自由至上主义:“左”与“右”

人们通常将自由至上主义与右翼的政党或思潮联系在一起,然而,这是一种不恰当的分类。首先,自由至上主义对现存的制度往往持一种批判的态度,因此不能等同于"保守派"意义上的"右翼"。其次,在很多政治社会议题上,自由至上主义实际上与通常被归为"左翼"的政党和运动有着更为类似的立场。最后,即使是在经济分配政策问题上,也存在着"左翼"的自由至上主义者,即支持国家干预和再分配行为的自由至上主义者。因此,把自由至上主义定性为右翼思想,是一种过分简单化所导致的误解。     

美国“红色三十年代”左翼小说论

美国"红色三十年代"的小说创作在苏联"无产阶级文学"观念影响下,表现出明显的"向左转"倾向,同时延续了此前现代主义文学倡导形式创新的艺术追求,激进的无产阶级革命思想与前卫形式相融是其显著特点。美国主要左翼作家和批评家具有很强的理论反思能力,在1930年代后期"法雷尔之争"或"左倾错误"讨论中,他们就批评了左翼小说中流露的"口号化"、"政策工具论"、人物形象重复单调等弊病;而且他们发现了左翼文学作为"阶级的文学"沦为了"党的文学"是文学的穷途末路,这也正是美国左翼文学衰落的原因。美国左翼文学的论争,实际上触及了世界各国的无产阶级政党如何组织和领导左翼文学运动、如何妥善处理政策宣传与作家创作自由的关系等重大问题。汇聚了多斯.帕多斯、斯坦贝克、亨利.罗斯等小说名家的美国左翼小说创作,对中国的影响颇巨。美国左翼作家史沫特莱积极参与1930年代中国左翼文学运动,伊罗生仿照美国左翼刊物《新群众》在上海创办和编辑英文杂志《中国论坛》向全世界介绍中国左翼作家,斯诺夫妇借用美国"红色三十年代"文学的理论框架观察和研究中国现代文学颇有心得。但美国左翼文学的教训并没有引起中国文坛的重视和研究。     

略论社会主义自由

自由有两种涵义,一是指对必然的认识和对客观世界的改造;二是指在社会政治生活中受到保障或得到认可的按照自己的意志进行活动的权观。本文侧重从后一种涵义上对我国社会主义自由的特征、实现充分的社会主义自由的条件作一探讨。一从社会主义发展的历史来看,没有无产阶级的政党的领导,就没有社会主义的自由体系,而在资本本义国家,资产阶级的政党无论谁执政,都不会放弃资本主义的自由体系。显而易见,自由在当代社会政治生活中,具有鲜明的党性特征。     

工人阶级选民为何支持激进右翼政党？-——选民联盟视野中的西欧政党政治变迁分析

从当前西欧政党政治的变迁中可以发现,工人阶级选民已经成为激进右翼政党的重要支持者。在阶级分野居于主导地位的工业社会,工人选民为了实现经济再分配的目标,和左翼政党之间建立了传统的联盟关系。而在价值观冲突凸显的后工业社会,由于主流政党的政策趋同,以及文化议题成为公众关注的中心,工人阶级与左翼政党之间的联盟趋于解体。工人阶级对左翼政党认同的削弱和政治过程中文化议题显著性的增强,是激进右翼政党成功吸引工人选民的重要原因。有别于和左翼政党基于意识形态认同建立的传统联盟,工人选民主要围绕反移民等核心议题投票支持激进右翼政党。工人选民与激进右翼政党之间的关系,是一种不同于阶级联盟的议题联盟。     

西方国家的私有化对政府职能和社会结构的影响

从战后40年代后半期起,英、法、意、德等西欧资本主义国家对许多企业实行国有化。到70年代中期,国有企业的比重在各国大小不一,估计平均在16%左右。在这30年中,国有企业经济效益低下,亏损严重,对消费者服务态度不好,财政不胜负担等弊病日益显露。因此,从50年代初开始,每当右翼政党掌权时,不时对一些已经国有化的企业进行非国有化。但是,这期间非国有化的企业规模小,数量少;在左翼政党执政时往往来一个再国有化,情况逆转,不断反覆;并且,有些右翼政党当时也认为国有化对国防工业、“天然垄断”的行     

资本流动政策的政治经济分析

本文从经济与政治相结合的角度,对影响西方国家资本流动政策的利益集团和政党的政策偏好进行了分析。基于资本和劳动不同的要素禀赋,利益集团具有不同的政策偏好。政党的不同政策偏好主要取决于其反通货膨胀的偏好。关注通货膨胀的右翼政党倾向于资本自由流动政策,关注失业和社会保障的左翼政党则倾向于实施资本管制。而在选举前后,左翼和右翼政党都可能具有加强资本管制的偏好。     

西方生态社会主义的基本观点及评析

生态社会主义是当代西方引人注目的左翼社会思潮,它是以"绿色意识形态"为其理论支点的社会主义流派,是在对人与自然关系深刻反思和对资本主义工业文明理性批判的基础上兴起的一种社会思潮和政治力量.生态社会主义产生于20世纪70年代的西方绿色生态运动,掀起了一股批判资本主义社会的生态危机,要求建立一个符合生态环境、没有剥削的社会思潮.     

民主社会主义政党新论

民主社会主义政党是指以“民主社会主义”为奋斗目标的政党。截止1989年底,全世界已有这类政党88个。在不同的国家或地区,民主社会主义政党有不同的名称。在第二次世界大战以前,民主社会主义政党多被通称为社会民主党,以后则多被通称为社会党。80年代末以来,由于东欧和苏联局势的巨变,民主社会主义政党受到了国际舆论的普遍关注。正因为如此,它成了近年来我国理论界谈论的热门话题之一,人们已经就这个问题写了不少文章。但遗憾的是,这些文章对这个问题的论述往往语焉不详,甚至还有错误。有鉴于此,笔者撰成本文,试图对民主社会主义政党的演变历程,它与马克思主义政党的根本对立,它的广泛影响及其发展前景等问题作一较为系统、准确的论述。     

论左翼文学创作中的“革命农民”形象——以茅盾的“农村三部曲”为核心

"农村三部曲"是茅盾农村题材文学创作的代表作,也是其运用左翼文学的"新现实主义创作方法"研究和剖析20世纪30年代社会重大问题的成功范例,其中的多多头、老通宝等农民形象的塑造成为中国现代文学史上的经典人物。作为20世纪30年代"革命农民"形象的代表,多多头这一形象所体现的不安于现状的叛逆性和对社会不公的反抗性,成为革命农民进步、觉醒的标志。在"阿Q时代"之后,多多头的"革命意识"和"革命方式"在新的意义上揭示了20世纪30年代农村社会和革命农民的"生活的实质"。茅盾没有拔高多多头们的觉悟水平,也没有赋予他们鲜明的政党思想影响,而是有意无意地将多多头的革命原因做了简约模糊的处理。作者在多多头身上看到了阿Q式的流氓无产者的影子。正因为如此,与那些把农民"浪漫蒂克化"的左翼小说相比较,多多头这一形象更能代表左翼文学中农民革命者的历史原形,"农村三部曲"也显示了其在左翼文学创作中的独特存在价值。     

太平天国“翼王”爵号诞生考———对永安封五王诏的质疑

太平天国早期历史的相关文献表明,洪秀全封东西南北翼五王有一个先封东西南北四王后封翼王的过程,而且封五王诏的时间有可能被前移,形成了所谓的"永安封五王诏"。当时流传的许多太平军首领名单反映了"翼王"爵号之"翼"字来源于业已存在的"左翼公"和"右翼公",秦日纲曾任左翼公,石达开曾任右翼公。造成他们两人之间后来地位差异的原因主要在于石达开的个性特点和人文禀赋。     

迈向“人的社会形式”的社会主义——恩斯特·布洛赫与社会主义理论的重建

自20世纪80年代末和90年代初苏东社会主义解体之后,重建社会主义理论已成为马克思主义的社会主义的一项迫切任务.当代社会主义理论重建的焦点在于,重申民主与社会主义的必然联系:没有无社会主义的民主,没有无民主的社会主义.重建社会主义理论就是在方法论层面上全面系统地阐明社会主义与社会乌托邦、社会主义与人权、社会主义与伦理之间的相互关系.在重建社会主义理论,迈向马克思意义上"人的社会形式"的社会主义方面,布洛赫的马克思主义的社会主义理论在结构-构造理论层面、经济-社会层面、规范-乌托邦层面上具有重要的理论实践意义.     

90年代以来生态社会主义评析

生态社会主义是产生于20世纪70年代的左翼社会思潮。它作为当代西方新社会运动和社会主义思潮结合的产物,反映了当代生态危机的解决与社会主义的必然联系,在90年代日臻成熟。一些左翼理论家认为,生态社会主义“代表了当代西方社会主义的演变方向”,因此,应当对生态社会性主义在90年代的新发展作出恰当的评价     

21世纪世界社会主义发展的理论思考

世界社会主义诞生已有500余年,社会主义运动在20世纪走向高潮又跌入低谷,在21世纪迎来复兴的历史机遇,这将深刻影响和改变人类历史进程。在新世纪,世界社会主义的发展道路和形式是各具民族特色的、多样的,推动生产力发展是现实社会主义的首要任务,社会主义政党和左翼力量坚持人民立场关系到世界社会主义事业的兴衰成败。与此同时,处于资本主义世界体系不同位置的社会主义政党和左翼力量必须正确处理好社会主义与资本主义的关系,才能赢得发展的空间与机遇。当前,世界范围内资本主义与社会主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进正在发生有利于马克思主义、社会主义的深刻转变,紧跟时代发展和变革的步伐,21世纪世界社会主义必然不断壮大和持续发展。     

当代文学思潮演进轨迹一种:从“个人”回归“社会主义”——以王安忆的创作转型与陈映真精神乌托邦的感召为考察中心

20世纪80年代以来文学思潮的演进有一条从张扬个人主义、营构"个人"神话返归社会主义宗旨、建立与底层紧密关联的轨迹,王安忆自八九十年代之交的探索有重要的文学史意义,而台湾左翼作家陈映真是大陆这一文学思潮走向的重要精神来源与支持者。小说《叔叔的故事》通过"审父"与自审,宣告了西方式个人主义文化在中国的末路。王安忆、韩少功等人自20世纪80年代后期的写作塑造自立自强、互助合作的平民新人形象,为心系劳苦大众的现实主义文学发展开辟了新生路。     

论中国共产党"增强党的阶级基础和扩大党的群众基础"的五大优势--兼论西欧左翼政党的经验教训

战后,西欧左翼政党逐渐向中间阶层开放,获得增强阶级基础和群众基础的成效;但20世纪80年代之后,由于不能得到具有摇摆性的.中间阶层和贫困化的新无产阶级的坚定信任,西欧左翼政党尤其是共产党,陷入了阶级基础和群众基础萎缩的困境.目前,新社会阶层的出现促使中国共产党必须开放以适应新的形势,而弱势群体问题的凸现又使中国共产党必须考虑避免失去下层群众的信任.因此中国共产党在增强阶级基础和扩大群众基础方面遇到的问题与战后西欧左翼政党有一定的相似性应该如何在允许新社会阶层入党的同时,不疏远传统工农群众,并继续获得弱势群体的信任.与西欧左翼政党相比,中国共产党在对这一问题的解决上具有五大优势社会主义制度的优势、一党执政的优势、民主集中的组织优势、指导思想一元性的优势和历史经验的优势.     

金融危机以来拉美新兴经济体发展模式调整与走向

面对20世纪90年代以来一系列国际金融危机的爆发,拉美的新自由主义发展模式无法应对并最终宣告失败。其后,一批左翼政党掌握政权后,开始强化政府在经济社会发展中的作用;而其他执政的右翼政党也转而强调政府的社会责任;同时,拉美社会主义思潮这一时期也获得蓬勃发展。在2008年爆发并延续至今的全球性金融危机中,以巴西为代表的一批拉美新兴经济体在调整发展模式之后已经显示了一定的抗危机能力。目前,虽然拉美新兴经济体尚未形成新的替代模式,新自由主义的影响依然存在,但其在发展模式中进行的调整及未来走向值得进一步深思。     

科学社会主义与当代社会主义思潮

第二次世界大战以后,社会主义思潮在世界范围内迅速而广泛地兴盛和传播开来,不仅形成了众多的流派,而且成为许多国家和政党的指导思想,行动纲领和口号.据80年代初的统计,当今世界的150多个国家中,自称是社会主义国家的就有70余个,自称是社会主义政党和团体的更是数以百计。怎样认识社会主义思潮在当代这种举世瞩目的发展,这种发展同马克思主义社会主义学说是怎样的关系,这是在当代,发展科学社会主义理论,推进社会主义运动所必须作出科学回答的一个极为重要的课题。近年来,许多同行都致力于这一问题的研究。这里,笔者提出一点拙见,共同探讨。     

基督教新右翼对美国政治决策的影响模式

宗教以及宗教团体向来对美国政治具有较大影响,基督教新右翼自上世纪70年代以来,开始成规模的"游弋"于美国的政治舞台.冷战之后,尤其是911事件以来,宗教右翼势力迅速崛起并与政治右翼合流,对政治决策的影响力加大.基于这一认识,文章力图对基督教新右翼影响美国政治决策的模式进行归纳,以求对宗教右翼势力影响美国政治决策有一个更清晰的认识.     

什么是民主社会主义

民主社会主义也曾称作社会民主主义。早在1848——1849年欧州革命时期,法国一个以赖德律——洛兰为代表的小资产阶级民主共和党和另一个以路易·勃朗为代表的小资产阶级社会主义党合并,建立社会民主党。这是世界上第一个以“社会民主党”命名的政党。这个党实质上是(打着民主和社会主义旗号)反对保守的和激进的资产阶级的一种小资产阶级改良主义。这个时期,马克思和恩格斯参加了德国的民主派,并作为它的左翼,曾自称是社会民主主义者或社会民主党人。由此可见,“社会民主党”这一名称从一开始,不同政治倾向的人使用时,其含义就有天壤之别。     

“五四”与“当代文学”:历史重述中的意义生成与话语转轨

历史总是被不断重述,每个时代都依据掌握话语权力的集团的利益写作"客观的"历史,以至于"历史事实"这一概念不断遭受质疑.在对五四话语的历史分析中,"表述"这个概念揭示了不同意识形态背景对五四"历史意义"的缔造,由此彰显"重述五四"与"当代文学"发生的复杂线索:在五四一代人的论述中,五四的性质和领导权不言而喻是属于资产阶级的;在20年代革命文学,30年代左翼文学的历史叙述中,五四新文化运动尽管被指认为腐朽、没落的文学形态,但作为左翼文学的"驱魔"对象,仍被视为资本主义性质;到了40年代的"延安文学","五四"则被叙述为"无产阶级世界革命的一部分"."重述"后的"五四"使得革命话语中的"当代文学"得以发生并得到合法性论证.