论诸葛亮

诸葛亮字孔明,人称卧龙,徐州琅邪国阳都县(今山东沂南县)人,三国时期杰出的政治家、军事家和外交家。诸葛亮品德高尚,恪守诺言,扶弱抑强,忠于职守,在他身上充分体现了中华民族高尚、智慧、勤劳、勇敢的品格,赢得了世世代代人们的敬仰,成方家喻户晓的历史人物。在历史小说《三国演义》中,诸葛亮之忠诚与曹操之奸诈,正好形成了鲜明的对照。两人是一对一正一反互相衬映的历史人物。尽管历史的本来面目,诸葛亮并不如是之好,曹操也不如是之坏,但历史的大节却是曹操要谋纂汉室,诸葛亮要兴复汉朝,这一奸一忠也是他们自己的选择。本文在结语中将两人作一些比较,应当是有意义的。     

诸葛亮与中国传统文化

<正> 在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的。人们不仅把他作为历史上杰出的政治家、军事家给予高度评价,而且注重他的思想、品德、意志、作风和智慧,把他作为中华民族优秀传统文化素质具象化的典范,寄托了无限的崇敬。诸葛亮能够成为一位千古传颂,有口皆碑,中外知名的人物,这是一种少有的文化现象。研究这种现象形成和发展,是一项极为有益的工作。一诸葛亮对传统文化的承袭与发展诸葛亮出生在东汉末年的乱世时代。随着东汉帝国的瓦解,名教、经学一统天下的局面被打     

诸葛亮道家形象探原

诸葛亮是我国历史上著名的政治家、军事家。虽然在他的哲学思想中具有道家思想的成份，但不等于他就是一个道家人物，或者应该以一个道士的形象出现在人们面前。然而几百年来，在戏曲舞台上，在一些纪念祠庙内，在清代《三国演义》一书的插图中，诸葛亮的形象确是一个身穿八卦衣的道士，而且至今如此。这一外观形象与他的身份极不协调。这种不协调是怎样形成的，其影响有多大，本文略作探讨，以就教于各位方家同仁。一诸葛亮的道家外观形象是客观存在的。我们可以从现代社会和现实生活的一些方面，找到不少例证。诸葛亮的祠庙，作为文物保护…     

论诸葛亮的人才观和人才政策

诸葛亮是三国时期的一位著名人物。才华横溢,谋略过人,一生多所建付。他在政冶、军事、科技、用人等各个方面,都有许多独到之处,取得了卓越的成就。在我国众多的杰出历史人物中间,诸葛亮称得上是个姣姣者。历代对诸葛亮都非常重视,评述不绝。明代罗贯中的《三国演义》问世以后,诸葛亮更是成了家喻户晓、受人尊崇的历史人物,对后人产生的影响也就更为广泛和深远。研究诸葛亮,应该分列专题进行。这里所要探讨的是诸葛亮的人才观和人才政策。下面就从六个方面进行论述: 一、对人才的看法,讲究真才实学诸葛亮的这一人才观,在躬耕隆中的时候,就已初步形成了。《三国志·蜀志·诸     

诸葛亮正确通过的十大矛盾

诸葛亮正确通过的十大矛盾杨柄按照唯物史观的要求，评价一个人物的基本的方法论应该是全部言行与重要事件相结合，不能一知半解，一鳞半爪，抓住一点，不及其余。诸葛亮的一生有十件大事，其中有的是重大的决策和重要的抉择，这是不能不重视，不能不系统地提出来的。第一...     

试论诸葛亮文化形象的衍生——诸葛亮文化现象初步形成的历史考察

对诸葛亮文化现象的最终成因大都归于《三国演义》的创作及其以此为素材的三国戏的传播。从新的角度看 ,以魏晋士人的诸葛亮评价为切入点 ,从这一时期的人物评赞中发掘出孔明在魏晋士人心中的形象 ,并对诸葛亮文化现象的历史考察由学界的明清小说及其民间戏剧转向魏晋时期士大夫的人物论、赞、评、议 ,从而对诸葛亮文化现象的成因提出新的观点 :诸葛亮“智慧”和“忠贞”的文化形象在魏晋尤其是东晋时期就已定型。     

“隆中对”非诸葛亮一人之高见

诸葛亮《隆中对》,“未出茅庐,已知天下三分”,通过罗贯中小说形象思维,“一言而定其机势”。在农业社会,成为人们心态里的传统贤者,神化了的历史人物。其实《隆中对》之灼见,当时也并非只是诸葛亮的先知先觉。综观《三国志》,能够预测天下对峙和鼎立的,据文字记载,至少还有鲁肃、周瑜、孙权、甘宁和庞统、法正诸人,都有与《隆中对》异曲同调的高论。其中特别是鲁肃。诸葛亮《隆中对》是公元207年(汉建安十二年)     

诸葛亮哲学思想探析

我国历史上的著名人物诸葛亮,不仅是个政治家、军事家,而且也是三国时期的思想家.诸葛亮在越南、日本等国也被称为古代名人,据说,日本民间曾把“诸葛亮”这个名词作为“智慧”的同义词,其原因很大程度上在于思想的魅力.这从一个侧面反映了中国传统文化所具有的国际意义和深远影响.我国学术界对诸葛亮的研究重于政治、军事.本文就诸葛亮的哲学思想作以探讨.诸葛亮是我国历史上三国鼎立的一个关健人物,在他的政治生涯中潜藏着丰富的哲学思想,集中地表现在诸葛亮《文集》中.概括地说来,可以说是以“本末”为基点的唯物论,以相辅相成为主线的朴素辩证法,以“才须学也,非学无     

余明侠著《诸葛亮评传》读后

余明侠著《诸葛亮评传》读后刘祚昌诸葛亮在中国是一位家喻户晓，知名度最高的历史人物之一，他的名声甚至飞越了国界，在日本、朝鲜、越南等国，他的大名也是妇孺皆知的。前几年一个日本出生的华人写的一部小说《诸葛孔明》，在日本引起了轰动，一个时候成为畅销书。诸葛...     

论诸葛亮多谋善断的文韬武略

论诸葛亮多谋善断的文韬武略□唐建华诸葛亮（１８１—２３４）是中国家喻户晓的历史人物，三国时期蜀国名相。他的经邦济世奇才，彪炳千古，为世人留下足资借鉴的治国方略和领导艺术。在广大人民心目中，他是一位足智多谋的战略家。其治国方略和领导艺术中，充分显示了他...     

细说刘备——兼谈“城府”

目前品“三国”之风日盛，三国的人物成为人们评议的焦点。品评中人们似乎多着墨于曹操、诸葛亮、关羽这些名望颇高的枭雄、谋师和骁将。说刘备似乎成了一种捎带或陪衬，尽管文学及史学都把他界定为“正面人物”，是一世泱泱蜀汉帝王。这其中固然有其自身的缘由．但也不排除中国人的传统思路：在历史中留名的应是那些大善大恶、胆略超绝之人，恩泽百姓，     

细说刘备——兼谈"城府"

目前品"三国"之风日盛,三国的人物成为人们评议的焦点.品评中人们似乎多着墨于曹操、诸葛亮、关羽这些名望颇高的枭雄、谋师和骁将,说刘备似乎成了一种捎带或陪衬,尽管文学及史学都把他界定为"正面人物",是一世泱泱蜀汉帝王.     

走出纯学术的象牙之塔——《武侯春秋》读后

诸葛亮是个家喻户晓，妇孺皆知的历史人物。也一直是人们关注的热点。但对他的认识，见仁见智的事仍然不少，有的重要问题也亟待解答。朱大渭、梁满仓先生的《武侯春秋》（团结出版社１９９８年９月出版）则以深邃的思想、严密的论证和清新的笔法对此作了令人信服的论述和解说，不愧为诸葛亮研究中难得少见的上乘佳作。《武侯春秋》是一部雅俗共赏的学术著作。学术贵在创新，《武侯春秋》的最大特色是创见迭出。“隆中对”历来为多数学人称许，也有个别人全盘否定。《武侯春秋》则不然，它从五个方面对“隆中对”作了深刻论述，给予充分肯定…     

对诸葛亮德才功过论争的浅见

诸葛亮星陨五丈原,后人为他唱了一千七百多年的颂歌,他的形象早已超凡出世,确实有点“万古云霄一羽毛”的味道。解放后,史学界不少同志破除迷信,实事求是地研究和评价诸葛亮,这个历史人物的真实形象也就越来越清晰了。但是近年来,不断出现对诸葛亮持激烈批评态度的意见,谓其“嫉贤妒才”、“德薄才平”……总之,认为他是一个“过大于功”,不值得肯定的人物。     

欲念的满足─—《三国演义》诸葛亮形象再思考

“诸葛大名垂宇宙”（杜甫诗句）。千百年来，作为杰出历史人物的诸葛亮可谓家喻户晓、妇孺皆知。在长期而广泛的传诵历程中，诸葛亮形象最后定格于罗贯中的《三国演义》，并获得了民众普遍的认同和接受。在这里，诸葛亮被描绘成一个具有远见卓识、德行高尚、才智盖世、亦人亦神的超人形象，成为智慧与忠贞的化身。关于这一艺术形象，前贤与时俊有过许多精彩的评述，而本文则试图从诸葛亮形象的形成轨迹中发现并探讨“定格”的缘由，并由此而理解这一艺术形象的文化意蕴。诸葛亮形象的形象轨迹，大致可分三个阶段：1、历史的写实。作为三国…     

慎以处事 谦以纳言──诸葛亮“谨慎”性格小议

“诸葛一生推谨慎，吕瑞大事不糊涂”，杜甫的诗句指出了诸葛亮的性格核心。“谨慎”，是一种性格素质，它不等同于胆小。诸葛亮谨慎性格的形成和发展，带有当时社会历史的规定性，是当时社会历史的积淀物。我们先来看他如何择主。象诸葛亮这样的人物，是不轻易许人的。“凤翱翔于千切兮，非捂不栖，士伏处于一方兮，非主不依”，正反映了隐居待时有志一展宏图的荆襄名士的心声。他们非不欲入世，而是在慎重择主。在孙、曹、刘三方势力中，诸葛亮选择了势孤力单的刘备集团，这与其说是刘备三顾茅庐的诚意感动了他，勿宁说是中国封建社会的正…     

诸葛孔明四论

诸葛孔明四论谭啸一、历代史论的孔明评价对历史人物诸葛亮的评价，在古代分为两大阶段。从魏晋至唐代，重在评论他的才德功绩，称之为贤相、名将；宋、明时代，则从伦理道德的立场，视他为“三代下一人”。正如日本京都女子大学教授狩野直祯所说：关于诸葛亮的评价，与正...     

论诸葛亮统一、前进的法家路线

诸葛亮(公元一八——一二三四),是三国时期地主阶级杰出的政治家、军事家,也是我国历史上著名的法家代表人物之一。诸葛亮登上政治舞台的时间,比曹操、刘备稍晚。刘备为谋求统一,奔走二十余年,由于没有正确路线指导,屡遭失败。     

郝浴与诸葛亮

郝浴是清代前期的重要历史人物。他志向高远,以诸葛亮为人生楷模,不仅推崇、羡慕诸葛亮之才,赞美其人格精神,而且对他的丰功伟绩作了公允、客观的评价,并且对其壮志未酬的人生结局给予深切的同情与感叹。     

诸葛亮夫人及其在民间传说中的形象——兼论诸葛亮的婚姻观

诸葛亮夫人及其在民间传说中的形象──兼论诸葛亮的婚姻观戴惠英诸葛亮早已在人们心目中留下了深刻的印象，然而，关于他的夫人，却鲜为人知，历史的记载也只留下寥寥几笔。在《三国志·蜀书·诸葛亮传》的裴注及《襄阳耆旧传》中，均有这样的记载：“黄承彦者，高爽开列...