论全面贯彻"三个代表"重要思想与加快云南文化事业改革和发展

云南历史悠久 ,文化源远流长 ,文化资源积淀丰厚 ,民族文化特色浓郁 ,为文化事业的发展提供了丰沃的土壤。建国以来 ,特别是 2 0世纪 90年代以来云南文化事业取得了令世人瞩目的成绩。以邓小平理论为指导 ,全面贯彻“三个代表”重要思想 ,加快云南文化事业改革和发展 ,是云南文化事业发展的指导思想。确保文化事业改革与发展的各项工作落到实处应采取的措施。     

河南文化发展60年

新中国成立60年来,河南的文化建设和发展走过了不平凡的历程.其中前17年是河南社会主义文化建设的初创阶段,取得了令人瞩目的成就."文革"10年河南文化事业遭到空前破坏.改革开放以来,河南的文化建设进入了新的黄金发展期,成为我国有影响的文化大省.当前,文化建设在河南经济社会发展中的地位空前提高,已经成为河南参与新一轮区域竞争的新亮点.     

论新时期思想政治教育文化载体创新与优化

思想政治教育文化载体的具体形式包括各种群体文化以及各项文化事业,其具有渗透性、多样性、综合性的本质特征和信息承载、传导教化、审美娱乐的基本功能。全球化背景下我国思想政治教育面临诸多现实困境,运用文化载体开展思想政治教育具有重要的现实意义。思想政治教育文化载体建设应在创新与优化上下工夫。创新与优化思想政治教育的具体路径主要包括:加快发展各项文化事业和文化产业、加强群体文化建设、把握思想政治教育文化载体的发展趋势等。     

远程开放教育背景学生思想文化建设初探——以上海电视大学为例

学生思想文化建设工作历来是高校学生工作的重要内容。随着现代远程开放教育事业的发展和成人高等教育学生规模的不断壮大,如何结合现代远程开放教育的背景来开展学生工作,是摆在现代远程开放事业中的一个重要命题。本文分析了现代远程开放教育背景下电大学生思想文化建设面临的困境,并以上海电大学生思想文化建设工作为实践基础,提出现代远程开放背景下学生思想文化建设的策略性思考。     

论列宁的“教育——文化”发展观及其当代启示

国家要发展,人才是关键。当前各国的竞争主要是以经济和科技实力为基础的综合国力的竞争,而这种竞争,归根到底还是人才的竞争。这就需要大力发展"教育—文化"事业,培养更多更好的人才为建设社会主义服务。文章从发展"教育—文化"的必然性和现实性等方面对列宁"教育—文化"发展思想进行了全面阐述。今天研究与继承列宁这一宝贵思想遗产,对于我国社会主义"教育—文化"发展事业仍具有重大的理论意义与现实意义。     

神话思想的消解:从"伤痕小说"到"意识流小说"

作为新时期文学复苏的标志 ,“伤痕小说”和“意识流小说”共同表达了当代文学批判“文革”历史、消解神话思想的集体诉求。但受制于“文革”神话思想的语言禁锢 ,“伤痕小说”的这一叙事努力却始终未能摆脱“文革”文学的影响。相反 ,“意识流小说”在实践创作方法革新的同时 ,却凭借自身的“语言之流” ,试图解放业已被“文革”神话思想异化了的文学语言 ,进而实践消解“文革”神话思想的启蒙诉求。     

“文革”语言的本体研究及其反思

语言作为文化的载体,它反映了一定历史时期人们的政治观念、乌托邦想象和潜意识的精神结构。＂文革＂语言诞生于特定的社会文化语境,是当时社会生态的镜像再现。＂文革＂语言的本体研究主要包括语音、词汇、语法、风格四个方面,研究＂文革＂语言可以透视毛泽东时代整个社会群体的思想与情感,了解＂人说语言＂与＂语言说人＂之间的辩证关系,以及语言如何通过人际交流参与现实政治的历史进程,可以发现政治生态和社会意识的变迁轨迹。     

新时期文学中道家话语的发生机制及言说途径

新时期文学与“文革潜在写作”具有某种特殊的关系。在新时期文学道家话语发生的过程中,文革时代的精神状况起到了反向的催生作用,道家文化传统则起到了正向的催生作用,它们与当时国人对政治运动产生的疲倦、迷茫、冷漠心理和反思行为相互作用,从而形成了道家话语的发生机制。在对文革潜在写作进行分析后发现,这些作品与道家思想精神确实具有某种相同或相通之处,它们正是道家话语发生的言说途径和具体表现。     

试论邓小平的教育思想

教育思想是邓小平理论的重要组成部分。邓小平始终把教育放在关系社会主义现代化建设的全局和社会主义发展命运的优先发展的战略位置来考虑,提出了一系列精辟、深刻的教育思想。一、教育地位论。面对“文革”后社会主义各项建设事业百废待兴的局面,邓小平以一个战略家的眼光审时度势,从社会主义现代化建设的大局出发,把教育放在一个基础性的地位上。1982年9月,党的十二大刚刚结束,邓小平便提     

完美而残缺的主体——“文革电影”中的“新人”形象论析

培养新的人物,创造新的世界——"文革"时代的社会理想和诉求,经由伟人更具规定性的描述和设计,最终在"文革电影"中固化成一种概念和模式,而"文革电影"在实施完美主体的建构、将无产阶级思想教化发展到极端的同时,也就构成了对主体的最深刻的异化和分裂.     

“文化边缘人”的怨怼与尴尬──论王朔的反传统思想

“文化边缘人”的怨怼与尴尬──论王朔的反传统思想贺仲明一王朔的反传统思想主要通过他笔下的“文化边缘人”的生活和价值观体现出来，这些“文化边缘人”在年龄、经历和身份上与作者王朔都颇为切近。他们都是出生于六十年代前后京城军官子弟，在文革中，他们度过了特殊...     

文革前十年山西文学艺术事业的蓬勃发展

文革前10年是山西文学艺术事业蓬勃发展的重要时期。这一时期,各种文学艺术形式都取得了很大成就,为中国文学事业的发展作出了巨大贡献。     

列宁的文化思想及其对中国文化建设的启示

列宁在批判以考茨基为代表的社会主义“早产论”的同时,论证了社会主义文化发展跨越“卡夫丁峡谷”的可能,确定了文化在“完全社会主义”建设中的位阶,设定了文化发展跨越“卡夫丁峡谷”的具体路径.中国特色社会主义文化事业的建设与发展在印证列宁文化思想的同时,也在很大程度上延伸了列宁的文化思想,进而丰富了马克思主义文化理论.     

巴金编辑思想对文化出版改革与创新的启示

在20世纪中国文学史上,巴金既是人们所熟知的文学大师,又是著名的编辑出版家.他的编辑生涯和编辑思想所呈现出的思想光芒和所创造的文化与精神财富,对今日深化文化出版体制改革,创新文化出版发展理念,发展文化出版生产力,激活文化出版创造力,助推我国社会主义文化事业的大发展、大繁荣等都具有极其重要的借鉴作用和参考价值.     

大学生思想政治工作创新思考

十六大报告把发展和创新作为党对科教文化事业提出的方向和希望。作者围绕这一重要思想,结合实际,提出了要与时俱进地开展有特色的学生思想政治工作,努力提高学生思想觉悟水平和自身综合素质,努力开创学生思想政治工作新局面。     

列宁文化建设思想的生成动因、核心内容及现实启示

十月革命后,基于巩固和建设苏维埃政权的需要,列宁在领导苏俄早期社会主义建设的实践过程中形成了意蕴丰富的文化建设思想,其核心内容主要包括保证党对文化建设的领导权、发展国民教育和科技文化事业、批判地吸收全人类一切优秀文化成果、加强共产主义思想道德教育等。新时代深入研究列宁文化建设思想,对于繁荣发展中国特色社会主义文化、实现中华民族伟大复兴来说,具有极为重要的现实启示意义。     

建国初至“文革”前重庆社会科学发展回顾

建国五十年以来,随着祖国社会主义现代化事业的胜利前进,重庆社会科学蒸蒸日上,成果迭出,呈现出欣欣向荣的景象。在纪念建国五十周年之际,我仅就建国初期至“文革”前十七年间的重庆社会科学,作一简要的回顾。 我们党历来重视理论工作,重视发展社会科学。重庆作为抗日战争时期大后方政治、经济、文化中心,云集了大批著名学者和文化     

在实践中不断开拓马克思主义的新境界——纪念真理标准讨论20周年

20年前关于真理标准问题的讨论,是在“文革”结束后中国面临向何处去的重大历史关头进行的。它冲破“两个凡是”的思想禁区,开辟了建设有中国特色社会主义事业的历史新时期。今天我们最好的纪念,就是高举邓小平理论的伟大旗帜,继续发扬解放思想、实事求是的科学精神,全面推进我国的社会主义现代化和改革开放事业,在实践中不断开拓马克思主义的新境界。     

法家人际关系思想对现代企业管理的借鉴作用

法家人际关系思想对现代企业管理的借鉴作用●麦敏艺法家和儒家一样，是中国传统文化中的重要组成部分。对于法家思想的评价，人们分歧很大。特别是“文革”中，“四人帮”利用传统文化为自己的篡党夺权活动服务，把法家捧到了无以复加的地步，大肆吹嘘法家的所谓革命的坚...     

新中国初期社会主义主流文化建构的路径选择

新中国成立初期,中国共产党注重文化事业的发展,建构社会主义主流文化,创新文化生成的路径选择:通过知识分子思想改造与思想文化领域论证,肃清落后腐朽的思想意识;革故鼎新,重塑社会主义新气象;建构和转化马克思主义的学科体系、话语体系、文本体系,生成与社会主义发展相适应的马克思主义主流文化体系;创新和改进文艺作品的风格和手法,使文学艺术竞相绽放。