柴达木地区矿产资源综合利用和循环经济发展探研

柴达木盆地是矿产资源富集区,矿产资源品种齐全,组合优势明显。目前,在盐湖、石油天然气、有色金属、煤炭等资源的开发中已形成了一定的规模,研发了多项具有国内外先进水平的开发利用技术和生产工艺,促进了矿产资源向精深加工型转变,推动了地区经济的进一步发展。但是,开发中还存在着诸多问题,直接影响了矿产资源节约、环境保护和企业经济效益。亟需按照"综合开发,高效配置,循环利用"的原则,探索矿产资源综合利用方式,研究制定矿产资源综合开发和循环经济发展的政策措施。     

知识管理与高校图书馆改革

高等教育领域的激烈竞争,推动着高校图书馆从信息管理迈向知识管理的步伐。高校图书馆要搭建基于知识管理的信息资源开发平台,为用户提供有价值的知识信息,就必须开辟新的服务内容、搭建技术平台、培养人才队伍,为利用知识管理开发图书馆信息资源提供良好的环境。     

区域物流资源的最佳利用

理性的决策应是基于从经济学和线性规划的最优计算中得到的结果,而且,在物流领域,通过最优化概念建立起来的物流资源整合模式,以及基于数据挖掘技术的网络模型可以为管理组织提供剖析各种物流活动的分析工具,从而最佳利用物流资源,实现企业的快速增长.文章提供了一种利用最优化概念来建立物流分析的新方法,并设计了基于系统集成方法的各物流子系统的网络模型.     

柴达木试验区发展循环经济解读

柴达木盆地是青藏高原内最具现实开发价值的资源富集区,也是青海省经济发展最为活跃的地区,国家已将柴达木盆地列为循环经济实验区。本文通过对柴达木现状概括分析,认为柴达木实验区发展循环经济的定位应是:体制机制创新试验区;促进和支撑循环经济的技术创新试验区;以重化工作为发展循环经济优先领域,探索加速转变经济增长方式成功经验的试验区。发展的切入点首先是矿产资源开发模式的转变,即工业循环这一层面,并提出了发展循环经济需要解决的几个相关问题。     

河北省海岛保护性开发模式探析——以唐山湾三岛为例

海岛作为沿海地区发展的重要组成部分,开发模式的选取至关重要。本文以唐山湾三岛为例,对海岛保护性开发模式进行了探讨,分析了唐山湾三岛的资源特性和当前开发中出现的问题。并在此基础上对三岛的保护性开发模式进行选取,分别探讨了分级管制开发、资源能源循环利用开发、生态系统综合利用开发的开发模式。分析结果认为,对三岛开发建设的监管管理、强化保护性开发的硬件支持与建立灵活高效的行政管理模式综合作用形成了三岛开发建设的保障体系。     

数字化校园背景下高校会计信息资源开发利用的理论分析

会计信息资源是高校信息资源中不可忽视的重要内容，校园数字化工作为会计信息资源的开发和利用提供了平台，加快了会计信息资源的整合步伐，也对高校会计信息资源管理提出了更高的要求。从降低信息不对称性、降低交易成本、缓解会计信息需求矛盾、提升档案信息资源价值等方面对数字化校园背景下高校会计信息资源开发与利用的价值进行了分析，并结合其现状，探究影响高校会计信息资源开发与利用的因素，提出了相应的建议。     

对现代教育技术跨越式发展的思考

教育技术的改革与发展离不开设备的现代化,更离不开人的现代化。要解决教育技术在学习过程和学习资源的设计、开发、利用、管理、评估中存在的问题,就要以更新观念为先导来实现教育技术的跨越式发展。     

论德国循环经济法律制度

新版《循环经济法》与《德国资源效率计划》是德国循环经济法律制度的主要组成部分,两者之间存在双向促进与互为依存的关系。2012年6月,新版《循环经济法》取代94版《循环经济法》。新版《循环经济法》的宗旨是执行欧盟第2008/98号废弃物框架指令规定的义务责任,并基于欧盟标准进一步推动发展德国的废弃物管理制度。新版《循环经济法》规定了新的五层级废弃物等级序列,对于废弃物与副产品概念作出明确区分,并创设"废弃物抑制计划"体系;它在制度层面推动了循环经济的发展,使德国在实现真正的封闭型循环经济的目标进程中迈出扎实一步。《德国资源效率计划》的宗旨是实现原料生产对环境影响的最小化;它明确划分了废弃物再利用与循环利用的界限,使循环经济法律目标从废弃物管理转变为国际水准的资源管理,从而革新与扩展了德国循环经济法律制度。     

倡导循环经济理念,构筑大庆现代化农业产业体系

循环经济是一种先进的新型经济形态。以循环经济理念为指导,就是在大庆现有的农业体系中注入“循环、绿色、生态”意识,系统整合现有资源,合理开发、利用新资源,建立现代化农业产业体系,实现农业可持续发展。     

内蒙古旅游资源管理信息系统设计方案

旅游资源是旅游业发展的物质基础和前提,只有对旅游资源进行科学、有效的管理,才能对其进行合理的开发、规划和利用。旅游资源管理信息系统是在计算机硬、软件的支持下对旅游资源及其相关信息进行采集、存贮、分析和管理的技术系统,它实现了对旅游资源的科学化、规范化和现代化的有效管理。本文就内蒙古旅游资源管理信息系统的建立目标、设计原则、数据库设计方案、数据库内容、系统结构及其功能特点进行了分析和探讨。     

英汉语中“色彩词”的理解与翻译

在英汉两种语言里 ,都有很多表示色彩的有趣词汇 ,它们在文学作品里以及人们的生活中都起着很大作用。本文试图对英语中几个最常见的表示色彩的词 :red ,black ,white ,blue,yellow ,green加以探讨 ,指出它们在不同的语言、文化和社会环境下所包含的不同含义以及如何正确理解和使用它们。     

印度河科希斯坦古代交通路线初探

本文介绍了印度河科希斯坦地区,以及流经该地的印度河及其主要支流的地理特点,并在此基础上,对法显自陀历国至乌苌国的旅行,以及宋云、玄奘关于这一段路线的记载作了探讨。本文还介绍了奥雷尔·斯坦因1941年对这一地区的考察。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

正义是什么:效用、公平、权利还是美德

在人类思想史上,正义或公正这个范畴占有非常重要的地位。功利主义者认为正义是效用,罗尔斯认为正义是公平,诺齐克认为正义是个人权利,麦金太尔认为正义是美德。其实正义是属人的,是在人类实践过程中不断生成、变化和更新的。在现代,必须从哲学层面升华正义理论,超越单纯的效用、公平、权利以及传统美德的视野,把人与人的生活意义、人的全面发展与社会关系的和谐完善作为正义理论的主题,并把关注弱者生存权利与约束强者权力意志的正义原则贯注于现实的生活实践。     

现代性问题图景中的康德先验伦理学

从哲学史语境看 ,康德将道德置于绝对先验基础上 ,力图建立伦理学的最高理论理念。尽管这是为道德合理性作论证的一次最卓越的努力 ,但从现代性问题语境看 ,这却是一次失败的努力。康德以后的伦理学越来越远离康德的理想而接近生活现实。这一思想史趋势可从舍勒和麦金太尔对康德伦理学的批判窥其大端。虽然舍勒和麦金太尔立足于保守主义立场 ,但他们所作的历史分析却又与马克思对资产阶级道德的批判有某种暗合之处。     

论宋濂后期的诗文风貌

至正二十年（1360）后,宋濂逐步完成了由隐逸之士向皇帝侍臣的角色转变。这一变化,使他的诗文观念及创作均呈现出了异于以往的风貌。笼统地以＂台阁＂代称宋濂后期的诗文风格是不符合客观实际的。宋濂虽有一些颇具台阁气息的诗作,但这些作品与稍后出现的台阁体却有本质的区别,它们与渴望归隐的恋乡之作共同构成宋濂后期诗歌的两大题材。颂圣应制之文在宋濂文集中也仅为少数,远非他后期散文的主流,墓志铭、塔铭等类应酬之作才是他后期文章的主流。而宋濂后期的传记文在题材方面多有开拓,在技巧上也取得了很高的成就,与此同时,游记散文同样不乏佳篇。     

老庄思想对朝鲜半岛文化与文学的影响

在朝鲜半岛,中国传统思想文化的影响是巨大的。比较而言,儒学与佛教的影响是明显而强大的,而道家文化的影响是隐蔽的,但是,我们可以从朝鲜半岛的文学、文化中感受到老庄思想影响的深刻性。研究这一问题,对揭示老庄思想在朝鲜半岛哲学和文学发展中的作用及变化具有积极的文化意义和重要的学术价值。     

有无之间:语言的界线与意义的穿越

在思想与语言的关系中,语言本身的有限总是令言说陷入窘境.然而从存在、语言与人的本质关联发现,言与意这一对矛盾表象却有着内在的深层关联:存在本身自行显现(澄明)并自行隐匿(遮蔽)的特性,使它在现象上永远呈现出有(在场)与无(不在场)的动态运动,而这种运动本身恰恰又构成了言与意之间的永恒动能和张力.文学话语的特殊价值和意义,就在于它永远不满足于陈述已"有"的东西,而能够依托于一种"先于逻辑的概念和表达方式",从"有"入于"无"之际不断创造出新的意义来.同时,文学话语又总是能够在不断的自我否定中,亦即不断地打破自身的逻辑规定性中,从"无"中生"有".语言本身所构成的牢房,语言逻辑所设定的界限,恰恰只有这种"前逻辑"的诗的语言才能够打破,这就体现为文学话语在"有"(有限之言)与"无"(无限之意)之间的成功转换.