寻隐者不遇

松下问童子②,言师采药去③。只在此山中④,云深不知处⑤。注释ZHUSHI①寻:寻找,寻访。隐者:不做官而隐居乡野有学问的人。不遇:没有见到。②松下:松树的下面。童子:隐者的徒弟。③师:童子的师父,也就是隐者。④只在:就在。⑤云深:云雾迷漫。不知处:不知道在什么地方。诗人到深山里访问一位隐者,但没见到,只见到了隐者的徒弟。这首诗写的就是这样一个常见的题材,作者却采用问答体,写出了新意。诗的头一句是诗人提问,后三句是童子的回答。通过一问一答,不仅写出了访问过程、访问结果,而且显示出特有的诗意与情趣,从一个侧面写出了隐者与世…     

松子贡品探微

国内外贡品研究成果非常丰富,但对贡品的个案研究则很少.从唐朝到清朝,松子一直是一种重要的贡品.松子之所以成为贡品的原因:一是受到原始道教追求长生不老思想观念的影响;二是藩属国稳定和宗主国政治关系的需要.在不同历史阶段,松子贡品的性质不同.从唐朝到明朝,古代朝鲜和国内的靺鞨、女真献给中原王朝的松子是朝贡品,清朝打牲乌拉采捕缴纳的松子是土贡品,松子贡品经历了由朝贡品到土贡品的发展历程.松子作为贡品具有重要的意义:一、松子贡品为稳定藩属国和宗主国的政治关系起到重要作用;二、朝贡松子促进了松子民间贸易的发展;三、渤海国朝贡道具有"丝绸之路"的性质;四、松子贡品的发展史折射了长白山区世居民族采集习俗的发展史;五、松子朝贡品发展史映射了古代朝鲜土贡发展的历史;六、松子贡品丰富了人们的日常生活.     

关于连云港市童子戏传承的社会调查与对策研究

采用文献搜集法、实地调研法等调研方法对童子戏进行调查,获取连云港市童子戏传承的第一手资料.详细论述了连云港市的童子戏传承状况,分析了目前传承工作的成效,发现了存在的问题,在此基础上,从政府和社会民众角度出发,探讨了对童子戏的传承,提出了解决问题的建议.     

植生于农耕文化的地方戏曲研究——以南通童子戏为例

童子戏是流行于南通农村地区的民间祭祀仪式戏曲,据考证其历史可以推溯到先秦时期.20世纪80年代以后,由于当地学者的研究和推动,南通童子戏在国内外学术界引起广泛关注.本研究对童子戏历史进行了追溯并指出了与农耕文化的关系,通过童子戏的形式表现、演出场所的草根性体现以及内容的农耕情节反映,印证了南通童子戏植生于农耕文化的结论.     

探索大江文学想象力的原点

“童子”形象在大江健三郎的小说《愁容童子》中有三层含义：首先,“童子象征着人类童年期无拘无束自由驰骋的想象力。其次,“童子”形象代表着大江文学从民间神话传说中所汲取的探究历史真相、还原历史本来面目的精神。此外,“童子”象征着肩负着重要使命——将未来日本建设成更加自由民主的国度的日本少年儿童。小说主人公长江古义人对于自身“童子”梦想的心路历程的探索体现了大江文学重新审视自我的精神。“童子”形象的解读对于把握大江文学的原点来说是非常具有启发意义的.     

千年孔丘：路上的孔子

一只叫花羽毛的小松鸡,为一颗松子吵架啦。松鸡红冠冠捡到一颗又大又圆的松子,喊着附近的瘸瘸腿：“瘸瘸腿,快来呀,我捡到一颗大松子。”     

童子—壮夫论:扬雄赋家身份建构的得失评议

扬雄用喜好"雕虫篆刻"的"童子"拟喻喜好赋文学创作的人,其拟喻是对赋家身份的建构和价值评判。汪荣宝在《法言义疏》中认为童子的雕虫篆刻是费力甚多而实用性不强,故价值甚低的行为,扬雄用以拟喻赋文学创作,以表达他对赋文学价值的轻视和否定。汪荣宝的疏义对赋学界影响甚大。然而,汪荣宝对扬雄童子—壮夫论的释义在主要的方面并不正确,其释义对人们正确理解扬雄的童子—壮夫论产生了误导作用。本文认为,扬雄的童子—壮夫论应从生理和心理两个方面去理解,其中,童子对雕虫篆刻的喜好所导致的童子对文字书写之功利目的的远离,所生成的童子于文字书写中的游戏娱乐之心理必须给予重视,扬雄理论的主要观点是,他用经学式"壮夫"的极具价值否定了审美式"童子"的极无价值,用成圣的英雄观取代了大赋作家的英雄观,用为天下思想立法的宏大人生追求抹除了游戏式创作大赋的人生辉煌。扬雄的"童子—壮夫论"如此把赋家在汉代的特定身份和价值敞亮出来,为中国后来的赋家论提供了基本的问题意识,开启了用经学宰制赋文学的理论方向和道路,从文艺学的角度看,其赋家身份的经学建构导致了赋家身份之文学本位的缺失。     

花羽毛小松鸡

松鸡红冠冠捡到一颗又大又圆的松子，喊着四周的瘸瘸腿：“瘸瘸腿，快来呀，我捡到一颖大松子。”花羽毛听见了，忙乍开小翅膀，连蹦带跳地冲过来：“我要!我要!”红冠冠却说：“这颗松子给瘸瘸腿吧，它腿有毛病，我们要帮助她。”花羽毛一听就来气了。哼，不就是一颗松子吗。     

吃松子降低食欲

松子是不少人钟爱的休闲食品。而荷兰的一项最新研究发现,除了具有较高的食用价值外,松子还有减肥妙用。3月28日,荷兰油脂营养公司的研究人员表示,松子中含有的某种脂肪酸能促进缩胆囊素产生,而缩胆囊素能抑止食欲,达到减肥的目的。研究人员将18名体重超标的女性分为两组,分别服用含松子油和橄榄油的胶囊,再让其吃糖。随后,研究人员对这两组女性的缩胆囊素水平进行跟踪记录。同时,女性也被要求对自己的食欲作出评估。结果发现,服用松子油的一组女性,其饥饿感明显降低,体内缩胆囊素水平要高于另一组。吃松子降低食欲@王亮亮…     

营养干果话松子

松子,又名松实、果松子、海松子,为松科植物红松等的种子,是常见的坚果之一。作为美食,松子在我国有着十分悠久的历史,松子进补既可单用,也可做成糕点、糖果、饮料、菜肴等。炒食松脆、酥化、味香可口,苏州粽子糖就是用松子仁制成的。传统医学认为,松子性微温,味甘,具有滋阴润燥、润肺止咳、滑肠通便、延缓衰老、润肤养     

自由自在,而又不孤单

你见过松树的花吗?我见过。清晨从高高的松树下走过,苍劲依然。我想,春天对松树来说也许不会有太大意义。即使是在寒冬里,大自然的一切生机与颜色都躲藏得无影无踪,松树依然翠绿如初。她曾经得到了多少赞美与感叹。多少美丽的文字、多少豪迈的诗句在她面前黯然神伤。她才不在乎这些。     

向孩子学习——快乐

读幼儿园大班时，我学会了下五子棋。每天晚饭后我总要缠着妈妈下棋。哈哈，想不到吧，每次下棋我都能赢，不是我的棋艺好，而是我有“绝招”。 一天晚上，我和妈妈下棋，我眼睛盯着棋子，不眨一下的，生怕看错了棋子。但到底还是让妈妈四个连在一起了，怎么办？     

摆棋子

赤壁之战前,周瑜曾登门向诸葛亮求教八卦阵法,诸葛亮不置可否。却拿出9颗白色的棋子说:"这里是9颗棋子,你给我摆3排,每排4颗。"周瑜拿起棋子,东摆西摆总是     

生长在哪里的启示

正前段时间去黄山,发现黄山松大都是矮矮的,树叶也是扁扁的,树型也不高。导游说,黄山上每年七成左右的时间有雨或是雾,山顶之上少见阳光,于是松树就很难长高;而在平地上,有阳光雨露,松树不可能那么矮,几乎棵棵都可以长成参天大树。果然,当我行之北海宾馆一带地势较为平坦之处时,看到这里的松树棵棵树干挺直,有的高达十余米,与山顶的松树形成明显的对比。是不是可以下这样的结论,黄山     

试论海州童子戏音乐的源流及艺术形态

海州童子戏是苏北一带广为流传的古老地方剧种,也是我国傩文化大家庭中的一个重要成员。童子戏音乐质朴、粗犷,富有浓郁的乡土气息。文章在探讨其历史演变的基础上,对其曲式和句式结构、音阶及板式、旋律形态、语言和音韵、打击乐及曲牌等作了简要的分析。     

地掷球三大技术的训练

地掷球有三大技术，即滚靠球、滚击球和抛击球。这是打好地掷球的三大基本要素。怎样才能掌握这三大技术呢？在此谈点个人看法。一、滚靠球练习滚靠球时，应当做到三正，即头正、身正、手正。头正才能两眼平视，对目标球才能看得不偏不倚，瞄得准；身正才能保持身体平衡，击球用力才能平衡；手正要求持球时以中指和拇指上、下将球卡死，以拇指对准目标球，出球时不让球从无名指、小指一面溜出，也不让球从食指一边跑掉，掷球时以目测目标的距离来确定用力的大小。这样，一般说来，掷出的球是比较理想的，尤其是初学打地掷球的同志，更要从开…     

智取最后一子

这儿有20枚同样的棋子,两个人互争胜负。规则是每个人轮流从中任意取一次,每次既可以拿一枚,也可以拿2枚,最多不能超过3枚。轮到谁拿到最后一枚棋子,谁就赢了。     

爬行的松树

在一次旅行中,行经黑龙江五大连池火山群中古老景观的一绝——龙门石寨时,听导游介绍这里生长着一种爬行的松树。我很好奇,俗话说:坐如钟,站如松。竟然有会爬行的松树?它在什么环境下生存,长什么样子?     

“智多星”出招

1.移棋子有14颗棋子按(àn)下图(tú)所示(shì)摆(bǎi)放着。请你移(yí)动其中一颗棋子,使(shǐ)三角形每边上的棋子总数都是7颗。2.猜数谜下面算式(shì)中的图形各表示几?☆×□=10□×○=6○×!=12!×□=8☆=□=○=!=“智多星”出招~~     

松树爷爷治伤痛

小松鼠在森林里玩耍,忽然看到松树爷爷身上有个大伤疤,便问:"松树爷爷,谁把你的身子抓伤啦?"松树爷爷说:"淘气的胖狗熊在我身上蹭痒,又用牙齿啃树皮,把我弄得好痛呵!"小松鼠说:"我去找梅花鹿医生来给你治伤痛吧!"松树爷爷摇摇头说:"不用了,我会给自己治疗的。"