工程制图课程思政教学改革与实践研究

挖掘各学科的课程思政元素,将思想政治教育与高校各门课程融合是当前教育改革的必然趋势,是落实立德树人根本途径.工程制图作为一门理工科学生学习的专业基础课,具有受众多、覆盖广、影响大等特点,因此进行课程思政尤为重要.该文结合工程制图课程特点,精准剖析进行课程思政的必要性,结合当前教学改革存在的教学内容、课程考核等多方面问题,有针对性地提出相应举措,以期为未来工程制图课程思政改革提供实践经验和基础指导,助力学生的全面可持续发展.     

研究生《机器人系统技术》课程思政建设

相比较本科生群体,研究生的思想政治教育更多来自专业课程的课堂以及导师的言传身教.为此,加强研究生专业课程以及专业课堂的思政建设意义重大.以研究生专业课程《机器人系统技术》专业课为例,从教学目标、教学内容以及教学考核等方面,探讨了思政元素与专业教学如何有机融合,可为同类研究生课程的课堂思政建设提供一定参考.     

基于课程思政的财会类专业经济法课程教学改革的探索和实践

课程思政是专业课教师开展思想政治教育的重要途径.在全面推进课程思政的背景下,财会类专业经济法课程教师在教学改革中,应将课程思政理念与课程目标相融合,分析财会类经济法特点、确定改革内容和重点,明确课程思政改革的基本要求,从教学内容设计与开发、教学策略制定与实施、课程考核探索与实践三个方面,优化经济法课程思政教学模式.     

创新创业课程思政教学改革实践探索 ——以电子商务创新创业课程为例

为培养高素质的创新创业人才,我国各大高校普遍开设了创新创业课程.创新创业教育要把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学的全过程.该文以"电子商务创新创业"课程为例,深入研究电子商务创新创业课程思政教学改革路径,根据该课程特点全面挖掘思政教育与"双创"知识的契合点,明确课程思政的教学目标,科学组织教学内容,变革教学方法,探索"双创"教育与思政教育相互融合、相互促进的新模式与实践举措,为新形势下其他课程的思政教学改革提供新理念和新方法.     

课程思政在家禽生产学中的探索

目前,部分畜牧学科毕业生就业动力明显不足,导致涉农专业人才不断流失.通过价值观的引导和思想政治教育,让大学生真正热爱畜牧事业,是畜牧学专业课思政教育的重要目标.为探讨课程思政在畜牧学科教学中的应用,以家禽生产学为例,探讨课程思政与家禽生产学的结合,分析如何将思政理念落实到课程大纲、课程教案和课堂活动中,探索多种形式相结合的思政方法,探索如何实现专业教学与德育考核的双重教学目标.     

电气类专业基础课课程思政教学研究与实践

电气类专业基础课课程思政教学是教学改革的重要环节.在学情分析的基础上确定课程思政教育的定位,设计出课程思政的教学思路,分别从课程的发展历史、专业知识点、专业领域的科学家、时代楷模和教师个人经历等角度把专业知识和思政教育相融合发掘出多个思政教育的案例,结合相应的教学方法应用于电机、电路等电气类专业基础课程的教学.启发学生用科学技术武装自己,敬重科技工作者,争做时代楷模.最后总结了课程思政教育的效果.     

课程思政在计算机网络课程建设中的探索与实践

高校人才培养是育人与育才相统一的过程,必须将思想政治工作体系贯通其中,抓好课程思政建设.该文对课程思政在专业课程建设中出现的问题进行了分析,以《计算机网络》为例,从课程大纲的调整、思政与专业知识的融合、教学实施过程的改革、课程考核四个方面对专业课程融入课程思政的课程改革进行了研究.     

《学前心理学》课程与思政教学的融合策略

在新时代背景下,高校不仅要重视知识传授工作,同时还要格外重视思想政治教育工作.在开展思想政治教育工作的过程中一定要在夯实专业教育的基础上,对教学模式进行全面的改革和创新,根据学生的实际特点和教学内容来构建协同创新的教育体系,这样才能确保大学生思想政治教育工作得到全面开展,《学前心理学》课程教学中也是如此.该文对此做了深入研究,首先对《学前心理学》做了简要概述,然后介绍了"课程思政"的内涵,分析了《学前心理学》课程与思政教学的融合的必要性,最后结合实际情况探讨了《学前心理学》课程与思政教学的融合策略.     

高校艺术惠民与思政教育融合改革研究

面向我国高校人才培育、美育德育等政策部署,基于思政教育的重要任务,落实高校艺术专业类课程教育教学任务,开展高校艺术惠民与思政教育融合改革研究.阐明高校艺术惠民的内涵,对高校艺术惠民与思政教育融合进行概述;进行高校艺术惠民与思政教育融合改革在顶层设计、思想主线、教学方法、教学反馈上的探索;提出高校艺术惠民与思政教育融合改革的三大实践:依托高校的创新教学体系、多重载体的展演实践形式,多向提升思政教育成效.艺术惠民作为一种实践教学,通过将理论教学融入具体操作之中,将思政教育潜移默化地融入专业教育教学,在这一专业教育实践教学之中,实现一流高素质专业人才的全面培育.     

《创新创业管理》课程与专业教育融合研究

高校的创新创业教育已发展到新阶段,"双创"教育和专业教育的融合是大势所趋.该文从《创新创业管理》课程融合专业教育的必要性出发,从教学内容和考核体系两个方面详细阐述了该课程与专业教育有机融合的教学探索,为当前高校的专创融合提供更多的工作思路.     

"散文化"与"自然主义"——论陶渊明诗歌的审美特征

陶渊明诗把"时序感"种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题.自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗.陶公作诗执持一种"欲辨已忘言"的玄学态度和"但使愿无违"的个体追求.既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用"比兴"来高扬道德人格.陶诗对自然和人生取珍视当下、目前的观法,是庄子的逍遥哲学和玄学的独化、顺化哲学相结合的产物,正是此一观法,要求把自然和人生视同一篇自然主义散文.散文化已然成为他的基本世界观及生活态度,它表现为一种平等的对话,陶诗描写邻居饮酒过从,体现了自然和知音之双重关系,而其诗中大量出现的群鸟日常生活意象即此关系之镜相.     

"小说"与"杂家"

本文将"小说"放置在传统目录学文类系统发展过程中,全面系统地梳理总结了"小说"与"杂家"之间的种种联系、区分及其流变,力求回归"小说"文类原有的文化语境来把握其非叙事类作品的文类规定性.     

“麟”之别证——兼谈“二南”诗的地域

《诗经·周南·麟之趾》中的“麟” ,应是《山海经》中的怪兽“犭婴如” ,其生活时代久远 ,活动范围在陕南秦巴山林中 ,类似长颈鹿。从历史地理角度进行考察 ,“二南”诗的地域应在汉水中上游地区。     

"积极自由"与"自由个性"——柏林对马克思"自由"概念的误读

马克思的自由概念是扬弃了"积极自由"和"消极自由"的"自由个性"。由于柏林不懂得,马克思是从否定的方面去理解物化的现实的,并且强调的是"抽象的自由"和"现实的自由"之分,从而把马克思的自由概念误解为"积极自由"。在当代中国的语境中,澄清柏林对马克思的误解,科学地阐释马克思的自由概念,具有重大的理论意义和现实意义。     

"气"与艺术的"空白"经营

艺术讲究"气韵"、"气脉"、"气骨"、"气象",讲究"风气"、"意气"、"神气"、"逸气"。并将"气"纳入艺术美学范畴,成为艺术评论的一个重要标准。其中艺术的中"气"与"空白"经营与有着千丝万缕的联系,在长期的艺术设计与创造的实践过程中,人们逐渐认识到存在于这些特质材料之间及其周围的"空白"也在积极参与着艺术创造,而且发挥着奇特的作用。艺术设计中的一、"透风漏目"的虚实处理、"借景移光"的整体留白、"烘云托月"的蓄势铺垫、"取法自然"的借景抒情等都是这种空白运用。     

论"社会行为"与"制度文化"--兼论社会学的研究对象

社会学要回答"单个的人怎样组成了社会"这个问题."社会行为"与"制度文化"这两个范畴,对把握"单个的人怎样组成了社会"的问题具有十分关键的作用.可以说,"社会行为与制度文化的相互关系",就是"单个的人怎样组成了社会"这个问题的理论表述形态.考察西方社会学发展史上形形色色的具体理论,归纳起来可以看作,一是人文主义社会学流派主张的"社会行为"决定"制度文化"的研究范式;二是实证主义社会学流派主张的"制度文化"决定"社会行为"的研究范式.因此可以说西方社会学的发展史,就是关于"社会行为和制度文化相互关系"的两种不同研究范式的学说史.另外,从范畴的学科属性看,"社会行为与制度文化的相互关系"是社会哲学中"个人与社会的关系"范畴在社会科学层次上的具体表达,它属于社会科学层次的范畴.将"社会行为与制度文化的相互关系"定义为社会学的研究对象,有利于解决我国社会学对象研究中一直困扰着研究者们的以下问题"社会学宏观研究和微观研究的同一性"问题,"社会学和其他社会科学在研究角度上的关系"问题,"研究对象和范畴体系的内在联系"问题,"理论研究和应用研究有机结合"的问题,以及"西方理论和本土理论的关系"问题.     

"全球化"与"东突"、"藏独"之动向

受经济全球化、民族主义、恐怖主义浪潮国际性互动影响,民族分裂型和宗教极端型恐怖主义在我国西部边疆地区时隐时显。受猖獗一时的“东突”势力暂时进入战略蛰伏期;“藏独”势力暴力恐怖倾向凸显。     

“低碳生活”与“节能”

珍惜地球资源,转变发展方式,倡导低碳生活与节能是社会发展的需求。低碳生活就是生活作息时所耗用的能量要尽力减少,从而减低二氧化碳的排放量。节能就是应用技术上现实可靠、经济上可行合理、环境和社会都可以接受的方法,有效地利用能源,提高用能设备或工艺的能量利用效率。低碳生活与节能是人类的深度思考。     

社会学的"品格"和"国家与社会"关系之框架

社会学是为解决19世纪中后期资本主义世界在现代化过程中所面临的整体危机而诞生的一门学科.这决定了社会学关注结构与秩序、寻求社会与政治整合的学科"品格".国家是人类历史上最为重要的群体化生活方式之一,其本质属性在于塑造和维持一定的社会结构与政治秩序;而社会学意义上的社会指的是国家之外的非政治领域.经由洛克、黑格尔等人的发展,国家与社会两者的关系被认为是社会结构与秩序的重要来源.国家与社会关系的框架及相关的市民社会、法团主义等理论契舍了社会学的"品格",有助于我们理解当前中国社会的深层结构与秩序,但需要保持一种本土化警觉.