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青年朋友都知道我们的祖国是个统一的多民族国家.除汉族外,还有55个民族.因为与汉族相比,他们的人数较少,总共有6,700多万,只占全国总人口的6.7%,所以,习惯上称他们为少数民族.这里不存在任何贬义.不知道你们能不能说出这55个少数民族的名称?下面,我按人口多少给大家说说.55个少数民族中,人口在百万以上的有15个.他们是:壮族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、布依族、朝鲜族、 相似文献
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据贵州省地方志记载,贵州中部的苗族“有族无姓”,或“有名无姓”。(见田雯《黔书》卷三,(康熙)《贵州通志》花苗条)这里所说的“有族”,是指有确切的家族谱系而言;“无姓”是说黔中苗族迟至明朝末年,尚未使用汉族式的姓氏;所谓“有名”是说当时苗族使用一套与汉族完全不同的人名命名系统。如果这一记载属实,而我们又掌握了这种命名的规律,那我们就不仅能正确地区别文献中人名的族属,而且还能为识别文献中的苗族史料找到一个标记,这对于研究苗族将大有好处。为此,我们勾稽史籍,跋涉于黔中各苗寨,逐一查证了该地苗 相似文献
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“孔雀东南飞”踏进广西河池地区的大化、都安、巴马等县的壮乡瑶寨,我吃惊地发现这里的适婚龄女青年外流现象很严重. 一位30年代的私塾老师说这是“孔雀都东南飞”了. 大化县有一个村,18岁至22岁的少数民族女青年18人,外流到外地(包括其他省)成婚的共11人.在都安县,近年流传着一首瑶族山 相似文献
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那是在一个秋高气爽的金黄季节里,王建林来到苗族寨子水塘村访问。苗家子弟到苗寨,自然是分外亲热。青年人找他问长问短,老年人又拉他到火塘边上“冲壳子”。他们语言无阻,感情无隔,越谈越高兴。谈到生产,就说起苗族撒种包谷,不如汉族产量高的事。老人们说:“唉!苗家生来命苦,生产永远也赶不上汉族。”王建林问大伙怎么不学习汉族的好种法?可是他们却说:“苗家祖祖辈辈都是这样种嘛!” 相似文献
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党中央指示在少数民族中的整风运动应着重反对地方民族主义倾向,海南黎族苗族自治州有些民族干部对这一正确和及时的措施,表示不同意。他们认为自治州的地方民族主义表现不突出,没啥可反。还应该着重反对大汉族主义。事实是不是这样呢,请看下面吧!在这次整风中,有一些民族干部(主要是黎族干部)对那些在工作中有些错误和作风不好的汉族干部提出“赶走”的口号。有的说汉族干部不懂黎语、不能体会黎族人民的思想感情,只有自己才能体会本民族人民的思想感情,因此在工作中有意地和汉族干部要态度,闹不团结,说汉族干部这也不好,那也不好。有的人更提出“汉族领导汉族,黎族领导黎族”的论调来。某 相似文献
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右派分子费孝通在他的“兄弟民族在贵州”一书中,大量散布了反党,反人民的反动论点。在这本书的第三十页上,费孝通这样写着:苗族“因为普遍劳动,有土地的人,不出租自已也可以耕种,所以常有因照顾无地亲友而出租土地的情况。黄平县东坡乡吴姓地主,十三个佃户中就有六个亲戚。”在这段话里,他告诉人们,苗族地主都是“劳动”的,他们出租土地是出于一种“好意”,是为了“照顾”亲友,本来他们“不出租自已也可以耕种”的。看,这是多么“善良”的地主啊,如果农民还要求什么改革,真是“昧良心”!很显然,费孝通是企图以赞扬苗族人民爱劳动的美德作幌子来模糊阶级斗争;是站在维护地主资产阶极利益的立场上来拼命掩盖地主阶级的剥削行为。怀着同样的目的,费孝通还歪曲事实的说:“苗族内部的租佃关系和汉苗之间的租佃关系在剥削程度上也有区剧。”事实是不是这样的呢?让我们来看看1951年6月11日新黔日报上的一个典型事实:贵州丹寨县排呆村苗族贫农杨廷忠说,在一个饥荒年成,他向地主杨老赖(苗族)借来三个 相似文献
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“阿凡提大叔”爆出新传说:维吾尔族青年女企业家萨带提·哈米提及其汉族男友范军已于前不久某一吉日良辰隆重订婚!据悉,这对恋人“抗战”八年,如今终于喜结良缘,可说是“众望所归”。这皆大欢喜的消息不仅令他们的家人和熟悉他们的朋友为之高兴,甚至“惊动”了国家领导人赛福鼎·艾则孜、国务委员司马义·艾买提亲临订婚仪式,为他们在人生路上携手共赴给予了最大的支持与鼓励,同时两位慈祥的长者还为范军起了 相似文献
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编辑同志: 我部是一支由多民族干部、战士组成的部队。近日,有两名少数民族战士(一名维吾尔族,一名回族)说:“我们要开戒,跟大家一起吃。”这时,几位汉族战士开玩笑地对其他少数民族战士说:他俩都开戒了,你们怎么不开戒?弄得这些少数民族战士很不愉快。领导得知这件事后,在军人大会上严肃批评了那几位开玩笑的汉族战士,并说:“你们这种行为是侵犯少数民族风俗习惯罪。”这句话使大家面面相觑。请问:他们的行为是侵犯少数民族风俗习惯罪吗?法律上对少数民族同志自愿改变风俗 相似文献
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郑尧坤(于上海第二医科大学毕业后进藏,在藏16年,现任上海第二医科大学党委委员、办公室主任)毕业前夕,经过体格检查,学校批准了我和另外两位同学去西藏的申请。体检时,同去的还有一位女同学,也是我们儿科系的,叫李国瑛,去西藏的态度非常坚决,可是身体却很瘦小,体检未通过。学校在宣布去西藏名单时没有她的名字。因为一起要求去西藏,又是一个系的,我和小李已经很熟悉了。宣布名单后的第二天,小李来找我。“有件事想和你说一下,也没事先征求你的同意”,她说,“昨天我找校党委了,他们说我身体不合格不同意我去西藏。没有办法,我只好说我是你的… 相似文献
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云南省文山壮旅苗族自治州麻栗坡县铁厂乡董渡村统捌寨的李顺明是仡佬旅,他们兄弟几个及其子弟相继娶了汉族、壮族甚至越南的苗族姑娘为妻,所以他们家是个名副其实的民族团结大家庭。他们有的在州里工作,有的在沿海地区打工,平常很少有时间回到位于中越边境大山深处的家乡。 相似文献
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在延边朝鲜族自治州招待所里,我遇见了刚从双河乡回来的吉林省民委的一位同志.他向我讲了这样一件事:农业合作化高潮以后,双河乡在并入高级社时,县里曾打算由一个姓孙的汉族社员当主任,但是汉族社员都一致提议让河南屯的朝鲜族朴春权来担当,理由很简单:朴春权是吉林省一级民族团结模范,我们办的是民族联合社,他当主任最合适.县里认为群众的意见是正确的,就任命朴春权作了双河乡高级农业社的主任.……为什么汉族社员这样拥护朴春权呢?我决心到双河乡去看一下.我们来到了双河乡.朴春权在村头上热情地迎接了我们.他是个镇静、安详而又精神充沛的青年,中等身材,有一张朴实的脸孔,两只眼睛在浓眉下闪闪 相似文献
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中国的宪法说,中华人民共和国是一个“统一的多民族国家”。除了占人口94%的汉族之外,这个国家还有许多少数民族。中国少数民族很多,而且这些少数民族之间存在着极大的差别。他们所居住的地区的自然环境以及他们在经济、社会和文化方面的风俗习惯都有不同。总的来说,这些少数民族在经济和技术方面不如汉族发达。因此,汉族自以为在文化方面优于其他民族或者说比其他民族更文明,因而常常表现出毛主席所说的那种“大汉族主 相似文献