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近半个多世纪以来 ,金竹壮族消费结构经历了两次转型性的变迁 :2 0世纪 5 0年代土地改革后 ,消费结构由生存危机型向生存保障型转化 ;2 0世纪 80年代经济体制改革后 ,又由生存保障型向温饱型转化 ,并逐渐向小康型过渡。随着家庭经济收入的增加 ,金竹壮族消费结构将进一步优化 ,在未来 5— 8年内完成由温饱向小康的转型。目前阻碍消费结构进一步优化的主要因素是传统消费习惯中的不合理消费行为 ,需要加以引导和调节 相似文献
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试论壮族农民的职业分化--龙胜金竹寨壮族生活方式变迁个案研究之一 总被引:2,自引:0,他引:2
职业分化是劳动生活方式现代化的指标 ,职业非农化是农村现代化的终极目标之一。改革开放为金竹寨壮族大规模的职业分化提供了必要的条件。金竹农民主要是通过国家的“农转非”政策、内部非农产业的发展 ,以及劳力外流逐渐实现由农业向非农产业的转移 ,这种转移使金竹寨壮族社会发生了转型性的变迁 相似文献
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改革开放以来,壮族地区的经济有了长足的发展。随着物质生活的日益丰富和经济收入 的增加,壮族的消费生活方式发生了前所未有的变化,传统消费形式的消费量增加了,新的消费形式不 断被引进,表明壮族的消费生活方式多元化的时代已经到来,同时也出现了一些与现代化相矛盾的畸形 消费行为,必须引起我们的高度重视,并加以正确引导。 相似文献
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劳动生活方式是生活方式的重要内容之一。本文通过对经济分化和职业分化、劳动生活、劳动生活中对现代科学技术的采用三个侧面的描述和分析 ,探讨改革开放以来壮族劳动生活方式的巨大变化。 相似文献
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传统文化背景下的壮族女性研究 总被引:4,自引:0,他引:4
作为岭南土著民族的壮族 ,在千百年的历史发展进程中 ,形成了具有民族个性的文化———女性文化 ,从女神创世到女英雄救世 ,女性在壮族社会中的文化地位一直是那么显赫 ,以至于在日常生活中女性也多挑起家庭大梁 ,支撑着家庭的经济和文化生活。本文从壮族传统文化切入 ,通过文化传统、习俗、传统教育、民间宗教和法律等方面的考察 ,阐述传统文化背景下的壮族社会性别的独特个案。 相似文献
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本文对维吾尔族妇女婚姻家庭生活历程及其变迁进行了论述 ,展示了现代维吾尔族妇女婚姻家庭生活的基本状况 ,分析了维吾尔族妇女婚姻家庭生活的变迁动因 相似文献
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壮族是个歌唱民族。鉴于壮族先人社会的发展,当原始父权制社会确立之后,母权制势力还十分强大,男子不得不对女子作出妥协让步。男女聚会作歌,既形成了壮族先人的山歌文化,又成为壮族先人祭祀水神诉求丰收的礼仪。本文追溯了壮族先人山歌文化的起源,以及其在历史发展长河中出现的时段,发前人之所未发,观点新颖。 相似文献