社会学在中国的复兴——《现代中国社会学·序》

自1891年中国向西方学习的先驱者康有为在广州万木草堂以“群学”之名开讲社会学以来,社会学在中国历尽坎坷,延续至今已近一个世纪了。 社会学最早以“群学”命名,取意于战国时期大思想家荀况(活动年代约在公元前298     

继往开来,进向中国社会学的新纪元——“中国社会学百年回顾与展望”座谈会纪要

《社会学研究》编辑部于1991年11月6日邀集在京的社会学界科研、教学及有关部门的专家、学者、社会工作者近30人,召开了题为“中国社会学百年回顾与展望”座谈会。《社会学研究》主编张琢首先说明了召开会议的主旨。他说:康有为在万木草堂开讲“群学”到今年已经一个世纪了,中国的这一百年可谓激荡的一百年。从康有为讲学以后就发生了“戊戌变法”,接着是“义和团运动”,清朝的“新政”,再接着“辛亥革命”“五四运动”“北伐战争”,然后是二次国内战争,抗日战争,解放战争,新中国成立。新中国成立以后,经历了风风雨雨:土改、抗美援朝(国内同时“镇反”)、国民经济恢复,1956年前进行比较顺     

中国早期现代化:社会学思想与方法的导入

一、群学与社会学多数中国的学人都知道，社会学最初在中国被称为“群学”，其最主要的标志，就是严复在１８９７年把英国社会学家斯宾塞１８７３年著的ＴｈｅＳｔｕｄｙｏｆＳｏｃｉｏｌｏｇｙ（《社会学研究》）一书翻译成中文时，译成了《群学肄言》，但问题是，“群学”这个学科名称，究竟是严复以其古文的功底和根据其信达雅的翻译标准杜撰的呢，还是中国当时已经存在“群学”这样一个研究领域，严复不过是为了翻译的方便而套用？如果当时中国已经有“群学”，那么当时中国学者思想中所理解的“群学”与斯宾塞对“Ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ”…     

“群学”译名考析

众所周知,“群学”一词系严复所创,他把斯宾塞的《社会学研究法》译成中文时即定名《群学肄言》。何谓群学?严复在该书的译序中说得一清二楚:“群学何?用科学之律令,察民群之变端,以明既往测方来也。”“群学者,将以明治乱,盛衰之由,而于三者(指正德、利用、厚生)之事操其本耳。”毫无疑问,群学就是社会学的中译名。但是,有些论者     

西学东渐与中国现代社团的兴起——以戊戌学会为中心

本文以戊戌学会为对象，论述了西方社会学传入对近代中国现代性社团产生和发展的影响。甲午战争前后，随着西方社会学的不断传入，在一些维新人士中逐渐形成了一种名之为“群学”的中国现代社会学理论，内中包涵着比较完整的现代社团理论，开始明确了群与学的关系、群与强的关系、群与治的关系、群与变的关系、群与会的关系。从这种“群学”理论出发，维新人士认为，组建学会可以为维新运动广泛动员社会力量、培养和联结广大维新人才、建立资产阶级民主制度的社会基础，从而强化社团意识。由此，维新人士不仅广泛组建具有各种社团功能的学会，而且使戊戌学会具有现代社团的特性，由中国人自己组建的、现代社团开始兴起。     

中国社会学的重建掠影

一、历史的回顾 现代社会学传入中国,即使从严复翻译的《群学肄言》一九○三年出版之日算起,至今也有八十多年的历史了。严复作为中国旧民主主义革命时期向西方寻求救国救民真理的代表人物之一,译述西方资产阶级思想家的社会学著作的目的是“用来表达自己的政治主张和社会思想”。严复认为西方社会学的特点在于从事实的观察、归纳出发来认识社会,并用     

孔德社会结构理论批判

奥古斯特·孔德(Auguste Comte,1798——1857)是实证主义社会学的开山学者。他在《实证哲学教程》一书中首次用了“社会学”一词,并在建立资产阶级社会学体系上进行了开创性的探索。他将社会学分为社会动力学(或译“社会动学”)和社会静力学(或译“社会静学”)两部分。前者研究社会的运动、变化规律,即“实证的社会进步论”;后     

《社会学研究》一九九五年总目录

理论·方法·社会学史十年回顾………|.…………………………………………………………………·本刊编辑部(1) ’近五年社会学方法研究述评……………………………………………………………风笑天(1)住宅社会学的兴起及在中国的发展……………………………………………………张仙桥(1)关于问卷法的题型设计…………………………………………………………………刘德寰(2)重审实验…………………………………………………………………………………方文(2)“价值关联”与“价值中立” ——评M·韦伯社会学的价值思想……………………一…………     

社会学之国学寻踪

本文对社会学的国学渊源,进行了初步的梗概性探索。主要内容包括人类社会的缘起;中国古籍中对上古社会的猜测和理解;孔学(原儒学)的社会功能分析;着重探索了荀学的沉浮和与群学的承传关系;以及中国社会学继往开来的使命。     

编者的话

自1979年中国社会学重新恢复以来,至今已整整10年了。在中国社会改革的强大动力推动下,中国社会学得到了迅速的发展。回顾这10年走过的道路,总结已取得的成果和积累的经验,看看我们的缺陷和存在的问题,即对10年来个“盘点”,对于继往开来,把中国社会学的发展提高到新的发展阶段是很有必要的。这也是     

关于中国社会学史的时限、分期及传统问题——与陈树德同志商榷

陈树德同志在《社会学研究》1989年第4期发表的《中国社会学的历史反思》一文中提到了关于中国社会学史的分期和范围等问题。文章对我在《北京大学学报》(哲学社会科学版)1986年第3期发表的《中国社会学应用的历史传统》一文提出一些不同看法。归纳起来提出的几个问题是:(一)关于中国社会学史的时限,即上下限问题;(二)关于中国社会学     

“‘中国社会学的最新发展与走向’暨《中国社会学年鉴(1999-2002)》编纂学术研讨会”在南京召开

20 0 3年 8月 2 0 - 2 2日中国社会科学院社会学研究所与南京大学社会学系在南京联合主办“‘中国社会学的最新发展与走向’暨《中国社会学年鉴 ( 1 999- 2 0 0 2 )》编纂学术研讨会” ,邀请国内社会学界部分著名人士、《年鉴》编委会成员共同探讨中国社会学的发展现状与趋势 ,并商议最新一期《中国社会学年鉴》编纂事宜。学者们就中国目前社会学的发展现状、特征 ,以及未来走向进行了热烈的讨论 ,通过讨论与交流 ,加强了彼此间的沟通与合作。《中国社会学年鉴》是由中国社会科学院社会学研究所主办的社会学专业学术资料书刊 ,创办于1 989年…     

中国大陆社会学重建以来国外社会学理论研究述评

本文是对1979年中国社会学恢复以来国内社会学者对国外社会学理论的研究的一个扫描式的评述。 作者在文中首先指出,中国社会学界在国外社会学理论方面所做的工作从一开始就具有区别于国外社会学界同类研究的特点,即它以面向整个社会学界的介绍性工作为主,而不是以发展本土理论为取向的研究工作为主。这一特点构成了自1979年以来国内学术界在国外社会学理论方面的工作的主线。 作者认为,自1979年至1994年,国外社会学理论研究大致经历了三个阶段。第一阶段自1979年到1987年,是以“普及性介绍”为主的“启蒙”阶段。第二阶段以1987年在大连召开的“国外社会学学术研讨会”为起点,直至1990年。在这一阶段,独立的专门性国外社会学研究正式发端。第三阶段则从1990年至今,这一阶段出现了一些较有深度的介绍和研究文章,标志着对国外社会学理论的研究之深入。 在此基础上,作者对国内学术界对国外社会学理论的介绍和研究状况作了一个全景式的评述,并对研究与介绍所取得的成就及现存的不足作了较为系统的评述。     

对近年妇女研究现象的社会学考察

在考察近年对妇女问题的社会学研究时,笔者注意到两个问题:第一,与中国其他社会科学一样,妇女研究呈现出应用性很强的特点,即社会在哪个时期提出哪些问题,研究的重点和热点就转向哪个方面。从对现实问题的揭示及广泛地采用了一些社会学的研究方法来看,近年有关妇女研究的绝大多数文章都可归入社会学研究的大范畴内。但较之“妇女文学”、“妇女心理学”、“妇女史”等具有相当成熟度的学科来看,妇女社会学可以说尚未从一般社会学和妇女问题的讨论中独立出来而成形。     

社会学在中国——过去、现在和未来

历史:曲折的历程 中国社会学重建的十年,是中国社会学近百年历史链条中的一环。中国社会学的历史,依其自身发展的脉络,可以分作五个时期:传入、建立、发展、中断和重建。本文的重点,在于分析和论述中国重建十年的社会学。之前,对其前四个时期的历程做一简略的回顾。     

《社会学研究》一九九四年总目录

题目 作者 期号 综 合新春致语…………………………………………………………………………本刊编辑部(1)致1993年全国高校社会学系主任联席会的信……………………………………雷洁琼(1)高校社会学的现状与发展……………………………………………………………袁方(1)1994年中国社会学学术年会开幕词……………………………………………… (5) 科技·发展·现代化中国的“赶超型现代化”………………………………………………………………王雅林(1)知识背景与中国发展研究的走向……………………………………………………吴忠民(1)科学技术…     

英国迈克·布雷克的青年社会学著作——《青年文化和青年亚文化群社会学》

八十年代初,在欧美各国的青年问题研究中,开始注意研究青年文化和青年亚文化群的问题,并把青年文化和青年亚文化群的研究应用到解决当前的青年问题和社会问题中去。在这基础上逐步产生了一门新兴的学科——青年文化和青年亚文化群社会学。英国的迈克·布雷克是青年文化和青年亚文化群社会学的首创者之一。他曾先后从事非技术与半技术性工作以及专业青年工作,从中调查和收集了大量资料。1980年布雷克博士根据多年的工作和研究,发表了在欧美很有影响的著作——《青年文化和青年亚文化群社会学》。     

社会学在中国的成长

社会学传入中国之后,作为一门学科得到系统的发展开始于20世纪20年代后期。当时,一批受过专门训练,并以教授、研究社会学为职业的第一代中国社会学者群逐渐形成,其主要标志是1930年中国社会学者的专业组织——中国社会学社的成立。从20年代末到40年代末,大约20年的时间,此间经历了八年抗战与三年内战,社会学者们勉为其难,开展学术研究,培训人才,出版专业期刊和论著,使中国社会学初具规模,学术地位得到确定。     

谈谈社会学研究

今天中国社会学学会举行常务理事会扩大会议,费孝通同志让我来参加,我愿意就此机会讲几句话。 中国社会学学会从1979年3月成立后,七年间,为重建社会学,同志们做了很多工作:建立了研究机构,在几个大学里建立了社会学系;招收了社会学专业的研究生,培养起一支队伍;也出版了一些教科书和专著,各方面对社会学逐渐重视起来。社会学工作者用自己的工作赢得了社会的重视。     

关于创立“老年文化学”的思考

随着中国进人老龄化社会，占人口总数10％以上的老年群体日益受到学术界普遍关注和研究。“老年社会学”、“老年人口学”、“老年经济学”……均在高校或研究机构设立研究课题，相应的课程在高校开设，一些学科已开始招收硕士、博士研究生，这些学科的创立是老龄化发展的形势使然，