城市化过程中过渡型社区的长效治理:"三社联动"的视角

过渡型社区是指在法定城市社区中,由土地被征占的农民构成的演替式边缘社区和含有土地被征占的农民的混合式综合社区.因其居民主体自身的异质性和作为过渡型社区发展阶段呈现出特殊的生存性、适应性、发展性问题,使得普通城市社区治理模式的借鉴意义有限,有必要探索有针对性的长效治理方案以优化治理效能."三社联动"这一协同治理理念下的基层治理的具体实践模式,因其提供资源整合和多元化服务的特点而展现出其适用性.推动"三社联动"在过渡型社区中的实践模式发展,对过渡型社区治理以及普通城市社区治理具有良好借鉴意义."三社联动"模式可通过多重主体入场提供完整的就业支持系统;利用教育—服务双承载模式提供多样化培训服务;加强三大主体联动共建社区公共文化空间,培育家园理念建设,推动过渡型社区居民的社区归属感提升和城市融入进程.     

养老模式初探

赤峰市的养老模式大体区分为以下几种 一是机构养老 机构养老包括养老院、护理院、临终关怀机构、养老公寓等多种形式。机构养老将是未来养老的一大主体方式。其优势在于，有专业机构、专业护理、专门的服务人员，具有专业手段和专业技能。使老人能够得到专人照料，突发情况能够得到及时处置。     

市民社会视域下的土耳其"居伦运动"述评

"居伦运动"在很大程度上可视为市民社会组织的范畴,"服务"是其核心原则,金融捐助是其主要资金来源,其成员分为核心追随者、附属者和同情者三个圈层。"居伦运动"基于自愿原则开展教育、传媒、金融和经济活动,提供社会公共服务,是土耳其现代化进程的重要参与者。近年来,"居伦运动"参与政党政治尤其是同正义与发展党的权力博弈凸显了其政治色彩,背离了市民社会组织的非政治功能,表现出"越位"倾向。"居伦运动"的全球扩张引发了广泛质疑,很多国家怀疑该运动的本质是输出伊斯兰教,隐藏着重现奥斯曼帝国辉煌的野心,加之该运动与美国存在特殊关系,导致其在世界范围内遭遇严峻挑战。     

爱心护理院那些可亲可爱的院长们

在春燕剪柳、花红草绿的季节,笔者来到陕西、河南等地了解"全国爱心护理工程"试点单位——爱心护理院的工作情况,有幸结识了一批有热情、有理想、有能力,热衷奉献的护理院院长们。西安市百岁爱心护理院:院长似亲儿     

国外临终关怀发展动向

临终关怀是对救治无望的病人进行临终照护,既不促进也不推迟死亡,将其视为一种正常的过程,它以提高病人临终生命质量为宗旨.随着临终关怀服务的发展以及患者需求的不断增加,构建以社区为平台的综合服务体系成为重要议题,受到各国的重视.笔者梳理了国外临终关怀的服务构架及内容,希望对发展我国临终关怀事业起到借鉴作用. 服务内容 欧洲及北美洲临终关怀服务已发展了30多年,但现代临终关怀服务起源于英格兰,桑德斯博士将护理学、医学和社会学等学科的知识结合起来照顾癌症末期的病患,使她们能够安祥地走完人生最后一程,并于1967年在伦敦创办了第一座临终关怀护理院——圣·克里斯多弗临终关怀院.日本于1981年建立了临终关怀机构,这也是亚洲国家中最早设立临终关怀机构的国家.美国于1974年建立了第一家临终关怀机构,机构数量由1992年的8000所发展到2002年的11400家.     

音乐欣赏是高职生"音乐脱盲"的有效途径

美国著名音乐教育家贝内特·雷默教授在他的论著<音乐教育的哲学>一书中阐述了"音乐脱盲"理念:"音乐脱盲可以定义为运用编码技能的能力达到了足够高的水准,可以在很大程度上用这些技能辅助作曲和表演."     

全国“两会”关注老龄工作

1 全国人大代表、全国老龄办常务副主任陈传书:养老服务投入应变"补机构"为"补人头" "公办养老机构‘一床难求',主要是因为没有明确公办养老机构的保障边界."全国人大代表、全国老龄工作委员会办公室常务副主任、中国老龄协会会长陈传书在"两会"期间接受记者采访时表示.陈传书表示,"一床难求"的养老机构主要是一些条件好、收费低的公办养老机构.这些机构按照床位数量享受国家补贴,能够压低服务价格而不降低服务质量.这是目前民间养老机构无法比拟的优势,是一种不平等的竞争."这就要求公办养老机构明确保障对象、责任和边界."陈传书认为,依照养老服务产业化发展的方向,数量不多的公办养老机构应该针对中低收入群体,实现"保基本";市场化的养老机构则提供不同层次的特色服务.     

论"新居住文化"

"居住文化"是一个民族特定居住生活方式的整体,它既包括物质的硬件,又包括知识、精神的软件,是人类在居住范畴内所创造的物质财富和精神财富的总和.然而,随着经济的高速发展和科技的长足进步,我国在居住文化方面发生了传承文脉与开拓创新相结合的新的飞跃.这种新的飞跃便成为了"新居住文化"理念产生的动力和基础.反过来,"新居住文化"理念的形成,又促进了经济的发展和科技的进步,改变着人的精神面貌和文明水准.所谓"居住改变中国"就是这种反作用的高度提炼.因此,这种具有中国特色的为人民大众服务的"新居住文化"的核心就是"以人为本、天人合一".     

"翻转课堂"理念下的商务英语口语教学实践探索

"翻转课堂"作为一种新的教学形态,是教育现代化的典型代表."翻转课堂"的"生本"理念与商务英语口语教学要求殊途同归、不谋而合.本文提出,借鉴"翻转课堂"理念,借助英语学习APP,利用APP中丰富的微课资源,探索改变传统商务英语口语教学方式,对于培养学生的英语学习能力,发展学生的语言能力,塑造文化品格,构建高效课堂,具有现实意义和实践价值.     

以文化人,打造"桥文化"校园文化品牌

文化的实质是以"文"化"人".校园文化,弥散在校园里的各个角落,却在不经意间影响着每个人的言行,影响着学校的各种决策,影响着学校发展的每一点变化.本文介绍了湖州交通技师学院打造"桥文化"校园文化品牌的创新做法.学校在"交通文化"的基础上,结合湖州"古桥文化"的地域特点,以"坚韧、沟通、宽容、跨越"的桥梁精神为引领,通过构建理念文化、行为文化、制度文化、视觉文化、环境文化五大校园文化体系,打造主题鲜明的校园文化品牌,让"桥文化"成为促进学校可持续发展的新源泉、新动力.     

“人机交往”还是“人际交往”读屏时代青少年的同伴互动

“读屏”成为了越来越多青少年的“常规动作”和“生动表情”，青少年的同伴关系在种种屏幕面前也得以再造。电视屏幕为青少年展示了成人的后台景象，使青少年学习到许多人际交往模式以及相应的价值观念、行为方式。在网络虚拟世界中，青少年按照新的规则展开知识的传播、情感的交流、思想的撞击。学习如何同他人交往，并将这些交往技巧迁移到真实的社会情境中。手机作为“流动的现代性”的表征之一，重新结构着青少年的人际交往模式和社会关系网络。然而，青少年的社会需要不可能仅仅从抽象的“人机关系”中得到满足，“人机”关系自然不可能彻底取代“人际”关系。     

从造“器”到育“人”（续）—中外青少年科学教育实践述评

中外科学教育实践方式和目标不同,学生成才类型也不同。中国学生学习基础扎实,擅长解题答题,学习被动,缺乏独立思考能力。国外学生动手能力强,富有创造精神,学习主动,但基础相对较差。比较中外科学教育利弊得失,对深化我国教育改革,加强素质教育,具有积极的意义。     

大学生社团“热”中的“冷”思考

社团文化是大学文化中的亚文化,大学生社团是开展大学生思想政治教育的重要阵地.社团热有利于锻炼、陶冶、提高大学生的基本素质,但其间也存在着一些突出问题,须加强管理和引导.     

工程研究的"是"与"应当"——从工程哲学谈起

工程是人类最基本的实践活动,是人类能动性、创造性的最重要、最基本的表现方式之一.现代工程不但深刻地改变着自然的面貌,也塑造了而且还在继续改变着现代社会的面貌,乃至塑造和改变着人本身.人类正是通过"造物"活动创造自己的历史,建造自己的生活世界,从而也创造人本身.     

"Sex" versus "gender": a renewed plea

Evidence from scholarly journals, texts, and other sources indicates that the terms "sex" and "gender" continue to be used incorrectly, despite earlier pleas to remedy this and related errors (e.g., the terms sex role, gender role, male/female). I advance the plea again, in the hope of reducing confusion and thereby improving scholarly communication with our students and one another.     

漫话“国石”

石头是最不起眼的东西,但"岩石王国"中也有许多独特的成员被称作奇石或怪石,更有些由于自身的名贵,被奉为一个国家的"国石"。严格地说,"国石"大多数都是珍贵的矿物,有些还是世间罕见的宝石,也正因为此,才有资格成为"国石"。     

课后"备课"

课后"备课",是指课后根据课堂的实际情况对教学设计进行再整理、再完善的过程.它是我们搞好校本教研的一个重要环节.搞好这个环节,对后续课程的进行是很有好处的.     

画"家"

张自启,回族,1943年生,四川江油青莲人.中国美术家协会会员,四川美术家协会理事,中国画艺委员会委员,成都市美术家协会副主席,成都人物画会会长.曾执教于四川大学艺术学院,任绘画系主任、教授、硕士生导师.     

话说"惧内"

"气管炎"是现代人"惧内"的一种幽默说法.悠悠五千年明史,孕育了民以食为天的"吃文化"、能解千愁的"酒文化"、意韵悠长的"茶文化",如果从戏说的解度,国人也应当拥有一个"惧内文化",国为纵观历史"惧内"的话题与故事是从来没有闻断过的.