后金融危机时期提升大学生就业竞争力的对策研究

随着高校教育体制改革和大众化教育的普及,大学生就业问题日益凸显,特别是国际金融危机发生以来,严峻的就业形势使大学生就业问题变得更加复杂,对大学毕业生就业能力提出了新的挑战.如何进一步提升大学生就业竞争力,成为做好后金融危机时期大学生就业工作的关键.本文分析了后金融危机时期大学生就业存在的问题,阐述了大学生就业竞争力内涵及构成要素,提出了提升大学生就业竞争力的途径.     

技术进步偏向对就业增长的影响——基于中国1978-2013年数据的实证分析

利用1978-2013年的数据测算我国的全要素生产率增长和技术进步偏向,并基于新古典理论的分析框架,将就业增长分解为资本增长、全要素生产率增长(中性技术进步)和技术进步偏向三部分,分析表明:1979-1989年,我国技术进步的偏向不太明显,但在1990-2013年,我国技术进步明显偏向资本;资本投入对就业增长的贡献度远大于技术进步偏向和全要素生产率增长对就业的贡献度;因此,资本深化、技术进步偏向资本是我国就业增长严重滞后于经济增长的主要原因.为促进我国就业增长,应优先构建以促进就业增长为目标的宏观政策体系,大力发展与我国资源禀赋结构相匹配的劳动密集型技术,并加快中小企业的发展.     

欠发达地区旅游就业增长方式研究——以广西为例

广西旅游就业增长方式是以投资拉动为特征的投资驱动型旅游就业增长方式。在影响广西旅游就业增长的因素中,旅游要素供给因素是广西旅游就业的主动因素,经济环境因素对广西旅游就业增长具有较大的影响,而劳动力因素为广西旅游就业增长提供了有力支撑。虽然旅游需求因素并不是广西旅游就业增长的主动力,但旅游需求因素对保持系统各要素相互协调起着关键性的作用。     

老龄化背景下反就业年龄歧视的法律规制

我国人口老龄化程度愈发严重,社会养老压力进一步加大,当务之急是推动超龄者再就业,重新参与社会建设,但立法空缺、制度性歧视的存在、社会认知的偏差导致就业年龄歧视普遍,侵犯了受歧视群体的平等就业权.欲解决这一难题,有赖于一系列举措的配套施行.立法机关应修改相关法律,确立超龄者作为劳动者的法律地位,明确年龄作为禁止就业歧视的要素,在适当时机出台《反就业歧视法》,明确反就业年龄歧视的法律地位,细化就业年龄歧视行为的认定标准,完善就业年龄歧视的救济渠道并发挥行政机构的救济作用.     

新公共管理视野下和谐社会建设的行政生态分析

构建社会主义和谐社会,要求行政系统内部的经济要素、政治要素、文化要素和社会要素等处于一种相互和谐的状态.为此,可通过扩大就业与健全收入分配制度,坚持党在构建和谐社会中的领导核心地位,建立政府、市场与公民良性互动机制,树立生态文明理念以形成和谐行政文化等,改进行政生态环境,实现社会和谐.     

试论高校毕业生就业力

据统计,最近两年毕业的大学生有20～30%未能实现当期就业.就业力是个体获得和保持工作,在工作中进步以及应对工作生活中出现的变化的能力.高校毕业生就业难的根本原因在于很多大学生的就业能力不能满足社会与用人单位对人才的需求,了解用人单位对人才的需求,分析大学生职业生涯发展各阶段就业力的构成要素,对明确高校人才培养模式改革的方向,从根本上提高大学生就业力和就业率,有着重要的现实意义.     

关于构建河北省大学生创业孵化支持体系的思考

以创业带动就业的理念,是解决大学生就业问题的有效思路,而解决目前大学生创业成功率过低的重要途径是构建全方位的大学生创业孵化支持体系.笔者从河北省大学生创业孵化的发展现状和孵化支持体系的构成要素出发分析了大学生创业成功率低的原因,提出应将大学生创业孵化定位与河北省产业结构优化发展相结合,基于此进一步提出了构建河北省大学生创业孵化支持体系的若干政策建议.     

基于IPA分析法的饭店员工就业感知研究——以常德喜来登酒店为例

目前酒店行业的人才流失问题普遍存在,然而对于饭店这种劳动密集型的产业来说,人力资源是极其重要的资源,人才流失严重影响到了饭店业的良性发展.以常德喜来登酒店员工为研究对象,通过问卷调查法,借助软件进行数据分析统计,用IPA分析法探讨员工的就业感知情况,得出薪酬水平、福利形式等是员工最为看重的要素,但是目前员工对于这些要素的满意度偏低.以此提出一些相关改进建议.     

国外城乡发展经验对我国中部地区城乡统筹的启示——从生产要素流动性角度分析

世界各国城乡关系的演变都经历了或者正在经历同样的过程:乡村孕育城市—城乡分离—城乡对立—城乡融合.本文通过总结国外城乡发展的优秀经验模式与拉美陷阱现象,从生产要素流动性角度出发,对我国中部地区城乡统筹提出几点建议:保证资金要素,加大农业投入；发展技术要素,加大农技推广与农业信息化力度；促进劳动力要素流动,提高劳动力素质,解决就业；实施城乡统一的国土开发,保护生态环境；完善社会保障与农村合作组织制度.     

高校毕业生就业问题解析

基于经济学和社会学的理论,对高校毕业生就业相关问题的梳理和解析,明确了职位的外延与求职诉诸的渠道和资源;解析了教育信号发送的机制以及职位的接受过程;对把握高校毕业生未就业的情势,洞察就业的关键要素,制定解决方案提供了理论基础。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《黑格尔法哲学批判》在早期马克思思想发展史中的意义——基于《法哲学原理》和《黑格尔法哲学批判》的对勘式阅读

学界普遍认为,马克思的独立思想发端于《黑格尔法哲学批判》。这个文本的重要性自不待言,围绕这部手稿展开的研究也层出不穷。但是,一般的研究通常只关注政治经济学转向的逻辑,而没有抓住马克思批判的内在逻辑。马克思之所以关注黑格尔的法哲学,除了受《莱茵报》时期的政治实践和青年黑格尔派的影响,也与人的解放问题相关。后者构成马克思和黑格尔共同的关切。基于整体的思路,黑格尔将伦理国家作为解决市民社会问题的方案;马克思却通过内在的批判发现黑格尔的论证无法完成市民社会向国家的过渡。因此,马克思不再将政治国家视为解决社会问题的方法,并在方法论上放弃了青年黑格尔派观念论的批判方法,逐渐开辟出自己的道路。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。