共查询到20条相似文献,搜索用时 406 毫秒
1.
王柏松 《山东理工大学学报(社会科学版)》2009,25(2):33-37
"和谐世界"理念的提出,反映了新时期中国外交思想和外交政策的重大变化,是中国外交理论创新的重大成果.它是一种充满民主精神、具有全球眼光的全新的世界发展观,已得到国际社会的普遍重视和广泛赞同."和谐世界"理念具有深厚的思想理论渊源,既吸收和借鉴了中国古代传统文化和西方文化的有益思想,又是对中国几代领导集体和平外交思想的升华. 相似文献
2.
发展国际汉语教育 推动和谐世界建设 总被引:2,自引:0,他引:2
李莎 《合肥学院学报(社会科学版)》2008,25(5):120-122
建设和谐世界是当前我国外交的指导方针,它既符合我国传统文化中的和谐思想,也符合和平、发展的国际时代主題和我国构建和谐社会的现代化建设目标.我们应当抓住当前国际上汉语学习热的有利时机,发展国际汉语教育,提高海外汉语文化"软实力",推动和谐世界建设. 相似文献
3.
苗贵松 《常州工学院学报(社会科学版)》2014,(3):48-54
从近代中国入手,考察了百年来汉语成语与汉文化研究文献,提出新世纪汉语成语文化研究要实现传播学转向:从国内关注向世界传播转变,从国际借鉴向国外推广转变。文章以百篇成语文化选题博硕学位论文为依据,分析年代分布、层次分布、学科分布和院校分布的得与失,认为中华成语文化在对世界受众传播过程中,要在机制上和传播者两方面具备战略眼光:国外依托数百孔子学院,国内纳入人才培养计划。 相似文献
4.
曲金良 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2013,30(3)
建设海洋强国,已经成为我国海洋发展的国家战略.世界上的“海洋强国”有不同的模式,关于什么是“海洋强国”、应该建设什么样的海洋强国、如何建设海洋强国,国际国内也有不同的思想、理念和理论.我国的海洋强国建设,应该汲取世界上“海洋强国”发展的经验教训,坚持海洋和平发展道路——这是为了当今海洋中国、也为了当今海洋世界的文明、正义、健康、可持续发展,必须做出的正确的理论抉择. 相似文献
5.
黎海波 《成都理工大学学报(社会科学版)》2005,13(4):20-24
全球化与中国政治文明建设是一个互构统一的过程.笔者借助国际政治研究中的层次分析法,把全球化背景下的国内政治也分为两个层次,中国的政治文明建设具有国内和国际两层内涵,而且国际政治文明的重要作用不可忽视.总体而言,中国目前的国际政治文明建设主要面临经济全球化、WTO与和平崛起这三大挑战,这就涉及到中国"主动融入"、"民主建设"、"按规则办事"和"发挥积极作用"四个方面的问题. 相似文献
6.
刘增人 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1987,(1)
现代文学是在二十世纪这一崭新的国际、国内背景上中国文学历史发展的新阶段。它是中国文学发展史上封闭和凝止的结束、交流和新生的开始,是二十世纪世界文学重要组成部分。中国现代文学与中国古代文学最鲜明的区别即是其现代性: ——它使用现代中国人的语言; ——它努力借鉴和运用现代的艺术形式和手法; ——它真实而生动地反映了千千万万中国人民要求现代化的思想情绪,反映了古老的中 相似文献
7.
论会计准则国际趋同的文化适应性——基于制度移植理论视角 总被引:1,自引:0,他引:1
申香华 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(5)
中国新<企业会计准则>的颁布和实施实质上是正式制度的国际移植,它必须与以文化为主体的非正式制度实现协同才能达到预期的效果.中国传统文化对有效实施新会计准则有显著不利影响,表现为不利于保持会计独立性、不能激励企业充分披露信息,阻碍会计职业能力的培养和降低会计监督的效果.因此,要保证会计准则的实施效果,必须注重以文化为依托的制度环境的配套性和适应性建设,注重非正式规则的完善和价值观的转变,从世界范围、国家范围和企业范围三个空间层次构建适应会计国际趋同的文化环境. 相似文献
8.
中国绘画写意性的文化哲学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
马全社 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2009,39(4)
中国绘画凝聚了东方传统哲学思想和审美艺术的智慧,传统哲学中"儒道释"的思想文化,相互渗透影响形成了中国绘画高度的精神性、写意性特征.中国绘画传达的"妙趣、神韵、意境"与"儒道释"的哲学思想常引申出不同层次的精神理念,给人们以丰富的回想余地并对"写意精神"不断超越,彰显了民族绘画艺术创新的时代精神.中国文化哲学及其绘画"写意精神"也是世界文化发展源泉,因而复兴民族传统文化、弘扬"写意精神"对建设现代中国文化,促使现代中国民族文化与世界文化同步具有当代现实意义. 相似文献
9.
王宁 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2012,57(6):49-55,2
在当今的国际学术界,“世界主义”再度浮出历史的地表,成了又一个热门话题:它频繁地出现在政治哲学家和社会学家们的著述中,同时也不断地被专事文化研究和文学研究的学者们当作一种分析文化现象或文学作品的理论视角.世界主义的出现和重新建构为全球化的现象提供了理论依据,同时也使之与历史上曾出现过的世界主义倾向相关联.尽管世界主义是当前国际学界热烈讨论的一个前沿理论话题,但是它在中国并不陌生.早在20世纪初中国就出现过谈论并主张世界主义的倾向,但由于当时中国的贫困和落后,主张世界主义只能是一味向西方靠拢.而当今中国成了全球化最大的受益者之一,再度讨论和建构新的世界主义可以使我们尽快地跻身世界发达国家行列,同时也可作为一个文化大国对世界文明做出应有的贡献. 相似文献
10.
刘娟 《绍兴文理学院学报》2013,33(2)
中国传统文化是一种社会现象,也是一种历史现象,还是一种艺术现象.中国的平面设计立足于传统文化,它伴随着我们的历史不断延伸,这些凝聚了几千年的思想语言和艺术气质,对现代平面设计具有重要和深远的指导意义.传承续历史留给我们的瑰宝,融入现实带给我们的感动,是我们与世界平面设计对接的基础,我们要用中国传统文化的优势去影响世界. 相似文献
11.
共建和谐世界是中国领导人对当今国际大势进行科学分析得出的正确理念,是中国提出的新的世界发展观,具有重大的现实意义和理论价值。国家的国际形象是一个国家的外部公众对其政治、经济、社会、文化与自然要素的一种综合认知与评价。一国的国际形象作为国家可信度的标志需要进行塑造。共建和谐世界的呼吁,提升了中国的国际形象;中国努力塑造良好的国际形象,有利于推动和谐世界的建设。 相似文献
12.
中国和平发展道路两个层面建构的探析 总被引:2,自引:0,他引:2
张义明 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(3):67-70
从"中国和平崛起"到"中国和平发展"概念的转变仅有半年的时间,这并不意味着中国政府放弃走"和平崛起"的发展道路,只不过为了避免引起外界的猜疑.中国和平发展随时代主题而律动,可谓正当其时.而谋求中国和平发展,又需要构建两个和谐社会,即构建和谐的国内社会与构建和谐的国际社会(或和谐世界).两个和谐社会的构建,作为互动的两个层面,廓清了中国和平发展道路的内容和方向,同时也是需要几代人、几十代人,甚至上百代人孜孜不倦的追求和奋斗. 相似文献
13.
林涛 《新疆大学学报(社会科学版)》2007,35(6):25-30
和谐世界是近年来中国外交一个最响亮的关键词,是中国基于对国家和平崛起的终极目标及世界政治发展大势的清晰把握而提出的国际战略主张。一个发展的大国需要世界理想。和谐世界理念着眼于构建国家间良性的战略互动,是对中国崛起后不确定性的解惑释疑,给国际社会带来了一个乐观的前景,说明中国要承担更多的国际责任,树立负责任的、建设性的大国形象。中国正积极践行这一理念。 相似文献
14.
张泽森 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(1):9-16
顺应时代发展的潮流和现实需要,中国提出了构建"和谐社会"和"和谐世界 "的新理念.构建"和谐社会"针对中国的内政建设,其实质是理解与包容;而构建"和谐 世界"则是中国在外交方面所提出的创新性思想,具有重要的时代价值.构建"和谐社会" 和"和谐世界"是当今中国内政外交政策的主轴和最强音,也是中国兴国济世的优方良策. 相似文献
15.
郭霞 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2007,52(4):104-108
"和合文化",即和谐、融合之文化,是"和谐世界"理念的思想渊源。传播"和合文化",使世界了解中国何以提出"和谐世界"主张,消解国际社会许多人对中国快速发展产生的种种不安。倡言"和谐世界",契合不同文化内涵的"和谐"理念,为世界的和平与发展发掘人类文明宝库中共有的文化资源。文化全球化的迅猛发展为"和合文化"传播提供了现实的文化语境,中国在国际事务中的重要作用为"和合文化"传播赢得了民族文化的话语权。 相似文献
16.
以国际法为视角,对和谐世界的构建及中国和平发展的内涵加以剖析,指出中国的和平发展政策不仅有利于中国自身的良性发展,还有利于国际法的进一步发展和国际社会的稳定。 相似文献
17.
中国先秦时期即已产生了许多深刻的国家关系伦理思想。其中,以中国传统和谐文化为基础而形成的国家关系伦理思想主要体现在:坚持"为政以德",为国家关系和谐奠定坚实基础;以"协和万邦"为促进国家关系和谐的总体原则;视"和而不同"为实现国家关系和谐的本质要求;树立"禁暴除害"的用兵理念以保障国家关系和谐。这些思想为中国古代和谐国家关系发挥了重要作用,对于新中国以来的中国国际关系发展亦有重要意义,为我国始终不渝走和平发展道路并倡导共建和谐世界提供深厚的理论渊源和传统文化基础。 相似文献
18.
李丹 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2008,23(2):59-63
建设"和谐社会"与"和谐世界"是我国新一代领导集体在内政外交上提出的两大战略目标和任务,反映了中国对自身社会问题与世界全球问题的全新治理思路和构想.建设和谐社会是中国特色社会主义建设的重要组成部分,建立和谐世界是构建和谐社会命题的延伸和升华,二者是相互联系、相互制约、相辅相成的关系.中国构建和谐社会与和谐世界的理论和实践将造福中国人民和世界人民. 相似文献
19.
约瑟夫·奈的权力三纬度即文化和价值观、传媒、内政外交,是判断一个国家是否是软实力国家的标志。从这三个方面分析中国的软实力,可以得出这样的结论:和谐作为中国主导文化和价值观正获得越来越多的国家的认同,但还没有成为普遍性的全球规范;中国传媒已经成为国际传播中不可缺少的信息源和举足轻重的发言者,但对如何解释问题具有的影响力仍十分有限;中国内政外交的信誉度逐渐增强,但仍面临诸多困难。中国的软实力建设任重而道远。 相似文献
20.
耿雨霞 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2008,9(2):34-37
"和谐世界"思想是以胡锦涛为总书记的党的新一代领导集体,针对世界的新形势和新变化而提出的中国新的外交战略。它有着丰富的内涵,我们可以从政治、经济、文化、安全等多个层面进行解读。同时,"和谐世界"思想也是对新中国几代领导集体外交战略的继承和发展。它自提出以来,得到了世界各国人民的广泛赞同和支持。中国正以实际行动来实践"和谐世界"思想。 相似文献