试论王阳明心学哲学思想和笛卡尔哲学思想的共性

王阳明的心学思想的核心之一是"致良知".具体包含了心即理、知行合一、万物一体之仁等几方面.笛卡尔哲学的核心是二元论和形而上学,从本质上看是一种本体论的唯心主义思想,这与王阳明的心学思想有着某种精神上的连接,本文试图对这一连接做试探性的研究.     

乞丐就是一种向你的良心征税的人。

才智心：◎教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”如果说道德是做人的根本，那么良知便是道德的源泉。     

会后透视“两会”四大民生热点

每年三月上中旬的全国“两会”也即全国人大和全国政协的年度例会，被学界形象地标定为“中国一年一度的政治季”。鉴于这些年“两会”越来越民生，外加代表委员在“两会”上的发言、质疑甚至于“放炮”均不受事后追责，故，每年“两会”前和“两会”期间，言路通常较开放。会上如此会外亦然。     

一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始

何谓“伟大的行动和思想”，还没有谁比我国春秋史学家左丘明概括得更精当：“立德、立功、立言。”“立德”，即树立高尚的道德：“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。左丘明称之为人生“三不朽”，谁做到了谁就堪称“伟大”，可以“流芳百世，永垂不朽”。     

心是一把铁勺

记得我小时候第一次学到“心”这个字的时候，老师说，“心”是一把铁勺子，正在炒豆。豆子会蹦啊，最后两颗豆子掉在了“心”外，只有一颗幸运豆留在了勺里。     

为“官”须正手眼心

作家袁野作过一幅对联“作文烟茶酒,读书手眼心”。手,即手法正确,手艺娴熟;心,即用心专一,思想公允;眼,即细心观察,目标高远。为文读书讲究手眼心三者合一,方能作出好文章来。为“官”如为文,亦须手眼心合一,方可做个好“官”。 为“官”须正手。一日“正”,手莫伸,伸手必被捉,始终做到“不为外物身所累”,在物质利益上不伸手,在荣誉面前不伸手,在名利上不伸手,在权力面前不伸手。二曰“勤”。为“官”手要勤,甘做老黄华,勤奋为人民,“一生只为百姓累”,造福万民,不辞辛劳。三曰“能”。为“官”要有真本事,硬功夫,想得到,做得到,有能力为百姓做出实     

豫东地区乡镇庙宇发展现状的调查研究

社会的构建必须与“和谐文化”建设相一致，“和谐文化”离不开传统文化。为一个文化大省，除了规模较大，具有代表性的重点庙宇保护单位外，还存在大量散落在民间的乡镇庙宇，这些庙宇承载着深厚的文化内涵，同时对当地居民起着凝聚力量，道德教化等多种功能。通过对豫东地区乡镇庙宇发展现状的调查研究，期望能够引起社会各界的关注。     

技术技能型人才培养途径探讨

通过技术技能型人才培养破解“用工荒”与“就业难”矛盾问题，倒逼高等院校进行硬件建设（校内、外基地建设）和软件建设（双师型师资队伍建设），其中教师的转型是当务之急。     

儒家式人力资源管理思想探索

一、仁者爱人 “仁者”就是要有仁慈的心和宽广的胸怀，懂得关心、爱护、尊重和体恤员工：能够做到将心比心、以理服人，即“己所不欲。勿施于人”和“人之所欲，施之于人”。正所谓：“动人心者莫过于情，情动之后心动，心动之后理顺。”     

HR的道德心应如何体现

据调查显示，国外很多企业已经开始采取更加谨慎的态度，且开始提供名为“新职业介绍”的服务以帮助被裁雇员找到新的工作，以此来保持住企业的一份道德心。     

各地信息

南昌加大出国培训力度 引进国外智力不但要“请进来”,即聘请外国专家来华工作,为我国经济建设和社会发展服务;而且要“走出去”,即派员赴国(境)外培训,学习先进技术和管理经验。在市委、市政府的高度重视和大力支持下,我市引智工作不仅做好“请进来”文章,而且在“走出去”方面     

高校教师道德意识研究与对策

高校教师的道德意识,特指高校教师在高等学校的环境中和高等教育教学过程中具有的师德意识.目前高校教师的师德意识不容乐观,出现了缺乏敬业精神、课堂教学教条化、生活骄奢、学术造假等一系列问题.这些问题的出现最主要的是高校教师自身的原因.道德意识有抉择,有需求、有偏差.有扭曲、有淡化、有倦怠,但绝不以优劣来判断.必须从社会、高校和教师自身三方面入手解决,即一个良好的社会舆论与监督机制,一个科学合理的高校师德心理干预机制,一个高校教师自身心理健康的解压机制.     

忆老专家沙博理同志（为沙老九十九岁诞辰纪念活动而作）

我们这一辈子可能要在吃中餐中度过。这一辈子也许会永远生活在“中国情结”之中。这一辈子都会与那片古老的大地连在一起。即使加入了美国籍,把手放在胸口,凝视着星条旗,唱着“星条旗之歌”的时候,心里想到的可能还是中国。曾经看过一部非常好的电视纪录片《我们留学日本的日子》,讲述中国留学生在日本的生活。有一位看上去非常能干而精明的小伙子说：“我入了日本籍,叫日本名字,但我永远有一颗中国心。”这句话道出了我们这些人的情结。     

感知力在图形创意设计教学中的应用探究

图形设计课程作为一门艺术设计教学中的便于学生接受和利于学生艺术空间智能培育和发展的基础课程,对于感知力的培养和感知力的提高在各门基础课程中起到相辅相成的作用,在培养专业艺术设计人才的空间智能占据举足轻重的地位。文章旨在通过从客观现象到感觉、知觉、直觉、感性和理性等的艺术感知,结合“外师造化,中得心源”的理论来揭示在图形创意设计教学中由心感知、由心感悟、由心创作的感知力潜能与激情开发的教学实践指导意义。     

在中国如何选择使用“猎头”公司

如何选择和使用“猎头”公司是一门学问,在中国尤其如此。 在国外怎样选择和使用“猎头”公司,许多专家都有过专门的论述,其中不乏真知灼见,但是,如果这些方法原封不动地搬到中国来,就不一定正确了。这是因为中国有着与西方不同的特点,不注意这些特点,就会使您的选择发生错误,收不到预期的效果,本文介绍的就是这些特点及关联的方法。 一个高级人事总裁,一旦决定在中国使用“猎头”公司的服务,在选择“猎头”公司时,首先应考虑到中国的以下特点: 中国实行的是社会主义市场经济,政府对经济生活的控制比西方要严格。 政府对人才中介公司的控制较严,除少数合资公司外,很多国外著名     

转型时期不平衡心理与导向

我国明代著名哲学家王阳明指出:“人灵于万物,心主于百骸。”“自古人心最难得,得人心者得天下。”唯物辩证法告诉我们,处于普遍联系中的事物是在不断运动、变化、发展着的。因此,人们的心理活动,也会随着社会生产方式的变化而变化。当人们自觉或不自觉地吸取外界东西作为自己今后的行为方式时,那么,其心理活动必然会受到客观提供给他的存在着的事物所影响。诸如有民谣流传:五十年代,跟着革命走;六十年代,跟着斗争走;七十年代,跟着运动走;八十年代,跟着感觉走;九十年代,跟着市场走……它从一个侧面反映出具有一定社会时期特征的人们心态变化。     

魅力老师从“心”开始

魅力，就是对人的吸引力，教师有了人格魅力，才会有威信，才会受到学生的尊重，他的教育才会获得较大的成功。在教育生活中，我们如何做一名有魅力去吸引每一位幼儿，去解读幼儿的每一个行为，走进每位孩子的心灵。只要教师拥有一颗智慧的心，一切从“心”开始。本文旨在从“心”入手，从慧心的微笑、耐心的倾听、匠心的慧眼和用心的实践等几方面进行阐述。     

“外专千人”专家颁证亮相深圳

美国推出O1签证,为杰出外国人才提供入境便利;欧盟推出了蓝卡计划,吸引全球范围的高技术人才。在中国,最具代表性的引智项目之一就是“外专干人计划”。2013年11月6日,在第12届中国国际人才交流大会上,中组部副部长、人力资源和社会保障部副部长潘立刚将为二十余位“外专千人计划”专家颁发证书,这些外国专家都是“外专干人计划”的人选者。     

历史经典中的用人之法

三国时期的诸葛亮在其《心书》一文中讲到如何知人时,提出了七条途径:其一,“问之以是非而观其志”,即从其对是非的判断来考察其将来的志向,看看是否胸有大志;其二,“穷之以辞辩而观其变”,即提出尖锐的问题对其法难,看其观点有什么变化,能否随机应变;其三,“略之以计谋而观其识”,即就某方面的问题咨询其看法和对策,看其知识经验如何,具不具备分析问题和解决问题的能力。其四,“告之以祸难而观其勇”,即观察其在困难面前的表现,看其有没有知难而进的勇气和处世不惊的良好心理素质;其五,“醉之以酒而观其性”,即以美酒款待,看其个人品德如何,是否两面三刀,阳奉阴违;其六,“临之以利而观其廉”,即观察其在金钱财富面前的表现,看其是否能经得住物质利益的诱惑,是否能保持良好的心态;其七,“期之以事而观其信”,即托付其办事以视其信用如何,是一诺千金,还是信口开河。诸葛亮的这些观点很有现实意义。我们应该借鉴古人的经验,拓宽知人的思路。     

改革高校职称评审探微

高校职称评审工作是开发人才、推动学术发展的一个不容忽视的环节.然而,这项工作往往会遇到一些颇为棘手的问题,如职称申报者与评审组之间的矛盾、申报者相互之间的矛盾、群众与干部之间的矛盾等等。这些矛盾若不能得到妥善解决,则不免会影响团结,挫伤积极性,成为教学、科研和学术发展的障碍。 为此我们东南大学根据国家教委职改工作的有关文件并结合本校的具体情况,近年来对职称评审工作做了多方面的改革,并取得了初步成效。 一、职称评审实现“三化” 目前。我校职称评审工作已基本上实现了“三化”——数据化、公平化、公开化。 1、数据化