我在这里大声说爱您

喜欢草,是因为年少时对它的印象太深刻,打开记忆之门,出现的往往是萋萋芳草。     

一亩三分地

一亩三分地,原是一个烂河滩,叫赵家滩。自我家承包后,便叫它一亩三分地。叫顺了,全村人也都这么叫。对于那块地,我早主张退掉。父亲不,说要种到死。因为那一亩三分地,曾是他的骄傲。烂河滩三面环山。夏天,山水常把庄稼连根拔起,颗粒不收。河滩地浸水,一脚踏下,四周冒水。地里草比庄稼深,到处荒草萋萋。包产到户时,没有人愿意承包这块     

防风固沙 栽果种药

据本人40多年种植中草药经验,注重发挥山区优势、合理利用土地资源,坚持退耕还林、退耕还草,上栽果树下种药。这样,既能防风固沙,又能美化环境,增产增收。其种植模式是:根据中草药生长习性,把它作为绿草种植在果树下,如黄芪开大片黄花、桔梗开兰花、防风开白花、丹参开紫花、知母开粉红小花等,将以上药草成片种植,形成绿色草     

笑看年龄

曾经在一本书中读到这样一段话:小孩看到正在劳作的大人时,羡慕地说:"大人多好呀,什么都可以自己做主。"可是,当大人看到正在玩耍的小孩时,也感慨道:"小孩多好啊,什么都不用自己做主"。人总是这样,在小的时候,总是希望快点长大,等到长大了,却又总是无故地希望能回到从前。我身边的朋友经常会为青春逐渐远离而感伤,正如书上所形容的,人生     

关于Some和Any的用法

Some和Any是英语中的两个常用词,即使对初学者,也是不陌生的。 Some和Any常通用作限定形容同和不定代词,也可用作付词。 Some和Any还可和某些名词、代词或付词搭配构成复合词。 如:something,someong,some-where和anything,anyone,anywhere等 一般说,some及由它构成的复合词,用于肯定句;而any及由它构成的复合词,用于否定句和疑向句。如:     

娱乐广场

故事斋"跑龙套"的来历在生活中,人们常用"跑龙套"来形容那些常围着别人转或给他人干杂活的人。"龙套"是传统戏曲的角色,也叫"文堂"。一般四人为一堂,以示人员众多,起助威和烘托声势     

心上的草

青春期萌动来临了!那标志,便是心上长草。心窝里痒痒的。注意力不集中了。常被老师、家长窥破。有的老师大有"恶竹应须斩万竿"的架势,有的家长也不禁惶惶然,只想往那长草的心上     

真正的淡定

正现实生活中,有些老年朋友常把"淡定"当做口头禅,用以表明自己对人对事的态度。这个原本形容人干了大事或在某个领域取得成功后,不炫耀、不卖弄、不矫揉、不造作,而是持"淡定"之态,以谦虚之心,低调处事的褒义词,在时下被人过多使用,让人以为与世无争是淡定,过着自己的小日子也是淡定,从而误解了"淡定"的含义。一些人对官员失廉、分配不公、风气不正等大是大非问题,明明知情,也不通过正常渠     

我们正在忘却的传统文化

1900年2月10日,梁启超写下激扬一代中国人的《少年中国说》,"少年强则国强,少年富则国富"。今天,梁启超曾寄望的少年,具有希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、"常思将来"、"常觉一切事无不可为"的气质,都在这一代身上可以依稀地看见。可是,他们身上的中国传统日趋减少,他们的特质与个体不复存在,中国味淡不可闻。     

古城情结

当世人纷纷向往与追求繁华的大都市之时,我却恋起了古城。多少个夜晚,我仰望苍穹,想起了古城的萋萋芳草与斜阳古道,想起了古城的人与树,涌起的思绪总是久久难以平静。 或许是缘于我出生在古城的缘故吧,我的生命里埋下了无法舍弃的古城情结。那是三国时便闻名天下的古城,名叫荆州。“得荆州者,得天下也”。古时她以军事要地著称。我的家距古城墙不远,所以小的时候,我几乎天天都要跑上去,摸摸那青砖以及砖缝里长出的小草。到了黄昏,我便坐在家门口,看着古城在夕阳中渐渐地隐退。夜里,又听着长辈们讲述的关羽的传说入睡。我的童年是孤独的,古城墙是我惟一的伙伴了。     

寻觅生活的意义与建构生命的价值——基于中国传统人生智慧视野的思考

现代人常常处于人生的困顿之中,寻觅生活意义与建构生命价值已成为现代中国人急需解决的重大问题。从中国传统人生智慧的视野出发,我们应该区分幸福与快乐的不同、生活品质与生命品质的不同,且要从生活快乐的有限之中去寻求生命幸福的无限,亦即在有限的人生中去追求生命的永恒,从而既获得生活的意义,亦提升自我生命的价值。     

现代生物技术与人的异化

现代生物技术比以往任何技术革命更直接、更有力、更深切地影响着人类的生存方式,人类似乎获得了类似上帝般创造生命的自由,但这是否会使人本身完全受制于技术的视野,从而使社会关系的平衡遭到破坏,造成人的本质的进一步异化呢?我们应当对生命的人工选择将使人类生命客体化,追求完美生命的优生技术可能造成人种单一化的困境,人类寿命的过度延长也可能造成人生意义淡漠、社会发展迟缓、代际矛盾加剧和地球资源不堪重负等问题引起重视.     

试论“为人民服务”的时代内涵

＂为人民服务＂既是一种高尚的道德理想,也是一种生存的本领。＂为人民服务＂思想影响了一代又一代人,涌现出无数的先进榜样,显示出旺盛的生命力。在新的历史条件下,＂为人民服务＂思想继续发挥着强大的作用,影响着各行各业的发展。     

先秦以至秦汉的薰香习俗文化

中国用香历史久远,早在4 000多年前先民就开始熏烧香草、香木或净化环境、驱虫辟秽、防治疾病,提升生活情境,或祈祝神明,祭祀祖先。熏香陪伴着中华民族走过了数千年,历代帝王将相、文人墨客、僧道医巫、普通百姓,无不对各种香品和熏香器具钟爱有加,由此形成了中国独具特色的熏香习俗文化。结合历史文献记载和考古发现,可知先秦以至汉代的熏香习俗为后世熏香文化奠定了坚实基础。     

呼伦贝尔民歌民俗文化解读

呼伦贝尔大草原是蒙古族的古老发祥地 ,它不仅在历史上有特殊的地位 ,其民歌也如离离原上草一样繁茂。流传在呼伦贝尔蒙古人口中的民歌珍藏了民族的心音 ,表现了他们的独特习俗。我们从呼伦贝尔民歌———这一劳动人民世代创造并传唱的“心曲”中可以看到它所体现出的蒙古族物质民俗的发展和变化。这些表现蒙古族物质民俗的呼伦贝尔民歌 ,以草原奔放、豪迈的性格 ,为我们展示了当地蒙古族人民衣食住行的一幅幅画面     

中西文化中的智慧意涵:演变历程与价值意蕴

智慧是人类文明精华的产物,智慧的行为往往能够利于人们找准自我定位,修正人生方向,提升生活品质,消弭人际冲突,增进社会和谐。纵观中西智慧意涵的演变历程,西方文化传统对智慧的定义侧重于逻辑思维的判断和知识技能的习得,中国文化传统的智慧意涵在于价值取向上偏重人伦关系和社会关系,把道德视为人生和生命的本质和价值体现。中西智慧意涵有着自身的鲜明特色和发展规律,如果从价值论的角度去观照,或能挖掘更多启迪我们深思的内容。     

本雅明“闲逛者”在当代消费文化语境中的意义

“闲逛者”是德国法兰克福学派美学家本雅明在对19世纪法国抒情诗人波德莱尔的研究中提出的一个非常重要且影响深远的概念,特指那些因为现代性城市的兴起,而可以游荡在城市各个角落,观察、体验都市生活的人。文学和文化研究者经常使用本雅明的闲逛者意象来探讨城市经验、城市空间与审美现代性等问题。闲逛者意象为人们阅读和分析城市文本提供了一个重要的理论视野。在后现代性消费社会的语境下,本雅明的闲逛者意象与消费文化产生了一定的关联性,特别在与现代生活之间的视觉联系、视觉消费、日常生活审美化等方面具有重要的文化意义。     

浅析中国当代流行音乐的价值维度

流行音乐又称通俗音乐，它形式简单，内容精练，贴近人们的生活，是人们的生存状态和情感经历的真实写照。作为一种文化形式，它是对社会现象、社会心理的反映。流行音乐对当代中国入的生活方式、情感、价值、消费方式等方面的影响是深刻的；流行音乐对人的影响是润物细无声的，影响着一代又一代中国人．     

从我国居民生活的新变化看经济建设的成就

改革开放 2 0多年 ,人民生活水平向前跨越了一大步。城镇居民迈向小康 ,农村居民物质生活相对富裕 ,消费质量明显提高。从我国居民生活在家庭规模、家庭收入、消费水平、教育水平、环保意识等方面发生的九大变化 ,可以充分看到我国经济建设取得的重大成就     

论生态文化的现实意义

人是文化的缔造者,而文化促进了人的生成。生态文化是文化发展的新阶段,是人类的一种全新的生存方式。生态文化对以人而展开的生态系统发展具有重要现实意义。生态文化能够深刻地影响人的内在思维意识,促进人的生态世界观、价值观、伦理观形成;生态文化能够深刻地影响人的外在行为活动,促进人的生产生活方式向生态化转变;生态文化能够深刻影响生态文明的建设。