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《太原师范学院学报(社会科学版)》2013,(1):31-37
海派文化的本质是市民文化,体现出娱乐对城市高强度竞争的救赎功能。海派市民文化进入电视时代以后逐渐适应了新的环境,而恢复海派市民文化正脉则得力于世博时代到来后上海所获得的诸多有关世博的优惠政策以及对上海城市身份的正面确认。周立波的海派清口、东方卫视的《中国达人秀》以及《舞林大会》,体现出了海派市民文化复兴的动向。《中国达人秀》是海派娱乐业的纪念性形态,《舞林大会》激活了世人对上海舞厅文化的记忆,周立波的海派清口系列则显示了海派市民文化的刚性力量。2002年上海获得世博会举办权,使得世界性的元素第一次以正面、积极、合乎法理的姿态再度移植到上海。新海派市民文化将在合理、健康、理性、自觉地消解西方文化的基础上融入大量本土文化的元素。世界性的美学均衡性法则已为上海城市及其市民文化带来了生机。 相似文献
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根据2010年上海市民创业状况调查报告显示,2010年上海整体创业活动率为7.7%;16周岁至35周岁的青年是创业最为活跃的群体,已成为创业的主力军,整体创业活动率达9.0%,意向创业活动率达14.1%,均高于全体市民的平均值。 相似文献
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上海市民的环境意识:现状、问题与对策研究 总被引:8,自引:0,他引:8
本文基于对上海市民环境意识状况的社会调查,从环境知识水平、环境状况认知、环境价值观念、环境保护态度、环境行为等五个主要方面对上海市民环境意识的现状与问题进行了比较详尽的分析与研究,并在此基础上分析总结了上海市民环境意识的主要特点,提出了提高市民环境意识的对策思考. 相似文献
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梁宁宁 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2002,3(1):39-41
上海 ,无论是生活其中的市民还是作为城市本身都有着迥异于其他的特质和机制。本文试图通过对《长恨歌》的人物分析和情节分析探讨上海市民阶层以及上海作为一座城市的心理特征 相似文献
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张广崑 《上海大学学报(社会科学版)》1997,(6)
上海文化以“人”为其本位,这个“人”主要指普通意义的“市民”。离开了“市民”这个大前提,所谓上海文化将无从谈起。由“自发”到“自足”到“自觉”,上海文化经历了“艺术形态”──“生活形态”─—“文化形态”如此相互关联的三个阶段。纵观之,“市民性”贯穿了上海文化自发端而发展的全部演进过程。指证市民性是上海文化的主色调,目的在于清醒认识上海文化的质地和走势,进而有效地对它加以改造和优化,将其提升到市民意识、市民理想的更高境界,以适应现代化和精神文明建设的需要。 相似文献
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胡飞海 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2023,(1):99-103
上海是鲁迅生命最后十年的居留地。20世纪二三十年代的上海是一座中西混合体的魔幻之都,置身其间的鲁迅产生了多种体验,影响了他上海十年的杂文创作。一是自由撰稿人身份给鲁迅带来了切实的市民日常生活体验,由此书写了上海弄堂市民形象;二是上海的租界化使鲁迅产生了屈辱而愤懑的租界体验,进而揭示了西崽和流氓的奴性;三是无产阶级革命文学的论争强化了鲁迅的革命体验,促进了鲁迅对革命认识的深化。正因为这些丰富而深刻的上海体验,使其后期的杂文创作内容丰富且别具特色。 相似文献
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春柳剧场以新剧形式出现在近代上海,给上海戏剧界带来现代的概念;然而,春柳派“日化”或“西化”的艺术原则与一般上海市民的口味犯冲,遭受到冷遇。在惨淡经营三年后,春柳派终于解散。 相似文献
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据上海消费者协会调查旅游与“充电”已成为上海市民的两大消费热点。有关部门权威统计数据显示,2001年全市接受成人教育培训的人次高达300万以上,约占 相似文献
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本文采用自编问卷随机取样,并对结果进行统计分析,结果表明,影响上海市民幸福感的因素主要有:个人事业取得的成就、居住的安全感、作为上海人的身份认同感、住房条件和上海市目前的物价水平.总体来说上海市民的精神需求表现出大于物质需求的趋势. 相似文献
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从2009年4月开始,上海市民将能从天气预报中获取食物中毒的预警信息。这一信息可以精确到未来三天,从而能适时为市民合理安排自己的餐饮计划提供指导。上海市食品药品监管局、上海市气象局近日通过研究发现,食物中毒与天气状况密切相关。 相似文献
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上海市政府提出,到2010年世博会前,让上海市民食品达到无公害标准;力争更多的绿色、有机农产品进入千家万户。在这样的背景下,上海碧连天绿色食品有限公司注册成立了,这是一家专业从事绿色食品开发销售的公司,由上海商学院外贸专业2003年毕业的赵洋创办,经营宗旨是让上海人民吃得更安全、更健康、更丰富。 相似文献
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