释"酒"(上)

本文选取若干与“酒”有关的汉字进行字形字义分析，这些汉字都内含构件“酉”，可见“酉”与“酒”有着密不可分的内在联系。全文将这些汉字分别隶属于酒的源头、酒的酿造、酒的品类、酒的功用、酒的价值、酒的敬奉六个部分加以论析，梳理了“酉”族汉字的构形理据及其蕴涵的酒文化意义。     

《武威汉代医简》用字的构形模式分析——武威医简用字"六书"分析之一

《武威汉代医简》的用字情况大体上反映了东汉时期汉字发展和使用的基本情况。文章以许慎的“六书”说为依据,兼用孙雍长先生关于汉字构形10种思维模式的理论,对该医简全部用字的构形模式进行了分析,认为“六书”说的实质是以字形分析为核心的汉字形音义关系学说,至今仍是分析汉字形音义关系的重要理论体系。     

"系联法"对外汉字教学研究

“系联法”对外汉字教学是指以文字学理论为指导 ,通过对汉字形符、声符的系联 ,使学生认识到汉字的系统性和理据性 ,并自觉地遵循汉字规律去学习汉字的一种教学方法。“系联法”对外汉字教学包括形的系联、声的系联和综合系联等几个方面。运用“系联法”进行汉字教学要注意对外汉语教学的特点 ,针对学生的具体情况而有的放矢 ,这样才能提高他们学习汉语汉字的兴趣 ,从而取得事半功倍的教学效果     

释“昜”和“易”

汉字的形体总是携带着可供分析的意义信息，通过对“昜”和“易”的甲骨文、金文构形构意分析，得出：“昜”的造意是“云开日现光线下射”，“易”的造意是“日月半现光辉交互”。一个汉字作为词使用时的众多义项，总是在该汉字的造意基础上引申衍生的，汉字的造意是该字作为词孳衍的各种意义的语源。     

论汉字构形理据与孳乳分化之间的辩证统一

汉字是据理构形的,构形理据在一定程度上制约影响着汉字的孳乳分化。＂形声字＂滥觞于增益意符或声符的孳乳分化,而源于字形与它所记录的词之间联系的淡化、构形理据的弱化,构形理据是其动因。随着汉字的发展演变,汉字的孳乳分化选择了形声化的方向,强化了字形与它所记录的词或语素之间的联系,始终坚持着表意性,体现着构形的理据性。汉字的孳乳分化与汉字构形理据之间的这种关系,使得构形理据的保留或部分保留在汉字发展演变的过程中成为可能,维护着汉字形义的统一性。     

汉语同源字与同源词

在汉语研究领域，“同源字”与“同源词”两个概念确切的内含和外延，目前并没有明确的界定。人们为同源词或同源字所下的定义，往往字、词不分，把这两个概念等同起来。本文认为，讨论同源词。应该从词的音与义出发，而讨论同源字，则必须从汉字的本体——字形出发；同源字与同源词尽管有时候在字形上具有重合关系，但是，却是两个性质根本不同的概念，不应该混而不别。本文从汉语与汉字的关系、从汉字的构意性质、汉字的孳乳过程等几个方面，分析了汉语同源字与同源词之间的本质上的区别，从而对这两个概念进行了界定，并进一步分析了同源字与同源词的关系。     

“现代汉字学学科建设高级研讨会”专辑(三) 现代3500常用字中的记号字及半记号字调查——兼论现代汉字记号化的成因及影响

意符、音符、记号是汉字具有的三种结构符号,记号不同于意符和音符,它和它所记录的词义没有任何音义联系,只有区别字形和字义的作用。汉字记号化是汉字系统的一种发展趋势。在现代汉字中记号字和半记号字占有较大的比例,反映出现代汉字记号化程度的加深,这里既有历史的原因也有汉字简化的原因。汉字记号化,对汉字性质的认识、汉字认知和汉字教学都有重要的影响。     

现代3500常用字中的记号字及半记号字调查——兼论现代汉字记号化的成因及影响

意符、音符、记号是汉字具有的三种结构符号,记号不同于意符和音符,它和它所记录的词义没有任何音义联系,只有区别字形和字义的作用.汉字记号化是汉字系统的一种发展趋势.在现代汉字中记号字和半记号字占有较大的比例,反映出现代汉字记号化程度的加深,这里既有历史的原因也有汉字简化的原因.汉字记号化,对汉字性质的认识、汉字认知和汉字教学都有重要的影响.     

再论文学"高"之所在

“文学源于生活 ,高于生活” ,几乎人人耳熟能详 ,但“高”在何处 ,至今并未完全明确解决。实际上 ,文学比生活“高”在三点 :一、文学中多了一层作家知、情、意统一的生活感受 ,更富感染力 ;二、文学中的情景比之生活 ,美丑更加分明 ,更富审美价值 ;三、文学多了一层美好的艺术形式 ,更有美感性。上述三点统一之后 ,实际使文学成为一种审美创造。这一创造是通过肯定生活中的真善美和否定生活中的假恶丑完成的     

《常用汉字规范字典》条目选登

结出 7种构字法 ,用这些构字法构造的汉字有 :意符字、意音字、记号字、意号字、音号字、意音号字、合音合意字 (凡能分析出两个或两个以上的记号 ,都标示出了部件 )。为了建立科学的构字法体系 ,还必须对每个汉字进行溯源的造字法分析。本字典的造字法分析 ,大都从小篆及甲、金文的字形入手 ,分别标出象形、指事、会意和形声 4种类型 (大多数还通过对古字形的分析简释出本义 )。简化汉字已被确定为法定的规范汉字。为了强化对简化汉字的深入理解、学习和运用 ,本字典对其简化方法和起始源头也都作了简要的说明 ,这对于广大读者适应从造字法…     

从字频看壮族传统文字的效用特点--以方块壮字和汉字的字频比较为基点

研究表明,在“省力原则”的作用下,方块壮字存在与汉字类似的“效用递减”趋势,少数字符的效用高,多数字符的效用低。但是,与汉字相比,由于字形规范化和语料规模的制约,方块壮字“效用递减”的趋势没有那么明显,高频字不够“高效”,效用也不够集中。     

“意解析字法”新探

我国实行九年制义务教育法，其中识字教学是重点，教学时间长．能否突破识字关，缩短汉字教学时间，是实行义务教育的关键。笔者认为，在中、小学和中师等学校试行“意解析字法”识字教学，要比“集中识字”和“猜认识字”等教学方法有效得多。今把“意解析字法”纳入识字教改的新课题来探索与研究，求教方家。一、以简明扼要的文字，针对汉字的现在字形（包括简体字）进行解说。例如：“活”字，舌头有水自然活。“好”，生男生女一样好。“饿”，我无食物自然饿。镁”，羊越胖大就越美。“灾”，室内起火便成灾。“贫”，财物越分就越少。…     

汉字词义的二元论与多元性

古代的“二元论”与“多元论”等哲学思想,对汉字本义的形成、引申义的发展,字形的创制,有着重大影响。汉字词义具有二元性和多元性。     

字理识字教学法平议

字理识字教学法所识所教的汉字是现行通用的规范汉字,不应采用针对古文字形的“六书”来分析现代字形,也不应偏重“造字”之理而忽略组形之理。对于现代汉字的字理,学者们已有新的阐述,教师应通过学习加以掌握,不能固守“六书”止步不前。最好能有适用的《现代汉字教学字理》问世,以解当前字理识字教学之困。     

《说文解字》段注辑例

汉字作为汉民族共同语的书写符号,应是形音义的统一体.自汉字发生,经数千年孳乳流变,至秦初始因“书同文”而把字形规范于小篆,但是汉字的形音义的本初联系,却因语音的发展、字义的引申、形体的变化和假借而逐渐不为人知.到东汉许慎时代,“小学不修”,久矣“莫达其说”,诸生说字解经,多凭臆说解,穿凿附会.许慎因穷二十二年之心力著成《说文解字》.该书以六书为原则,分析汉字的形体结构,说明字的本义.本义明而知引申通假借,不仅于读“经”,而且对阅读古代其他文献莫不具有重要价值.该书发明部首排列法,“据形系联,不相杂厕”,9353文以次入座,浑然成一整体.精密的构思,巧妙的编排,     

“易五码”查字法在国外汉语教学中的应用

文章采用实验的方法对非汉字文化圈汉语学习者掌握“易五码”查字法的可能性和实际学习效果进行测试。以奥地利各高校不同专业未学习过汉语的学生为主要实验对象，分别对汉字字形特征的学习和使用“易五码”查字法的查字效果进行测试。测试结果显示，将汉字作为图形，通过对外形和内构特征的学习，可以使非汉字文化圈汉语学习者，特别是初学者在短时间内掌握“易五码”查字法，以及“识”“别”汉字的字形特征。     

井冈山红色文化与马克思主义信仰的形成

信仰问题,涉及人的思想灵魂,也涉及到社会制度和党的指导思想。从“知”、“情”和“意”三个方面看,马克思主义信仰都是科学的信仰。共产党人在长期的革命斗争中形成的红色文化,展现了马克思主义理想信仰的践行过程。井冈山红色文化就是共产党人践行马克思主义信仰的文明成果。从“知”、“情”、“意”三方面解读老一辈革命家的崇高理想信念,对新时期如何坚持和发展马克思主义信仰具有重要的启示意义。     

论汉字演进对表意的影响

汉字的演进体现为字体的演进和字形的演进,其中前者贯穿于整个过程,而后者直接影响着汉字的表意:其一,它使汉字在由形表意逐渐向符号表意过渡中,失去了造意;其二,它使汉字在以简化为主流的过程中呈现多元化趋势;其三,它使汉字在表意形声化的过程中增强了表意功能.     

论现代汉字及汉字教育

近些年来 ,有些学者主张将“五四”以后的汉字离析出来 ,称之为“现代汉字” ,并以它们为研究对象建立现代汉字学。从汉字发展演变和纯文字学的角度来看 ,“五四”前后的汉字并无质的不同 ,将“五四”以后的汉字单独离析出来 ,称之为“现代汉字” ,理由不够充分 ;而作为“现代汉字学”研究对象的“现代汉字” ,应该包括汉字楷书全部发展阶段中的所有楷书字形 ,这也是现代汉字教育的重要任务     

从造字到造形：汉字形体结构与书法艺术

汉字作为一种书写形体，笔画组合的丰富多样和间架结构的灵活多变，而使其“字形”成为复杂的美学构成，“书写”成为“书法”，并完成从造字到造形的转变。书法是汉字书写艺术，书法艺术深藏于汉字独特的形体结构之中。三位一体的整体架构、二维方块结体、平衡对称等汉字在形体构造上的诗性特征，既是人们对文字形体的一种审美预期，也是书法学家在书法创作时努力追求的美感。