范国平 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(5):44-46
抗战时期,在延安窑洞里的毛泽东总是能及时而准确地掌握国民党在政治、军事等方面的各种企图。解放战争时期,在华北各地转战的中共中央对蒋介石的军事部署更是了如指掌。蒋介石上午在重庆开会骂了娘,毛泽东晚上就能知道。这个在蒋介石身边卧底的就是沈安娜,一个速记员。 相似文献
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本文试从海德格尔的存在论的角度论述《要要成群》中颂莲的疯癫状况。在故手中,一口废井,牵引出几段往事,几具残骸,也牵引出颂莲的几许情绪,一段人生。颂莲没有成为废井的祭品,却因为目睹了废井的秘密而终陷疯癫。面对那口人人忌讳的死人井,颂莲从感到“好奇”走向“怕”直至在分裂之际而生“畏”。疯子颂莲,拒绝维护死人井秘密的颂莲,被陡然隔离在陈府乃至整个世界之外,悚然无亲。自此,一道裂隙横陈在颂莲的生命里,而畏作为分裂之际的此在之情绪,它同时开启出另一道光照:分裂之际人的此在面向无而超越了存在者整体,在超越之中,夲己的能在于裂隙之嵌合中而得到持存。分裂是此在嵌入无中的畏之情绪,是此在为维护人之本质的一种牺牲,更是此在源于夲己而无所意求的另一种气息。在分裂之中,此在达乎本质。 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2008,(8):42-44
汶川地震发生已将近三个月了,人们在为逝者哀痛、为生者欣慰、为救援者感动的同时.也在思考这场巨大的灾难带给人们的启示。在这场巨震中,我们的国民、政府和社会表现出了令人震撼的精神力量。我们坚信。太阳,会在废墟上升起;心灵,会在阵痛后新生;中国,会在灾难中成长。 相似文献