广西民族院校大学生思想政治教育研究

广西民族院校把强化大学生思想政治教育作为"基础工程、民心工程、希望工程和社会工程"抓实抓好,通过采取灵活多样的教育形式,不断提升在校大学生的思想政治素质和文化素质;推进实施过程中,他们面临着思想政治教育重视程度不够、教育的方式方法单一及实践教学有待加强等诸多难题,结合未来一个时期思想政治教育的发展目标,应在教育的内容上与当代大学生的思想实际相结合,同步提升现任教师的综合素质,发挥实践教学作为大学生思想政治教育的载体平台作用,以此推动广西民族院校大学生思想政治教育实现新跨越。     

试论当代大学生思想政治教育工作创新

中共中央、国务院下发的<关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见>是新形势下指导大学生思想政治教育工作的纲领性文件.本文从坚持以人为本,构建"一体化育人"新机制,探索"全方位育人"的新思路等方面论述当代大学生思想政治教育工作创新.     

寄语边疆各族青年

今年五月,由国家民委、团中央、全国青联组织的边疆少数民族青年参观团来到了北京。从座谈中,我进一步了解到边疆各族青年为建设祖国、保卫边疆所作出的重要贡献。《民族团结》杂志约我向边疆少数民族青年说几句话,我感到非常高兴。借此机会,我谨向边疆各族青年表示崇高的敬意和亲切的问候! 我们伟大的祖国是一个统一的多民族的国家。五十几个少数民族多数居住在祖国的     

"中国信心":当代中华民族凝聚力的现实解读

"中国信心"不仅仅是一个新闻词汇或政治口号,而是引领当代中国社会发展的民族精神和时代精神的精华.在内涵上,"中国信心"是民族性与时代性的辩证统一,是中国特色社会主义理论体系的重要内容;在本质上,"中国信心"是成就感与使命感的高度结合,是社会主义精神文明建设的时代展示;在功能定位上,"中国信心"是当代中华民族凝聚力增强的鲜明亮点,对提升国家文化软实力具有重要意义.     

创新大学生思想政治教育工作的战略思考

大学生是国家发展的重要人才资源,是民族的希望,祖国的未来.面对新形势下大学生思想政治教育工作出现的新环境、新问题、新挑战和当代大学生的特点,以战略高度创新大学生思想政治教育工作,是事关培养未来社会的主人和建设者的重大课题.创新大学生思想政治教育工作,关键是在实践中坚持观念创新、内容创新、方式创新.这样才能不断开创思想政治教育工作的新局面,促进大学生全面发展.     

“微时代”环境下大学生思想政治教育创新策略探究

随着信息化的高速发展,"微时代"应运而生,并且凭借其丰富交融性和即时传播快等优势,以微媒体为载体,影响了人们的价值观和生活方式,尤其是大学生群体等青年人员的学习生活。但是,"微时代"毕竟是把双刃剑,它既可以为大学生思想政治教育提供宣传和交流平台,又容易造成网络舆论或者媒介素养低等问题,对大学生思想政治教育工作的影响非常大。本文就从"微时代"的概念入手,通过分析目前"微时代"环境下大学生思想政治教育的现状和问题,有针对性地提出创新策略和解决办法,以供参考。     

论“民族理论与民族政策”课教学中的中华民族认同教育

中华民族认同是中国各民族人民对中华民族统一体的归属、向心心理,是更高层次的民族心理认同。中华民族认同教育是贯穿民族理论与民族政策课程始终的一条红线,是其实效性的主要表现之一。它有利于增强大学生群体对中华民族统一体的归属感和向心力;有利于大学生群体抵御民族分裂主义思想侵蚀,自觉维护国家统一、民族团结;有利于大学生群体正确认识民族与国家、民族与民族的关系。     

加强和改进高校政治理论课是当代大学生发展的内在要求

加强和改进高校思想政治理论课,用发展着的马克思主义科学理论--中国特色社会主义理论武装当代大学生的头脑,不仅是社会主义大学的本质特征,更是大学生成长与发展的内在要求.     

浅谈《中国古代文学》教学中的德育渗透

德育教育主要是教育学生,培养社会主义的道德品质,增强学生的爱国主义思想,帮助学生树立社会主义荣辱观.本文根据教师的职业特点和当代大学生的实际情况,通过"备"、"教"、"读"、"背"、"写"、"议"、"考"等七个方面探讨了<中国古代文学>教学中的德育渗透.     

"微时代"环境下大学生思想政治教育创新策略探究

随着信息化的高速发展,"微时代"应运而生,并且凭借其丰富交融性和即时传播快等优势,以微媒体为载体,影响了人们的价值观和生活方式,尤其是大学生群体等青年人员的学习生活.但是,"微时代"毕竟是把双刃剑,它既可以为大学生思想政治教育提供宣传和交流平台,又容易造成网络舆论或者媒介素养低等问题,对大学生思想政治教育工作的影响非常大.本文就从"微时代"的概念入手,通过分析目前"微时代"环境下大学生思想政治教育的现状和问题,有针对性地提出创新策略和解决办法,以供参考.     

文物保护视域下大学生文化自信培育的研究 ——以中国传统建筑为例

文化自信是凝聚民族精神、承继民族文脉的基石.站在"两个一百年"奋斗目标历史交汇点上,我们需要更加坚定文化自信,尤其是培育作为社会主义建设者和接班人的当代大学生的文化自信.中国传统建筑是我国多元文化的具象组合形式,存世众多、内涵丰富、影响深远,其知识层级、认知要求与大学生的基本素养相匹配.将文物保护、中国传统建筑宣介和大...     

少数民族大学生社会主义意识形态认同的价值意蕴与提升路径

当代少数民族大学生是我国各少数民族青年人中知识较丰富、思想较敏锐的重要群体，是推进我国各民族和谐发展、维护我国边疆和民族地区稳定的中坚力量。在社会思想活跃、文化多元的时代背景下，如何提升社会主义意识形态在少数民族大学生这一特殊群体中的认同，增强他们对各种社会思潮的辨识能力，从而巩固社会主义意识形态的主流地位，这既是当前意识形态建设的着力点，也是民族教育中面临的重要课题。因此，结合少数民族在校大学生的群体特征，以高校思想政治工作为平台，探寻通过铸造信仰认同、增进理论认同、激发价值认同、整合利益认同、建构话语认同、培育情感认同等路径，提升在校少数民族大学生社会主义意识形态认同，对保证我国民族团结、社会稳定发展至关重要。     

中国古典舞“圆”的文化与审美

中国古典文化思想建立在"儒释道"三家的思想哲学上,是中国传统文化的思想情感与生存之道。中国古代《易经》中关于"圆"的文化现象:太极中的八卦图、佛学的"圆通、圆融"的思想、儒家的"仁爱、中庸"的观点,圆是中国传统哲学观"天人合一、混沌初开、阴阳相生"的文化思想、意识形态,也是中国古典舞蹈的文化根源和历史缩影,为中国古典舞在当代的建构提供历史文化的依据,是中国古典舞的源头活水。     

浅析"90后"大学生心理特点及教育对策

从新时代成长起来的"90后"大学生的心理特点入手,结合其成长的社会环境、学校环境、家庭环境的影响,提出自己对"90后"大学生管理的一些看法,以求为新时期高校加强"90后"大学生思想政治教育提供一些参考.     

异中求和：政治人类学与政治学的共同观照——兼论政治人类学的“中国之治”最切关怀

当今中国的政治人类学研究取得了明显进步。尽管其学科地位与学术建制存在不少争议,其作为人类学而非政治学的分支学科也已得到了更多认可。但是,这并不妨碍发展中的中国政治学将该学科视作自身的对话伙伴与理论之友。文章梳理了西方人类学的五大范式,并以国家研究与政治文化研究两个领域为例来剖析政治人类学与政治学的区别及联系,揭示学科内在逻辑、演变历程与发展趋势,立足学科之间的互补性,呼吁以开放的心态接纳彼此,实现融合创新。有必要将历史的想象力与民族志的精微相结合,在现代化、经济全球化与生活在地化并存的当代加强政治人类学学科话语,拓宽"中国之治"的问题域并提高研究能力。     

当代大学生价值观教育与社会主义核心价值体系构建

核心价值观是一个社会的绝大多数成员认可的、居于统治地位和主流地位的价值观,是对社会存在和发展的基本规范、对处理人际关系的基本准则、对协调人与自然关系的基本要求等方面所形成的价值共识,如何结合当前高校思想政治教育新形势,探索出切实有效的大学生价值教育方法,将是今后高校思想政治工作的主要方向。     

国与族:中华民族共同体构建的知识论反思

20世纪30年代国学史上"中华民族是一个"的学术辩论,集中反映出近代中国国家转型过程中民族国家建构所遭遇到的一种知识困境:无论是顾颉刚强调"国家一体"还是费孝通重视"民族多元",这场知识争论的核心在于如何认识国家与民族的关系。本文通过对争论各方的知识脉络重新进行梳理,分析在当时的历史语境中边政学派、燕京社会学派、史语所以及未直接参与争论的"延安学派"在此问题上所各自秉持的知识立场与逻辑,由此可识别出现代中国国家建构所走过的思想轨迹及其对当代中华民族共同体构建的知识影响。     

当代民族大学生思想特点成因分析与对策研究

当代民族大学生是当代各少数民族的精英,他们是处在改革开放的历史时期,伴随着传统文化与现代文化以及中西文化的激烈碰撞而成长的一代,他们承载着各民族的希望与未来.他们的思想政治状况的主流虽然是积极、健康、向上的,但同时也存在不少程度不同的问题,因而必须要加强民族大学生的思想政治教育工作.做好民族大学生的思想政治教育工作成为一项重要的任务与艰巨的工程,需要思想政治工作者做许多耐心细致的工作.     

论禅宗美学对当代服装设计的启示

禅宗作为中国传统文化的重要组成部分,以其独特的禅宗思想给当代服装提供一种新的审美理念和设计思想.本文选取了禅宗文化与设计关联最为密切的三个范畴:"悟"、"空"、"意境",深入挖掘其中所衍生出来的美学思想,探讨这些美学思想对当代服装设计的启示.     

当代民间信仰研究的现状和走向思考

当代中国思想文化一个无可回避的事实,就是如何看待现实社会中广泛存在的民间信仰.近几年,学界对什么是民间信仰,展开热烈的讨论,有关"民间信仰"的定义也众说纷纭,但是,大多论者对民间信仰往往只注意其信仰的层面,并以宗教学的知识、理论进行解说,缺乏该信仰与现实社会关系的研究.新的研究走向,拟从当代社会流行的民间信仰和民众生活的关系,从一种不脱离信仰的生活切入,以点带面,实践调查,理性分析,科学界定,并在此基础上提出相应的对策,为国家对民间信仰的管理提供政策的依据,为中国现当代思想文化建设做出应有的贡献.