共产党员要树立共产主义世界观——学习《刘少奇选集》上卷关于党的建设论述的体会

<正> 刘少奇同志在长期的革命实践中,对我们党的建设做出了杰出的贡献。他在关于党的建设理论中,强调共产党员必须树立共产主义世界观。什么是共产主义世界观? 刘少奇同志告诉我们:“共产党员的世界观,只能是共产主义的世界观。这种世界观是无产阶级的思想体系,也就是共产党人的方法论。”(《论共产党员的修养》。以下引自本书不再加注)     

当代马克思主义哲学的根本理念:实践世界观——兼论其与“辩证唯物主义和历史唯物主义”的关系

作者认为,马克思的哲学革命在于建立了一个新世界观即实践世界观,马克思多方面地表明了这一世界观的性质。这个实践世界观把人对世界的关系理解为实践关系,其主要环节有:实践的人,人的实践,人的实践所1.2.3.面对所开辟的对象世界。从这一关系出发,不仅可把“两唯”哲学的合理内容包括在内,而且可概括我国年来马克思20主义哲学的重要发展,从而形成实践世界观的理论体系。     

学活哲学 用活哲学

马克思主义哲学本来就是活的哲学,因为马克思主义哲学是无产階级革命的世界观,是无产階级改造世界最锐利的武器。马克思在他开始进思想理论活动时,就写下了“包含着新世界观的天才的第一个文件”(即《关于费尔巴哈论綱》),在那里指出:“哲学家是用不同的方式说明世界,而问题在于改变世界。”马克思所说的哲学家是指过去资产階级的哲学家,其中包括他的老师黑格尔和赞尔巴哈。过去资产階级的哲学家,虽然在理论上的某些方面也作出了一定贡献,但总的来说,他们只是“用不同的方式说明世界”而已,或者用唯心主义,或者用旧唯物论等等,只有马克思才第一次指出,哲学最重要的任务,在于改变世界。从那时起,马克思和恩格斯就创立了一个全新的世界观,即辩证唯物论的世界观。一切     

再谈马克思的不断革命论——答徐经泽同志

<正> 怎样正确理解马克思的不断革命论,无论在理论上或实践上都是十分重要的。《文史哲》1981年第1期发表了徐经泽同志的《也谈“社会主义就是宣布不断革命”》,对这个问题开展讨论,我们认为这是完全必要的。本文准备就徐经泽同志提出的观点进行商榷。“这种社会主义”究竟是指什么? 马克思说:“这种社会主义就是宣布不断革命”。这个著名论断中的“这种社会主义”是指什么?徐文认为,马克思和恩格斯的著作中,“在通常情况下”,社会主义一词有两种不同的涵义,“一种是指学说体系或思想意见,另一种是指社会制度或社会形态”。在这里,“这种社会主义”是指学说体系,因而就是指“科学社会     

能动的反映论和作家的世界观——学习毛泽东同志关于革命文艺队伍思想建设的论述

作家艺术家的世界观问题,在马克思主义文艺思想中占有重要地位,也是革命文艺队伍思想建设的核心问题。毛泽东同志对马克思主义文艺思想的新贡献之一,就是把能动的革命的反映论的原理创造性地应用于文艺领域,强调指出了世界观对文艺创作的指导作用、这种指导作用的表现特点以及解决作家艺术家世界观问题的正确途径。联系我们党所领导的革命文艺发展史和当前我国文艺战线的实际情况,实事求是地阐明毛泽东同志的这一系列科学论断,对有关问题进行理论探讨,是一个很有现实意义的理论课题。     

试析《关于费尔巴哈的提纲》的“新世界观”

从恩格斯对马克思一生所作的理论贡献的评价看，《关于费尔巴的提纲》中所提及的“新世界观”是指“唯物史观”，而不可能是指辩证唯物主义的实践观。从马克思思想发展的历程看，《提纲》是唯物史观萌芽的第一个文件。从实践与唯物史观的关系来看，“新世界观”是指历史唯物主义     

中国MP3播放器黑皮书（下）

这是一个MP3的时代，不仅是因为它的增长仅次于手机，还因为这个行业的混乱与无序。如果你愿意，你就能在市场上找到上百个品牌，从世界500强到两个人的夫妻店都有自己的品牌。“sigmatel”，“炬力”、“凌阳”你对这些陌生的名字了解多少？“3502”、“3520”是指什么？什么又是“拆机片”？到底是谁欺骗了你的耳朵后又背叛了你的“芯”。     

“真相”的力量

你知道世界上最有力量的一个词语是什么吗?它能改变一个人的生活,可惜我们常常是在拒绝它——真相。想想吧,还有什么比真相更具有力量?一旦它显露出来,就会使一切都发生改变。法国作家左拉曾说过这样一句话:“即使你把真相封闭起来,埋藏在地下,它还会生长出积聚起无穷无尽的力量。当有一天它爆发出来的时候,毁曾经掩盖住它的一切。”     

略谈文艺的真实与文学艺术家的倾向

真实是艺术的生命。究竟什么是真实性?长期以来,众说纷坛。近年来就有人说:“我是一个艺术家,我要写真实。我的责任是把看到的如实记下来,至于它会产生什么社会效果,那与我无关。”我们可以断言,“看到什么写什么”的所谓创作,其作品,充其量也只能是生活现象大杂烩的展览。文学艺术家追求真实,因为这只是一个笼统的提法,所以我们必须弄清楚:什么是真实?我们的文学艺术家需要什么样的真实? 我们认为,所谓真实,有社会生活的真实和艺术的真实。前者是指社会生活客观存在的人与事物,后者则指文艺通过艺术形式反映社会生活所达到的正确程度。艺术的真     

人是什么:一种新的解答

镌刻于古希腊阿波罗庙宇的神谕——“认识你自己”,表达了人类永恒的思想主题。人类对自己命运的深切关怀,激励着每一时代的思想家和科学家对“人是什么”这个谜语做出各种不同的猜解,从未终止过这种无穷的探索。笔者拟对这一问题进行时代的审度,以提供一种现代条件下的解答。一、现时代研究人的问题的迫切性波兰哲学家沙夫认为,关于人的作用和地位的问题,是马克思主义的生长点十马克思主义在很大程度上起源于对这个问题的研究。马克思主义在同工人阶级的革命运动相结合的过程中,把对社会发展规律的研究当做最首要的问题,这与人的命运的问题有着内在的逻辑联     

思与禅的一种诠释与对话:海德格尔和禅宗对人的追问之比较研究

一、非实体性的人思①与禅分属于东西两种不同的文。在对人的理解中，思与禅都必须面对“人是什么”这一劈头而来的提问，思与禅以不同的方式面对这一问题。思破除了“人是什么”这种提问方式的合理性，代之以“人是谁”的追问。思所实现的这种问题方式转换的实质性意义，不在于能引导一个新的人的定义，而在于否定了从“是什么”的意义上给人下定义的可能性，在于否定了这一问题本身。人本来就不成问题，人本来就这样或那样地如其本然地存在着。用禅宗的语言来说，海德格尔所做的是要还人一个本来面目。禅宗没有提出一个“人是谁”的问题来…     

“故事蛋糕”生意火

几年前，南京女孩房焱开了间名为飘香怡云的糕点店。开张后店里的生意一直平平。一天，店里来了一对中年夫妇，要求订做一个象棋蛋糕，送给在象棋大赛中获得冠军的儿子。当天晚上，房焱特地到文化用品商店买来一副象棋，一个人在店里琢磨。经过一晚上的努力，终于做出了令那对夫妇满意的象棋蛋糕。这笔偶然的生意启发了房焱，她想：现在什么都讲个性，如果给每一个顾客度身定做独一无二的蛋糕，说不定会给店里的生意带来起色呢。此后，每当顾客来店里订蛋糕时，房焱就耐心地问：“告诉我，你要送给什么人，他和你是什么关系，他有什么爱好……”虽然顾客经常会被她弄得莫名其妙，     

实践的唯物主义和“合理形态”的辩证法

1 马克思主义哲学是一种立足于批判的、革命的实践活动,从总体上反映了人与世界的关系的根本特征的唯物主义哲学,是对唯心主义和旧的直观的唯物主义实现了超越的崭新的哲学,即实践的唯物主义哲学。 马克思在1845年春天所写的《关于费尔巴哈的提纲》,实际上就是一个关于实践的唯物主义哲学的基本纲领。恩格斯把这个提纲看作是“作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。我们认为,所谓新世界观,实际上也就是实践的唯物主义。在这个提纲中,马克思明确地把“实践活动的唯物主义”同旧的直观的唯物主义对立起来,突出强调了“革命的”、     

马斯洛整体论方法的内在逻辑探踪

提到马斯洛,跃出人们意识的第一个反应就是需要层次理论,不知始于何时一直延续至今的由管理心理学家和管理学家在特定目的下编就的这一马斯洛理论的抽取本,因千百万遍的重复变成了马斯洛毕生倾心建构的人本主义心理学的全部。相反,他在著作中唯恐天下不识君而再三再四地对自己理论性质所做的昭示:“普遍世界观的一个方面,一种新的人生哲学,一种新的人的概念,一个新的工作业纪的开端”却不中被忽略或弃忘,这不能不说是马斯洛死不瞑目的悲剧。马斯洛是什么?应该看到,在马斯洛不无得意地宣布自己的理论是维伽利略、达尔文、爱因斯坦、弗洛伊德、马克思之后又一场“静悄悄的革命”的时候,其本意决非指自己在动机范畴中对人固存的五个待等充填的需要“空间”或“空桶”的发现,而是他所提供的“理解和思考的新路线,人和社会的新形象,伦理和道德的新概念,以及运动的新方向”,即一种关于人本质的整体性的人本主义心理学探索,也就是,根本有别于行为主义和精神分析的“第三条道路”。     

蔡元培德育思想研究

蔡元培是我国近代伟大的民主主义革命家和杰出的教育家。他一生为建立中国新的教育体系，发展中国的文化教育事业，做出了不可磨灭的历史贡献。本文试就蔡元培德育思想进行初步探讨，以期挖掘其当代意义。 　　一、蔡元培德育思想 　　（一）德育首位思想。蔡元培认为：“德育实为人格之本，若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。”“五者（指体育、智育、公民道德、世界观、美育），以公民道德为中坚，盖世界观及美育皆所以完成道德，而军国民教育及实利主义，则必以道德为根本。”可见，蔡元培把德育视为人格之“本”和“中坚…     

MP3播放器黑皮书

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张闻天对马克思主义中国化的理论贡献

马克思主义在中国的具体化是中国共产党在中国的革命和建设事业中把马克思主义普遍原理与中国不同时期的具体实际相结合的产物，是中国共产党领导集体智慧的结晶。马克思主义中国化迄今为止经历了三个历史阶段，形成了三大理论成果，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。而张闻天就是把马克思主义中国化的中国共产党早期领导之一，他对马克思主义中国化做出了不可磨灭的贡献。张闻天对马克思主义中国化的理论贡献分为两个阶段：一是，他对毛泽东思想的形成和发展做出了重要的理论贡献。二是，他对建设有中国特色的社会主义做出了开拓性的理论探索。     

领导者气量来源初探——兼论气量修养

传统的定义一般把“气量”解释为“才识和品德的高下”,或指“能容纳不同意见的度量”等。因此,气量的实质是人的世界观、人生观的一个重要领域,它是人的自然性与社会性相互交融过程中的一种思想结晶。我以为,所谓领导者的气量,指的是领导者在一定时间、空间条件下,实施领导活动的品格、知识、才能、观念、气质、精神等诸因素的总和。本文试图对领导者气量的来源,以及气量修养的问题,作些粗略的探讨,就教于方家。     

世界观析义

世界观析义张光成一、世界观的客观与主观世界观显然包括两方面的内容：其一是“世界”，其二是“观”。作为前者，它是反映在意识中的客观的世界景像；作为后者，它则是人把握世界的主观观念。世界观的“世界”方面，表现着每一代人、每一个人所达到的对世界的认知。从这...     

我们尊重什么?──试论社会主义社会的价值追求

所谓价值追求，是指经过世界观、人生观、道德观、义利观和审美观等社会意识整合之后而形成的社会与人生取向。它是人们实践的内在动力。我们究竟该追求怎样的价值？是社会主义精神文明建设所要回答的基本理论问题之一。价值追求植根于价值判断，而价值判断又出自人所特有的效用行为原则。对人来说，有益、有用、有效，即有价值。马克思指出：“假如我们想知道什么东西对狗有用，我们就必须探究狗的本性”。“如果我们想把这一原则运用到人身上来，想根据效用原则来评价人的一切行为、运动和关系等等，就首先要研究人的一般本性，然后要研究…