博弈中的我与“他人”

“我”生活在这个世界上，构成“非我“的有自然和“他人”。我与“非我”是什么样的关系？我对“非我”应当具有何种态度？在某种程度上说，哲学就是回答这些问题的。“他人”是“非我”中的重要部分，我与“他人”处于什么样的关系？我对“他人”应当具有何种态度？     

新名词

“囧”,念jiong（三声）较早出处是在《韩愈诗》：“虫呜室幽幽，月吐窗囧囧”。本意是光明，现在被网友们赋予的新意是：悲伤。无奈或者极为尴尬的心情。要理解这一点也容易，如果把“囧”字看成是一张人脸：那么，“八”就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛，“口”则是张口结舌的那个口。     

昂贵门票与昂贵政务之关系

近日作了一次旅游，听得游客们的一个强烈抱怨：景点门票价格太高。一个不大的景点，门票动辄三五十元、七八十元；带上“世界遗产”标志的，票价则攀升到三位数以上。有的还有“票中票”，大门买了票，进入里面某些地方还得买票。这样高的“门槛”，不要说把广大低收入人群挡在了门外，就是不少中等收入者，对要不要跨这道“门槛”，也会踌躇再三。我这次的旅伴，皆为小康族，     

别让“愤老”影响心境

“愤老”是一个新名词 比如，儿子穿着新潮，回家后仍陶醉于自己在街上的回头率时，“愤老”看后就会很生气：“这毛衣怎么这么短？里面长了这么一大截？”儿子说：“你不懂!”“愤老”嘲笑道：“什么我不懂？这就是皇帝的新装!下次这样不准出门儿！”     

养老金迫切需要纳入法制轨道

老年人是社会的弱势群体，过去的辉煌，只在他们回忆时露出的一丝微笑间；明天的美好风景他们也向往，但力不从心。因此，安于眼前，在各人不同的景况中寻找自己的快乐，这就是“安度晚年”。当然，晚年是“安”还是不安？是“乐”还是不乐？各人有着不同的滋味，但经济状况确实起着很关键的作用。     

中国崛起 日本人为何如坐针毡？

日本为什么会衰落？说到底是：日本没有科技的原动力，没有哲学的灵感，没有道德的“上帝”。这就是目前日本人中“右派”势力嚣张起来，横行霸道，动辄要围攻中国驻日本领事馆的原因。也是更多日本人对中国的崛起，惶惶不可终日，感到恐惧与无奈的原因。     

卫星定位系统上阵，高科技能否保卫婚姻？

害怕自己的幸福被“婚外情”病毒侵犯，她用高科技手段为婚姻安装防火墙。可这道防火墙让她幸福了吗？     

市场经济的历史面向

走向市场经济的中国，正面对着一个迫切的理论问题：市场经济是如何形成的？市场经济应该以什么为基础？最近几年关于市场经济的辩论，经常迅速演化为“口水战”，和这一理论问题没有获得解决多少有些关系。比如，一个相当“主流”的论调是：计划经济的后果是相对平等、绝对贫困，市场经济则必然导致不平等，但创造了财富。当今中国的经济成就，是少数“企业家”和“富人”创造的，工人、农民等等“都不算数”，因此要容忍不平等，保护富人，“效率优先，兼顾公平”。这样才能发展经济，最后使全社会走向富裕。     

尼克松访华带来的“黑匣子”

在尼克松首次访华时身边有个黑格准将，黑格准将手中提着个“黑匣子”，这是怎样的一个“黑匣子”？     

势利

人们总是把“势利”同“小人”联系在一起，说明“势利”是一种人人鄙夷的恶劣行为。 衡量一个人是否势利的标准，要看他待人的态度是否根据财产、地位的不同而不同。势利的人重权势，他们以权势的大小、财富的多寡为处事依据，有权有势的就巴结奉承，无财无势的就冷眼相待。 势利的人为结交有权、有钱、有势的人，往往作出一副卑躬屈膝、奴颜媚骨的样子，显得低俗、下作。那么，是什么使得他们如此心甘情愿地肉贬身价呢？我想，其根本原因就是个人利益在做内驱。势利的人结交有权势的人，目的就是为了从结交中获得利益。 观察生活我们还可…     

关于阅读的想法

“专业读书人”的出现到底代表什么？有人真的可以阅读为专业，却还保持着乐趣吗？我不太相信。阅读的乐趣，来自于好奇的满足。好奇的前提是，绝不能执著，这与讲究“目的性”的“专业”，似乎有所背离。或者应该这么说吧：专业读书人是可能存在的，但专业的阅读乐趣，几乎是不可能有的，尤其如果你还要教导别人如何阅读的话。     

奢侈

有一个朋友，在电视台录制教女人扮靓的时尚类节目。那一期是讲，如果你有一条新款爱马仕丝巾，怎样用最拉风？挽在颈上，系在腰间，束在发辫，还是在手提包上打出蝴蝶结？答案是，阳光灿烂的日子，将它随意铺在公园草坪上，然后躺在上面晒太阳、聊天、吃零食，你的朋友不小心洒了可乐上去，嘴角万万不要下撇，更莫要失声大叫，好了，你就是丝巾最“正”的主人，这就是丝巾最时尚的用法了，确确实实物为人用，而非人为物役。     

上司：想说［抱歉］不容易

某网站曾做过一个调查。参与调查的2000余位白领中,有60％的人表示上司从来没有因为犯错而向自己道过歉。这不禁让人有些意外：为什么“对不起”三个字会让众多上司难以启齿？让我们看看几位主管的心里话吧。     

乾隆戏说“夫”字

乾隆皇帝有一次出巡到江南，看见一农夫扛着锄头，就故意对身边的宰相张玉书开玩笑，问他：“这是什么人？”张答道：“他是个农夫。”乾隆问：“农夫的‘夫’字怎样写？”     

牛笛：攀岩女孩岩壁上跳“芭蕾”

攀岩运动被誉为“岩壁上的芭蕾”，电影《碟中谍Ⅰ》中，汤姆·克鲁斯在1500英尺高的峭壁上徒手攀岩，引得无数影迷“酷”声一片。可如果是在现实生活中，主角换成一个柔弱的小姑娘，你会不会为她捏一把汗？才十几岁的牛笛就是这么一个喜欢玩心跳的女孩。     

“中国梦”与中国老人

从2012年11月的中国共产党“十八大”，到2013年3月的全国人大、政协“两会”，一个词汇响彻在中国的大地和上空，这个词汇就是“中国梦”。 “中国梦”是什么？就是实现中华民族的伟大复兴。 “梦”不是现实，它介乎于今天和明天、现实和理想之间，是源于现实而又高于现实的追求和目标。     

也说“自由知识分子”

“自由知识分子”是近年频繁亮相的一个词。乍一看，它不过就是“自由”和“知识分子”的排列组合，似乎热爱自由的知识分子皆可归入此列，但事实上，并非那么简单。只有理清了“自由”和“知识分子”这两个概念的内涵，才有可能抵达这个词的本质。     

生活世界中的“象征替代”

中国历史和文化均讲“正名”，所谓“名不正则言不顺”。当然何为“名”还是很有讲究的，帝王世系中的“正名”主要讲的是“合法性”问题，就是无论哪个帝王都得经得起这样的询问，你的出身背景是否够硬？获得权力的资格到底从何而来？比如古代帝王要想说服人承认自己获得帝位从来都是合法的，就要借助一些非常规手段，包括一些符号的运用。明显的例子是“孔子”形象的被挪用。     

李岚清的退休生活

“人生如果有音乐相伴，生活就会有歌样的甜美。”这是国务院原副总理李岚清对生活的感受。从在职时的日理万机到现在的悠闲自在，李岚清不仅在退休这道“关”上过得很顺利，而且因为有了音乐和篆刻等爱好相伴，日子过得丰富多彩。照他自己的说法，就是“充满了乐趣”。他对生活的态度，或许能给人们不少启示。     

韦凯元：创新很关键

公关世界：韦总，能否简单对自己做个评价？您怎样看待“成功”？您觉得自己是一个成功人士么？ 韦凯元：我觉得自己是一个勤奋、喜欢学习的人，一个以建设性解决问题为导向的人。以面对问题的态度，人可以分为几种：分析型，批评型，激励型，建设型。以建设性的解决问题为乐，是我的一个特点。