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1、英啃老族逾百万 英国智库公共政策研究院公布一项报告指出，英国新增一批高学历的的中产“尼特族”（NEET），人数多达10万人。其中包括6万名在校表现优异的年轻人，平均成绩拿A；以及4万名有大学学历，却在家里蹲，即未升学也不找工作的毕业生。英国尼特族人数已逾百万。     

惩罚，解决不了“啃老”难题

今年两会期间，针对“啃老族”问题，全国政协委员景天魁提出建议：对于屡次拒绝就业建议、长期赋闲在家的年轻人，“取消其享受各种社会福利的资格，以起到鞭策作用”。     

“反哺”父辈：“老啃族”翅膀沉重的背后

和“啃老族”不同,“老啃族”属于被啃一族,为老所“啃”,他们身上有着诸多辛酸。 “老啃族”多是出身农村但在城市工作的年轻人,他们抱着改变命运的梦想,迈进城市的大门。但同时,他们需要报答父母的养育之恩,他们背着沉重的负担,犹如生活在一个漩涡中,他们追寻梦想的翅膀如此沉重……     

啃老族自辩状

近些年,"啃老族"之说在舆论界莫明兴起,被堂而皇之地扣在许多年轻人头上。而在这些感觉被误解被伤害的孩子们看来,"啃老族"三个字是何等尖酸刻薄的一种称谓。忍无可忍,他们有话要说。     

英国和日本“NEET”族解决对策及对我国的启示

20世纪90年代以来",NEET"族现象及其引发的社会问题是世界各国普遍面临的,我国也在面临青年人就业困难、依赖家庭生存等"NEET"族问题,给社会和家庭带来了巨大压力。在解决"NEET"族问题方面,英国起步较早,其"青年新政"政策和日本的职业培训等措施都在一定程度上缓解了"NEET"族所带来的社会问题,我国可以从中吸取相应的经验加以借鉴。     

孔丘论"学"过程初探

孔丘最早对“学”的过程进行了理论阐释，他认为“学”是一个流程，应该分为“博学”，“思”，“习”，“行”四个递进的阶段，这对我们研究教与学的理论仍有重要参考价值。     

京城出现“利息族”

众所周知，京城有“瓦片族”、有“啃老族”，最近，又多了个族群“利息族”。现在，京城里干泥瓦工木匠保姆医院护理月嫂搓澡工的，已经很难再看到北京人的身影。身边的北京朋友，家家都有两套房，一个独生子女，想让子女不啃老都难。不可否认，当下，许多人的劳动收入和非劳动收入不成正比，问题是许多非劳动收入也是合法收入。靠“房市”“股市”甚至于“期货”和“收藏”致富的大部分是普通市民。别的不说，市区的住户只要有座房子，哪家不坐拥几百万的资产呢？问题是，有了“恒产”以后，我们怎样度过余生，怎样报答和回馈养育我们的社会，无疑是北京人应当认真思考的问题。     

华夏的由来

相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。     

做一世人，难免就是俗

活在世上，其实我们很少去想“世”的由来和本义。这是一个很有趣的字，“世”最早在金文中的写法就是在“止”上面三个笔画的尽头加一个圆点，这就是上限．底下的一横恰似下限．到此为止．人的生生死死和活动区域也就是在这中间游荡，要想超越上限突破底线都不允许：中间又是什么？     

“快闪族”：游荡在法律的边缘

来如风，去如雨，令旁观者一头雾水，完全摸不着头脑。一股无厘头式的风潮正在世界各大都市蔓延…… 在当今社会，年轻人身上不断出现的新名词可谓令人目不暇接，你看，什么“啃老族”、“月光族”；什么“草莓族”、“生白族”；要么就是“尼特族”、“飞特族”等不一而足。     

房价为何“高烧”难退

近几年来，随着中国房地产市场的持续升温，能有个“家”，成为许多年轻人的奋斗目标。在城市，房地产成为人们议论的一个热点话题。在电视、报纸、杂志上，“丈母娘经济”、“胶囊公寓”等异化词，也如雨后春笋般涌现。     

汉语“不”与彝语“ap”的异同

以往的彝语语法学者习惯用汉语语法来套彝语语法，他们理所当然地认为汉语“不”在彝语里就是“ap”的意思，彝语“ap” 在汉语里就是“不”的意思；因此，汉语“不”和彝语“ap”的用法完全一样。因为汉语“不”是副词，所以彝语“ap”也是副词。但 是，通过比较分析，汉语“不”和彝语“ap”的词义、词性和用法异大于同。     

汉语“不”与彝语“ap”的异同

以往的彝语语法学者习惯用汉语语法来套彝语语法，他们理所当然地认为汉语“不”在彝语里就是“ap”的意思，彝语“ap” 在汉语里就是“不”的意思；因此，汉语“不”和彝语“ap”的用法完全一样。因为汉语“不”是副词，所以彝语“ap”也是副词。但 是，通过比较分析，汉语“不”和彝语“ap”的词义、词性和用法异大于同。     

大学生“啃老族”现象分析

“啃老族”是指已经成年并有谋生能力却仍靠父母供养的人,社会学家称之为“新失业群体”。近年来,越来越多的大学毕业生加入到“啃老族”的队伍中,他们成为“啃老族”人群的重要组成部分。面对这些毕业后本该就业却没有工作的大学生,教育行政部门和就业指导部门虽都采取了一系列措施促其就业,但收效甚微。一、大学生“啃老族”现象形成的心理原因从校园到校园,大学生习惯了从一种学习环境到另一种学习环境的变化,毕业时需要走向社会,开始真正意义上的工作与生活,面对这样重大的变化,没有充分的心理准备,就会出现各种不适应。1.自我同一性混…     

副词“不”和“没(有)”同谓词组合所受的条件制约

副词“不”和“没 (有 )”同谓词的组合 ,首先要受到广义时态已然与未然的制约。已然状态下既可以用“没”否定 ,也可以有条件地用“不”否定 ;未然状态下只能用“没”否定。其次也受到主观与客观的制约 :“不”都能用于主观否定句 ,“没 (有 )”多用于客观否定句 ,或有条件地用于主观否定句。此外 ,活动与非活动、实现与非实现及与动词相关的“量”都会制约到“不”和“没 (有 )”同谓词的组合。     

与机器相伴的青春和命运

我认识两群年轻人。 一群是与我一样的大学生，他们生活在象牙塔，与图书馆、湖光山色相伴。另一群工作在钢铁机器、巨大货柜、有无数繁杂精密生产环节的厂区里。这群人总是把他们的上级叫做“老板”，互相之间哪怕不熟也要大声用粗口唤作“屌毛”。     

习仲勋与“两当兵变”精神的形成

“两当兵变”是在中国共产党直接领导下，有组织、有步骤、有目的的一次较大规模的武装起义，也是甘肃在土地革命战争时期最早的一次起义。以习仲勋等为代表的中国共产党人，运用马克思主义的基本原理，在探索中国革命新道路的伟大实践中，通过“两当兵变”培育并铸造了伟大的“两当兵变”精神。其内涵包括：一切为了群众、一切依靠群众的工作作风；党对人民军队绝对领导的建军之本；中国共产党人化敌为友、壮大自我的政治境界；一切从实际出发的精神。     

“三个有利于”与“三个代表”重要思想关系研究综述

1992年春，邓小平在视察南方时提出了我们判断工作成效的“三个有利于”标准。2000年江泽民同志提出了“三个代表”重要思想。从表面上看，“三个有利于”总结的是工作标准问题，“三个代表”强调的是党的建设问题，但两者都直接与唯物史观相联系，在本质上有内在统一性。     

中华文明的源头究竟在哪里

中华文明从何时开始，从哪里起源，最早的“中国”又是什么样子？为了寻找这些问题的答案，我国一代代学者苦苦求索。于是，有了上世纪末的“夏商周断代工程”，有了从本世纪初持续至今的“中华文明探源工程”。目前，探源工程第二阶段的工作已经完成。     

对于"中立"应该正确认识和对待

长期以来，人们对于“中立”的观点和行动是持批判和反对态度的，因为中立与折中主义相同。实际上，“中立”并不等于折中主义，有它存在的余地和一定的作用。人们应该正确认识和对待“中立”。当然，允许“中立”存在，不等于提倡“中立”，有的要坚持“中立”，也不等于要把“中立”绝对化。把“中立”当作折中主义而加以批判和彻底抛弃是不妥当的。