"一带一路"背景下基于大学生职业规划的外语课程改革研究

"一带一路"倡议顺应经济全球化、文化多元化、社会信息化的潮流,为高校外语课程改革带来了新的机遇与挑战.站在大学生职业规划视角,外语课程改革是在"一带一路"倡议推动下的必然发展,为"一带一路"倡议输出语言能力优秀、专业技术水平过硬的综合型语言人才打下坚实的基础.因此,该文旨在探讨在"一带一路"倡议大背景下外语课程改革中存在的问题,并提出建议,为外语课程改革提供参考.     

"一带一路"倡议背景下的高校创新创业人才培养机制研究

"一带一路"倡议的实施为高校创新创业人才培养带来了新的机遇与挑战.人才需求市场得到拓宽,教育资源平台得到丰富.而我国高校创新创业人才在"一带一路"倡议背景下,存在着市场开拓、跨文化交际和科研创新三种能力偏弱的情况.在此情况下,地方高校可以通过树立复合型创新创业人才培养理念、提升创新创业教育师资水平、构建全方位融合的创新创业人才培养模式、搭建多层次的创新创业教育合作平台等途径,促进创新创业人才能力水平的提升.     

地方高校会计学专业一流课程建设机制探讨

当前,我国经济由速度优先转向"高质量发展",高质量的经济发展对会计专业人才提出了更高的要求.原有的会计专业教学模式以及课堂建设已经无法满足学生对专业知识提升与综合素质培养的需求,导致其毕业后无法将专业知识有效应用于工作实践中.基于这一背景,该文论述了地方高校会计学专业一流课程建设中存在的问题,并给出了改革对策.     

"一带一路"背景下开展留学生志愿服务活动的实践与探索

习近平总书记提出"一带一路"倡议后,"一带一路"沿线国家的来华留学生人数逐年增加.引导和组织留学生参加志愿服务活动不仅可以推动留学生自身的素质发展,更是为建立跨国培养和跨境流动的人才培养新机制,培养具有国际视野的高素质国际人才打下坚实的思想基础.该文在分析留学生参加志愿服务活动必要性的基础上,指出留学生参与志愿服务活动面临的问题,并就未来如何有效开展留学生志愿服务活动提出建议.     

"一带一路"背景下新疆地区面向中亚的俄语教学分析

自"一带一路"倡议提出以来,中国与中亚国家的合作交流日趋频繁.新疆作为丝绸之路经济带上的核心区域,是新时期我国对外开放的重要门户.新疆快速发展的同时也为新疆高校俄语教学带来了全新的机遇和挑战.各高校应当积极响应国家发展战略,建立一支具有中亚研究能力的师资队伍,增设中亚相关课程,加强与中亚国家的人文交流,培养大批既精通俄语又通晓国际规则、熟悉中亚国家文化的复合型人才.     

"双创"背景下地方高校创新创业人才培养模式研究

近年来,"双创"教育逐渐进入大众视野并引发广泛的关注,尤其是在移动互联网不断发展的时代背景下,不论是国内还是国外,都对"双创型"人才表现出巨大的需求.该文通过分析地方高校培养创新创业人才的重要性,探析目前我国地方高校在培养创新创业人才模式中面临的主要困境,并针对出现的问题深入分析其产生的具体原因,最后对有效提升我国地方院校教学在培养创新创业人才方面中的具体措施提出相关的建议.     

"一带一路"背景下校企合作"订单式"环境专业人才培养的探讨 ——以中南林业科技大学环境工程专业为例

在"一带一路"的政策背景下,"订单式"环境专业人才培养模式从企业需求出发,向企业输出高质量的专有所长的专业技术人才,全方位、多层次地加强校企合作,特别是加强与一些国际化企业之间的合作.实践证明,"订单式"环境专业人才培养的实施显著提升了学生的专业技术水平和就业竞争力,培养了一批国际化、精准化、专业化的高素质专业人才,有效提升了环境专业本科生的就业率和培养质量.     

普通高校创新创业教育"六大运行机制"探究

在创新创业教育背景下,普通高校应把培养学生的创新创业精神和创新创业技能融入培养目标之中,实施院系管理上的"双向激励"、课程设置上的"大幅覆盖"、创业方向上的"'三切'式'双导'"、环境认知上的"'三多'式考察"、能力提升上的"'双因'式突破"、课程考核上的"刚性验收"等"六大运行机制",脚踏实地地培养合格的应用-创业型人才,为地方经济的长远发展提供大量的后备军,为普通高校的教育管理注入强大的活力.     

论高校转型发展过程中对"三全育人"理念的认知与拓展

高校在转型发展过程中,如何发挥自身优势、补全短板脱颖而出,是无数教育工作者关心的问题,对"三全育人"理念的认知与拓展是解决这一问题的有效途径.该文主要从"三全育人"理念的认知及拓展过程中的"办学定位""特色专业""课程思政"三个方面进行具体论述,旨在为高校转型发展提供参考及帮助.     

基于韩国经验的中国特色高等教育国际化路径探索

该文首先分析了当前我国高等教育国际化发展面临的学术影响力待提升、学科及课程国际化建设待加强和学生国际化培养待提高这三个发展短板;其次,分析比较韩国推进其高等教育国际化时,在这三个方面的举措;接着,结合"一带一路"倡议和"双一流"建设这两个极具中国特色的举措,借鉴韩国高等教育国际化进程中国家和高校"二位一体"、相互配合的思想,按照高等教育国际化的六个培养方向,构建了高等教育国际化"2+2+6"的中国特色路径;最后,从提高学术国际权威性、构建特色化国际课程体系、"强外吸优督内"三稳固三个方面提出对策建议,探索具有中国特色的高等教育国际化发展路径.     

"散文化"与"自然主义"——论陶渊明诗歌的审美特征

陶渊明诗把"时序感"种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题.自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗.陶公作诗执持一种"欲辨已忘言"的玄学态度和"但使愿无违"的个体追求.既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用"比兴"来高扬道德人格.陶诗对自然和人生取珍视当下、目前的观法,是庄子的逍遥哲学和玄学的独化、顺化哲学相结合的产物,正是此一观法,要求把自然和人生视同一篇自然主义散文.散文化已然成为他的基本世界观及生活态度,它表现为一种平等的对话,陶诗描写邻居饮酒过从,体现了自然和知音之双重关系,而其诗中大量出现的群鸟日常生活意象即此关系之镜相.     

"小说"与"杂家"

本文将"小说"放置在传统目录学文类系统发展过程中,全面系统地梳理总结了"小说"与"杂家"之间的种种联系、区分及其流变,力求回归"小说"文类原有的文化语境来把握其非叙事类作品的文类规定性.     

“麟”之别证——兼谈“二南”诗的地域

《诗经·周南·麟之趾》中的“麟” ,应是《山海经》中的怪兽“犭婴如” ,其生活时代久远 ,活动范围在陕南秦巴山林中 ,类似长颈鹿。从历史地理角度进行考察 ,“二南”诗的地域应在汉水中上游地区。     

"全球化"与"东突"、"藏独"之动向

受经济全球化、民族主义、恐怖主义浪潮国际性互动影响,民族分裂型和宗教极端型恐怖主义在我国西部边疆地区时隐时显。受猖獗一时的“东突”势力暂时进入战略蛰伏期;“藏独”势力暴力恐怖倾向凸显。     

"积极自由"与"自由个性"——柏林对马克思"自由"概念的误读

马克思的自由概念是扬弃了"积极自由"和"消极自由"的"自由个性"。由于柏林不懂得,马克思是从否定的方面去理解物化的现实的,并且强调的是"抽象的自由"和"现实的自由"之分,从而把马克思的自由概念误解为"积极自由"。在当代中国的语境中,澄清柏林对马克思的误解,科学地阐释马克思的自由概念,具有重大的理论意义和现实意义。     

"气"与艺术的"空白"经营

艺术讲究"气韵"、"气脉"、"气骨"、"气象",讲究"风气"、"意气"、"神气"、"逸气"。并将"气"纳入艺术美学范畴,成为艺术评论的一个重要标准。其中艺术的中"气"与"空白"经营与有着千丝万缕的联系,在长期的艺术设计与创造的实践过程中,人们逐渐认识到存在于这些特质材料之间及其周围的"空白"也在积极参与着艺术创造,而且发挥着奇特的作用。艺术设计中的一、"透风漏目"的虚实处理、"借景移光"的整体留白、"烘云托月"的蓄势铺垫、"取法自然"的借景抒情等都是这种空白运用。     

论"社会行为"与"制度文化"--兼论社会学的研究对象

社会学要回答"单个的人怎样组成了社会"这个问题."社会行为"与"制度文化"这两个范畴,对把握"单个的人怎样组成了社会"的问题具有十分关键的作用.可以说,"社会行为与制度文化的相互关系",就是"单个的人怎样组成了社会"这个问题的理论表述形态.考察西方社会学发展史上形形色色的具体理论,归纳起来可以看作,一是人文主义社会学流派主张的"社会行为"决定"制度文化"的研究范式;二是实证主义社会学流派主张的"制度文化"决定"社会行为"的研究范式.因此可以说西方社会学的发展史,就是关于"社会行为和制度文化相互关系"的两种不同研究范式的学说史.另外,从范畴的学科属性看,"社会行为与制度文化的相互关系"是社会哲学中"个人与社会的关系"范畴在社会科学层次上的具体表达,它属于社会科学层次的范畴.将"社会行为与制度文化的相互关系"定义为社会学的研究对象,有利于解决我国社会学对象研究中一直困扰着研究者们的以下问题"社会学宏观研究和微观研究的同一性"问题,"社会学和其他社会科学在研究角度上的关系"问题,"研究对象和范畴体系的内在联系"问题,"理论研究和应用研究有机结合"的问题,以及"西方理论和本土理论的关系"问题.     

从"军队人"到"社会人"--对长沙市337名转业军官职业角色转换情况的调查

我国每年有一大批转业军官(包括文职干部)退出现役,回归地方就业。退出现役的军官回归地方后,必须经过一个由职业角色转换的过程。那么,转业军官是如何完成这一角色转换过程的呢?他们的职业角色转换的情况如何?他们在职业角色转换过程中有哪些困难?带着这些问题,笔者在湖南省委政策研究室的支持下,采取分群随机抽样的方法,于2002年4月至7月对1996年至2000年转业到长沙市及驻长沙的省直单位的转业军官进行了调查,共发放调     

政治的"纯化"与"泛化":也谈"中国模式"

霍布斯给了我们一个政治的"利维坦",外在的、反自然的国家权力,于是在洛克那里就有了作为"利维坦"的对立面的社会;到康德,再讨论社会的"伦理秩序"与"政治秩序",认为生活在一个"伦理共同体"中是人类的特殊义务,或者说只有人类才可能生活在人与人的伦理关系之中,但这种关系又应该以健全的政治秩序为前提.本文在此基础上进一步讨论了国家(政治)与社会(伦理)的关系,认为就世界范围里的现代性而言,"组织"这样一种社会化形式综合了国家与社会的特征,并进而取代了政治与伦理,使得人们更愿意以放弃公民的政治身份与伦理义务为代价而扮演一个更令人满意的"组织成员"的角色;而这一点,至少有助于我们对什么才是当今的"中国模式"的理解.