唐寅山水画风格浅析

唐寅1470年出生于苏州,字伯虎、子畏,号六如居士、桃花庵主等,苏州吴县人。与沈周、文征明、仇英并称"吴门四家"。董其昌云:"唐伯虎虽学李希古,亦深于李伯时,故人物、舟车、楼观无所不工(清陈梦雷《古今图书集成博物汇编艺术典》,第七百八十六卷)。其父为商,唐寅自幼聪明颖悟,并受到良好的教育,曾师从文征明父亲文林教导,由此结识苏州士绅及文人,认识了沈周、吴宽、祝允明等。年轻时"为人放荡不羁,志     

避暑山庄的文物保护与管理的发展趋势

承德避暑山庄是中国保存最完好最大的皇家园林,是清朝皇帝夏季避暑理政的"圣地",也被称为清朝皇帝的"夏宫"。它与北京的颐和园、苏州的留园和拙政园一起并称中国四大名园,被列入世界文化遗产名录。本文主要叙述承德避暑山庄文物保护与管理的现状、存在的问题和管理发展趋势。     

苏州桃花坞木版年画地域特色研究

<正>苏州古为吴地,处于太湖平原和整个长江三角洲的中心,是中华文明的发祥地之一。春秋时吴王阖闾元年(公元前514年),命伍子胥筑阖闾城,以为国都,是为苏州建城之始。秦汉为会稽郡治所,因原为吴地,故名吴县。东汉永建四年(129年),设为吴郡。孙吴东晋南朝时,与吴兴、会稽合称"三吴",为东南富饶之区。梁末改吴郡为吴州。隋开皇九年(589年)灭陈,改吴州为苏州,并在此开凿大运河,苏州成为江南地区的航运中心,手工业商业十分发达,是当时富庶的城市之一。     

避暑山庄的文物保护与管理的发展趋势

承德避暑山庄是中国保存最完好最大的皇家园林，是清朝皇帝夏季避暑理政的“圣地”，也被称为清朝皇帝的“夏宫”。它与北京的颐和园、苏州的留园和拙政园一起并称中国四大名园，被列入世界文化遗产名录。本文主要叙述承德避暑山庄文物保护与管理的现状、存在的问题和管理发展趋势。     

加强国际间文化交流,助推苏南民间工艺传承与创新

苏南民间工艺传承与创新,采用"走出去,请进来"模式,借鉴欧美等国家传统工艺发展经验,以国际标准为依据,以人才培养与"苏州制造"传统手工艺品牌建设为载体,创新以世界知名技能大师引领的"大师+团队"的工作模式,搭建苏州手工艺术政、校、行、企国际交流平台,组建集创意设计、教育培养、新工艺新技术研发、品牌运营、电子商务等不同领域的具有国际化大师团队,建立高品位的工作室或技术中心,服务苏州手工艺人才培养与手工艺品牌塑造,加快传统工艺传承与创新人才的培养,推动了传统手工艺的传承与创新,提升了苏州传统手工艺的全球影响力。     

加强国际间文化交流,助推苏南民间工艺传承与创新

苏南民间工艺传承与创新,采用"走出去,请进来"模式,借鉴欧美等国家传统工艺发展经验,以国际标准为依据,以人才培养与"苏州制造"传统手工艺品牌建设为载体,创新以世界知名技能大师引领的"大师+团队"的工作模式,搭建苏州手工艺术政、校、行、企国际交流平台,组建集创意设计、教育培养、新工艺新技术研发、品牌运营、电子商务等不同领域的具有国际化大师团队,建立高品位的工作室或技术中心,服务苏州手工艺人才培养与手工艺品牌塑造,加快传统工艺传承与创新人才的培养,推动了传统手工艺的传承与创新,提升了苏州传统手工艺的全球影响力。     

民族艺术的奇葩——咸丰南剧

在恩施及湘渝鄂边境城乡留传着一种古老的戏剧--咸丰南剧,它在湖北省戏剧中,与楚剧、汉剧、天门花鼓并称"湖北四大剧种",同时也是中国传统戏曲艺术之一. 咸丰南剧历经百年,古有"'唐三千、宋八百'唱不完的三(国)列国之说."早在清初传入咸丰,随即就有职业和"玩友"班社频繁兴起.     

明代琢玉大师陆子冈与苏琢史略考

明清时期,苏州的琢玉业达到高峰,宋应星《天工开物》载:"良玉虽集京师,工巧则推苏郡",在苏州琢玉历史上能匠辈出。尤以陆子冈最为知名,太仓人陆子冈移居苏州,开办琢玉作坊,以"碾玉妙手"名闻朝野,后世琢玉艺人把他奉为"师祖",陆氏对苏州琢玉业乃至全国琢玉业的发展影响深远。     

明代琢玉大师陆子冈与苏琢史略考

明清时期,苏州的琢玉业达到高峰,宋应星《天工开物》载:"良玉虽集京师,工巧则推苏郡",在苏州琢玉历史上能匠辈出。尤以陆子冈最为知名,太仓人陆子冈移居苏州,开办琢玉作坊,以"碾玉妙手"名闻朝野,后世琢玉艺人把他奉为"师祖",陆氏对苏州琢玉业乃至全国琢玉业的发展影响深远。     

湖北省十堰市湖北口回族乡坎子山村党支部书记魏登殿荣登"中国好人榜"

2016年5月31日,中央文明办在陕西榆林举办全国道德模范与身边好人现场交流活动,发布5月"中国好人榜",党的十八大代表、湖北省十堰市郧西县湖北口回族乡坎子山村党支部书记魏登殿上榜(本刊2011年第六期曾报道其事迹).     

苏州非物质文化遗产保护机制现状研究——以吴歌为例

本文以吴歌为例,从体系、政策、资金、基地等方面总结了苏州非物质文化遗产保护机制的成功做法,并分析了在传承模式、传播方式、非遗本身等方面存在的问题,最后从健全模式、丰富宣传、生产性保护等六个方面提出相应的改进对策。     

第六届西藏考古与艺术国际学术讨论会综述

正2015年10月17日上午,为期3天的"第六届西藏考古与艺术国际学术讨论会(ICTAAⅥ)"(以下简称"讨论会")在杭州西子湖畔拉启帷幕。此次会议系由浙江大学汉藏佛教艺术研究中心、亚洲研究中心联合西藏自治区文物保护研究所、四川大学中国藏学研究所等单位主办,获得了故宫博物院藏传佛教文物研究所、《中国藏学》杂志社、中国藏学研究中心西藏文化博物馆等单位的大力协助及社会各界友人的赞助与支持。     

国家级重点文物保护单位--贵德玉皇阁

玉皇阁现位于青海省贵德县河阴镇,始建于明万历二十年(1592年),初名"万寿观",清道光十一年(1831年)增修,清同治六年毁于兵乱.民国二年重新修复.     

维吾尔族人口发展辨析(2000～2010)

本文采用人口学的指标体系构建法分析2000年"五普"和2010年"六普"汇总数据,解析了维吾尔族人口在地域分布与社会阶层方面的固化现象,探讨了这样的固化可能带来的维吾尔族人口发展与中国社会发展之间差距扩大的隐忧。最后,本文基于研究发现,提出了促使维吾尔族人口整体融入中国现代化进程的一些建议。     

中南民族大学着力推进高水平民族大学建设

正中南民族大学是新中国成立后最早创办的综合性民族大学之一,始建于1951年;学校前身为中南民族学院,2002年3月更为现名。2008年12月,中南民族大学第六次党代会明确提出了"把学校建设成为特色鲜明、人民更加满意的高水平民族大学"的奋斗目标。近年来,在国家民委正确领导下,学校适应我国现代化建设和少数民族与民族地区经济社会发展需要,紧紧围绕各民族"共同团结奋斗、共同繁荣发展"的主题,秉持"育人为本,     

土家苗寨展新颜——湖北省民族团结进步示范村咸丰县高笋塘村素描

在恩施土家族苗族自治州的南面,与重庆市黔江区接壤的咸丰县,有一个被《中国人民解放军战史》收录的地方——忠堡镇高笋塘村,该村是革命老区,1935年,贺龙、肖克、任弼时指挥红二、六军团在这里取得了"忠堡大捷"战役的胜利。耸立在村头的革命烈士纪念碑昭示着这里曾     

赵俞《绀寒亭诗集》删诗原因探究

赵俞是清初嘉定县的诗人,与同县孙致弥、王畮、侯开国并称"疁城四子".赵俞卒时79岁,但他亲自删定的诗集《绀寒亭诗集》,仅留下最后20余年诗作.本文从政治原因、少作不佳、突出发愤之作三方面来探究原因,以期了解赵俞删诗的心态.     

第六届中国与东南亚民族论坛国际学术会议

第六届中国与东南亚民族论坛国际学术会议2014年11月28日~12月2日在马来西亚马来亚大学召开,来自中国、越南、日本、中国香港、中国澳门、马来西亚、缅甸等60余名人类学、民族学专家学者参加了大会。本次年会主题是"推进中国与东南亚国家的政治、经济、文化交流与合作"。大会就"族群历史与文化""东南亚华人研究""跨国民族研究"等专题进行了学术交流和讨论。图为大会会场     

苏州古典园林的“折叠”艺术对口袋公园设计的启示

口袋公园在高密度人居环境的背景下发展迅速,但存在诸多问题。通过研究与口袋公园一样体量较小的苏州古典园林,从时空折叠、景感折叠、文化折叠三个主要方面分析"折叠"艺术手法在古典园林中的运用,并归纳其特点,得出古典园林中折叠艺术对现代口袋公园设计的启示。     

永远的边销茶——专访湖南省茶业有限公司边销茶公司经理彭雄根

<正>彭雄根,1985年从湖南农业大学茶学专业毕业,1986年进入湖南省茶业有限公司,从毛头小伙到如今身兼湖南省茶业有限公司监事会主席、边销茶公司经理、进出口六部经理等数职,与茶业打交道的历史已经有26年。龙年初春,本刊记者走进这位湖南边销茶"元老"的办公室。