土家族灵魂观念研究

土家族具有自己的灵魂信仰,并深信“灵魂不灭”。本文通过对口承文学、风俗习惯、原始宗教及禁忌的考察,概括出土家族关于灵魂数量、形状、归宿、类型及灵魂与“躯体”关系的认识,从而勾画出土家族的灵魂观念。     

魂兮归来——越南倮倮族灵魂观念与祭祀仪式的田野报告

虽然世界各地很多民族都有灵魂观念,由于其对灵魂生命现象的理解、灵魂最终归宿的解释不同,因而祭祀仪式也各不相同.本文主要根据作者在越南彝区的田野调查,研究越南倮倮人的灵魂观念与祭祀仪式.倮倮人相信灵魂无处不在,相信人死后灵魂回归祖先地,他们祭祀树神、屋神,祖先神等等,他们用牛角、竹签、鸡蛋占卜灵魂,用香、衣物、布桥呼招灵魂,用鸡、猪、牛献祭灵魂,用铜鼓声伴随灵魂,用指路经为亡者的灵魂指明通往"马飘"的祖灵之路等等.通过倮倮人灵魂观念与祭祀仪式研究,可见倮倮人对灵魂的理解、对自然世界和生命现象的认识.其在反映倮倮人世界观的同时,也体现了倮倮人对生命、对世界不屈不挠的探索精神以及积极向上的乐观主义的人生态度.     

论亚里士多德灵魂观的功能主义之维

早在原始社会,人们就已经对灵魂问题有所关注,古希腊哲学家在阐述自己哲学见解的同时也无法回避灵魂问题。亚里士多德在总结前人关于灵魂问题的学说后,提出了特色鲜明、更有说服力的灵魂学说。他将灵魂看作是具有诸官能的自然物体的原始实现,为灵魂提供了一种功能主义的解释,从而避免了前人在灵魂问题上陷入的困境,有效地解决了灵魂的相关问题。     

灵魂作为第一重要知识——亚里士多德《论灵魂》解读

在《论灵魂》中,亚里士多德在梳理和辨析前辈哲学家关于灵魂问题论述的基础上,以实体问题为出发点,通过对"质料—形式"、"潜能—现实"问题的探究,引入了躯体与灵魂关系问题来解释生命现象,确定了"灵魂作为生命的本原"的观点。他认为:灵魂是潜在具有生命的自然躯体的第一现实。在灵魂与躯体的关系问题的基础上,他又提出了"灵魂的两个部分":一是使有生命的躯体实现的灵魂;一是使理智实现的灵魂。灵魂的这两个部分,既是感觉的实现又是思维和欲望的实现,形成了"灵魂作为第一重要的知识"的观点,建构起了古希腊确定的知识论。     

灵魂——宗教起源的主要因素之一

人是宇宙的杰作,人之所以成为人,成为天地之最贵和万物之灵,是因为人有思想、有灵魂。灵魂不朽是宗教信仰中的核心精神,大多数宗教都有灵魂转世之说或类似的学说。世界的三大宗教都是以灵魂不灭为核心建立起来的,灵魂是宗教起源的主要因素之一。     

《论灵魂》中分离思想探析

分离思想是对"灵魂有没有部分"这个问题的解读,既是亚里士多德对前人灵魂观点的总结、思考和批评,又构成了亚里士多德对灵魂定义最主要的内容。从分割(diaireth/j/divisible)和分离(cwrista./separable)这两个不同的古希腊词语入手,明晰分离思想的前提,即灵魂的各个部分无法分离,但是整体的灵魂可以分割。植物性灵魂(营养能力)既可以在定义上分离,又可以在空间上分割,这种情况同样适应于低等动物如蚯蚓。人的灵魂(思维能力)相对来说复杂一些,仅就它是向上推理的努斯概念而言,在定义上可分又在空间上可分。分离思想能够帮助我们更好地理解亚里士多德对于灵魂的定义,灵魂在一般的意义上是现实、整体,是我们赖以生存、感觉和思维的东西。同时,分离思想也奠定了亚里士多德从动物学到伦理学的思想转变。     

柏拉图的身体-灵魂观考辨

柏拉图的身体-灵魂观源自苏格拉底临刑之前对身体死亡与灵魂永生的探讨,他据此把世界分为可见世界和可知世界。在身体与灵魂的关系上,他认为灵魂统治身体,并通过灵魂的三重结构来论证灵魂统治身体的过程。他还在身体与灵魂的关系论中探讨美的本质问题,并且指出绝对的关源自灵魂的善。他在本体和主体两种角度来使用灵魂的概念,对后来的本体论哲学和认识论哲学产生积极影响。     

灵魂意象理论与王尔德的纳塞瑟斯原型

根据荣格的灵魂分析与神话原型理论,纳塞瑟斯与王尔德笔下的道连.葛雷,两者悲剧性的死亡是由灵魂投射的极端感情结所导致,纳塞瑟斯是道连.葛雷的反原型。缓和这两种极端投射,获得灵魂永生的方法在于把灵魂投射转移到爱、宇宙、神。原型是一种普遍的领悟模式,对原型的分析也是探求人类灵魂和谐与永生的途径。因此王尔德这部唯美主义小说也体现了对人类灵魂的探索与关怀。     

古希腊早期自然哲学中的灵魂观

灵魂观念在古希腊早期自然哲学中,从泰勒斯开始,经过阿那克萨戈拉等,到德谟克利特,他们都对灵魂问题进行了定义、解释和说明,赋予了灵魂以不同的意义,并以灵魂问题为切入点,在人类认识史上开启了哲学基本问题的研究,从而使灵魂问题成为古希腊早期自然哲学中的一个重要的基本问题,以此奠定了古希腊古典哲学的基础。     

灵魂意象理论与王尔德的纳塞瑟斯原型

根据荣格的灵魂分析与神话原型理论,纳塞瑟斯与王尔德笔下的道连·葛雷,两者悲剧性的死亡是由灵魂投射的极端感情结所导致,纳塞瑟斯是道连·葛雷的反原型。缓和这两种极端投射,获得灵魂永生的方法在于把灵魂投射转移到爱、宇宙、神。原型是一种普遍的领悟模式,对原型的分析也是探求人类灵魂和谐与永生的途径。因此王尔德这部唯关主义小说也体现了对人类灵魂的探索与关怀。     

体育教师在素质教育中应具备的自身素质

本文从学校体育以素质教育为核心及教师在教学活动中的主导作用出发,探讨体育教师所要具备的自身素质,即体育教师应是有广博的知识、有合作的精神、成熟的、常反思的、有创造性和艺术性的人。     

以科学发展观指导高校师资队伍建设

在分析国外高校师资队伍建设具有"门槛"高、流动性较大、重视教师培养和教育、发展比较优势和重视教师参与等5大特征的基础上,提出了我国师资队伍建设观念必须实现5个转变.为此,必须坚持科学发展观,实现我国师资队伍建设的6个统筹,即处理好数量和质量的关系,统筹优化师资队伍结构;处理好职责和待遇的关系,统筹物质激励和精神激励;处理好教学与科研的关系,统筹考核中教学与科研的导向;处理好个人与团队的关系,统筹师资队伍建设中重点支持与普遍提高;处理好动与静的关系,统筹师资队伍的流动与稳定;处理好做人与做事的关系,统筹教师政治思想素质与业务素质提高.     

优化内部环境 促进师德建设——关于高校师德建设的思考

近几年来，受多种因素的影响，高校师德方面出现了诸多不尽人意的现象。高校教师师德行为失范有其自身素质的原因，也有环境的影响因素。充分利用高校的相对独立性，优化高校内部环境，营造良好师德氛围，是推进师德建设的出路之一。     

地方高师院校理科应用型专业毕业生就业问题探讨

转型时期地方高师院校理科应用型专业毕业生的就业有多方面不利因素,因此必须把市场营销理念引入就业指导工作。首先,从源头更科学地完善、充实专业设置、课程安排及培养模式;其次,引导毕业生认知自我、认知社会、认知职业,对自己进行准确定位,科学地规划好就业三步曲,最大限度地发挥自己的优势与潜能;再次,完善就业指导体系、强化服务功能。     

加强高校青年教师廉洁教育的几点思考

加强高校青年教师廉洁教育是新时期高校反腐倡廉建设的一项重要任务。目前高校青年教师的廉洁状况总体是令人满意的,但在个别教师身上也存在着一些问题,这就使这项教育显得更为迫切。加强高校青年教师的廉洁教育要从组织、文化和个人三个方面着手,教育的各个方面形成合力,才能保证廉洁教育取得最佳的效果。     

论尚可喜叛明归清

尚可喜是明末清初的重要人物。从1623年到1634年他一直为明朝东征西杀,立下了汗马功劳,官至广鹿岛副将。尚可喜是忠于明朝的,功不可没。他背叛明朝不是其主观因素决定的,而是明朝当中的一些势利小人出于个人的私怨逼走了这位忠臣良将,完全把他推向了清朝方面,使他为清朝出生入死,成为清朝的开国功臣。从他归附清朝来看,他有他的特殊情况,不能将“汉奸”之类的称呼加在他的头上。     

从语言与文化的血肉关系看研究跨文化交际的必要性

中国人和英美人交际时,有时会语义不通,产生误会,或闹出笑话,其原因是对所使用语言的文化背景知识不了解.因此,学习外国语言必须同时学习该语的民族文化,这是时代提出的挑战.培养跨文化交际的现代人的需要,适应全新国际生活的需要,语言与文化血肉关系的需要,避免跨文化交际中产生障碍、冲突的需要,也是外语教育界师生的共同需要.     

自白的权重变化与刑事司法证明方法转向

刑事司法证明方法转向是一种符合时代精神的国际趋势,在我国实现这种转向还面临一些现实的困难。被告人自白具有两面性,自白的证据能力不能否定。在确认任意性自白具有证据能力的前提下,确立任何人不被强迫自证其罪原则和直接言词原则,进一步完善非法自白排除规则和自白补强规则,通过这些原则、规则和制度的配合与互动,促使刑事司法证明方式逐步由偏重被告人自白转向自白之外的物证和其他证据。     

法律镜象中的“人”是什么

＂人＂的自身意识往往是在对外界事物的探究过程中,通过反思而产生的。在这一过程中,认识的对象反而成为了＂人＂观察自身的媒介,形成一种＂镜式结构＂。而＂人＂的镜象不断地在这些媒介中得到呈现。尽管不同的＂媒介＂仅仅能勾画出有限的＂人＂的镜象,但正是在这些不断的彰显中,＂人＂的意义得到了充实。法律作为人类社会最为重要的文明现象,无疑是一种反射＂人＂之意义的重要镜象。通过对＂人＂与＂法＂的镜式结构的梳理,我们能够在更深层次的意义上来认识＂人＂是什么。同时,也更好地认识法律本身。     

认识·观念·模式--做好新时期教师继续教育工作要解决的三个问题

教育的目的是培养符合社会需要的合格的人才,合格人才的培养依靠合格的教师,培养合格的教师就应加强继续教育。新时期搞好教师继续教育工作,必须提高全社会对终身教育和教师继续教育重要性的认识,必须更新教育观念和变革教育模式。