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随着城市化进程加快和竞争日益激烈,越来越多的年轻人选择离乡工作。子女在外闯明天,父母跟着"漂"晚年。这样的特殊老年人群被称为"老年漂"。离开家乡,落脚异地,面对忙于工作的子 相似文献
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夜钓即夜间钓鱼,它有一定的娱乐性,同时也存在一定的风险,一般最好两人以上同行,并且要预备充裕的时间。下面介绍几种夜间钓鱼的方法:姜太公钓法(即手竿近点钓)用五米左右的手竿,线、钩、坠都要比白天大一个档次,因为夜钓碰到大鱼的机会多,钩小、线细容易跑鱼。手竿夜钓,一般不用浮漂,完全凭手感。下竿之后,握住竿柄,将鱼线拽直,鱼吃钩时,鱼竿频频颤动。大鱼吃钩时,手感有鱼将竿拉向河心的力度,应适时提竿。注意事项:为便于观察,可在竿梢上拴一白布条,见到白布条轻微抖动,即表示有鱼咬钩,应立即提竿。手竿夜钓也可用发光浮漂,见到发光鱼漂抖动,也是提竿时机。 相似文献
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汤志彪 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2012,(4):96-101
《集成》10407号"鸟书箴铭带钩"中的"毋诈毋挴",指既不要诈伪,也不要贪心;"汲于利"当读作"急于利",与"重利"意思相当;"母产又苟"当读作"毋产有苟";"悊冬"当释读作"慎终"。《集成》34号铜钟铭文中的"搏武"是形容军队阵容鼎盛壮大的。"鄬子受编钟"铭文中的"月"字下的两短横当是合文符号。 相似文献
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江西大塘客家方言中有丰富的"子"尾。大塘客家方言中"子"尾的构词形式有"单音节+子"、"双音节+子"两种形式。其中"几+形容词+子"的形式较为独特,词性不变,词义不同。大塘客家方言中"子"尾有成词、转类、变义以及增义四种功能。 相似文献
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王开文 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2004,21(2):36-39
~~作战时一手持剑,一手持钩镶,钩引可以御敌,推镶能够刺杀。汉画像中就有以这种作战方式迎击枪、戟的形象表现。它很可能就是虎头钩等短柄钩的原型。 宋代长兵之一的钩竿,系沿袭隋唐遗制。《资治通鉴·梁记十五》:“韦孝宽作长钩,利其刃。”胡三省注:“此所谓钩刀也。杜佑曰:‘竿如枪,两旁有曲刃,可以钩物。’”《武经总要前集》卷十二:“钩竿如枪,两旁加曲刃。竿首二尺,裹以铁叶,施铁刺如鸡距。”这种钩竿是为破坏敌人的攻城战具而设计制作的。另有“抓枪,二丈四尺,上施铁刃,长一尺,下有四逆须,连跨长二尺。”抓子棒、钩棒虽属棍棒类,然… 相似文献
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周海春 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6)
"‘子曰’类文献"即包括《论语》在内的先秦两汉等记载孔子言论的文献。"‘子曰’类文献"的研究一直没有提上日程,其中一个很重要的原因是真伪问题限制了研究工作的开展。另外,语言问题、中西问题、古今问题等也制约着研究工作的开展。不同"子曰"文献间往往有互补性,这使得合起来进行研究显得很必要。以范畴为纲,对不同文献中的"子曰"进行对比分析,突出特定的主题是可行的研究进路。研究"‘子曰’类文献"对于比较全面地勾勒孔子的哲学思想,研究孔子弟子的哲学思想,进一步明确先秦儒家和其他相关各家的关系问题,回答秦汉尤其是先秦主流文化及其流变的相关问题具有十分重要的意义。 相似文献
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连芙蓉 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2016,33(2):78-83
劳动力的城乡转移无疑会对家庭的外部关系产生影响,不同的流动形式对外部关系的选择有其相同的地方,也有不同的地方。不管是生活重心在农村的“半漂式流动家庭”还是生活重心在城市的“全漂式流动家庭”,其对亲属关系都同样倚重。不同的是,在农村的“半漂式流动家庭”除了对亲属关系的倚重外,邻里之间的关系在其日常生活中也显现出重要性,而在城市中的“全漂式流动家庭”则更多的是依靠业缘关系、乡缘关系、社缘关系等。 相似文献
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老北漂、老南漂,老洋漂、老乡漂……离开了熟悉的生活环境,"老漂族"到异乡过新日子,环境变了,却享受新鲜,体验了一把美好生活……从"被迫漂来"到爱上"迁徙"儿女忙于工作,无心照顾孩子,老人们来到陌生城市帮助照顾儿孙,这样的老漂族为数不少。谭阿姨就是这种"被迫"漂来的老漂族,每天负责买菜做饭、接送孙女上学。老漂族来到陌生城市,一口方言的谭阿姨遭遇交流 相似文献