一个被掳者眼中的捻子——以柳堂《蒙难追笔》为视角

柳堂系晚清官吏,曾被捻子掳去,与捻子共同生活八十余天,留下五千余言的《蒙难追笔》。从《蒙难追笔》中可以窥视捻子的生存环境、生存方式、婚姻状况,以及如何对待被掳者,揭示捻子不同于一般农民起事的另一幅面目。该书对相关史实有补充不足、订正谬误的价值。     

两清堂行书法帖之欣赏

两清堂，座落在歙县新安碑园内，是于上世纪80年代初，为收藏陈列《余清斋》、《清鉴堂》刻石而建。古徽州歙县西溪南的余清斋主人吴廷和莘墟清鉴堂的吴桢。曾在明万历间，出其所藏历代书家名跋，经董其昌、陈继儒评判后，镌有《余清斋》、《清鉴堂》刻石问世，徽州入合称“二清”法帖。其中有誉称天下第一行书的《兰亭序》与天下第二行书的《祭侄文稿》。倍受书法爱好者的青睐。     

荆振初

1944年出生于山东海阳。中国美术家协会会员、专业画家。擅画花鸟动物。近年来于“黑虎苑”潜心研究画虎艺术，探索出工笔、意笔相结合的“丝被法”，作品追求激情雄浑。苍润博大，形成了自己的绘画风格和艺术语言，中央电视台及黑龙江电视台曾有专题报道，作品及文章发表于《美术》、《国画家》、《美术界》、《美术大观》、《中国书画报》、《黑龙江画报》、《收藏》等期刊。     

文渊阁四库全书缺本问题

一、缺本的经验１９２５年，陈仲益在《现代评论》十七期上刊出《文渊阁四库全书缺本之发见》（以下简称《发见》），全文如下：文渊阁《四库全书》原有六千一百四十三函，计三万六千二百余册。庚子之役，紫禁城为日、美兵所占，尚能加以保存，未致损失。民国六年，清室检查原书，计失去子部一函，内贮《天经或问前集》四卷，三册，《天步真原》一卷，《天学会通》一卷，各一册；又失去经部《四书大全》十卷，子部《邓子》一卷，《公孙龙子》三卷，《鬼谷子》一卷，《关尹子》一卷，集部《李太白集补注》一段。后经照热河文津阁本（即现存方…     

《醴陵年鉴》2006年卷出版发行

《醴陵年鉴》由醴陵市人民政府主办,醴陵市档案史志局编纂。2006年卷于9月由北京方志出版社出版发行。《醴陵年鉴》自1987年创刊至今,已连续出版20卷。《醴陵年鉴》2006年卷设有25个类目、241个分目、1021个条目。总字数为82.2万字、彩版128页,随文图片800余幅、表格89个。《醴     

陈抟《无极图》征义及其内丹原理

《无极图》是由《上方大洞真元妙经图》中的《太极先天之图》转化而来。它是一幅内丹原理图，而不是内丹修炼步骤图。     

论《吕氏春秋》农学思想与《周易》及《老子》

《吕氏春秋》倡导重农的政策思想主要是对《老子》“圣人之治”理论的继承和发展，体现在：“朴”的政治哲学，“不尚贤”的政治主张和老子“小国寡民”的政治情怀。《老子》与《吕氏春秋》之间有两条主轴贯穿始终：一是以老子政治哲学为主的道家“无为”思想，《吕氏春秋》将其浸透在重农政策中；二是《周易》、《老子》思维方式在《吕氏春秋》中的体现，具体表现在《吕氏春秋》的言说方式和言说内容具有正反相合、注重“天地人”三者融通与和谐的整体性思维特点。而《周易》、《老子》的流传与演变，为《吕氏春秋》的思想内容、思维方式和言说特点提供了方便之门。     

试论《左传》中的孔子言行

《左传》中记载孔子言行共三十余处，学术界对其是否为研究孔子的可靠资料存在争论。本文通过将其与《论语》中的记载比较研究后发现，《左传》中的记载所反映的孔子重礼、崇德、慎辞、博学的思想特征和形象与《论语》中的孔子形象并不矛盾，许多言语和事迹可以和《论语》相印证，可以看作是研究孔子的可信资料。     

学者风采

李佐军，经济学博士，国务院发展研究中心资源与环境政策研究所副所长，研究员，博士生导师．著名经济学家，人本发展理论创立者。博士师从我国权威经济学家吴敬琏研究员，硕士师从国际著名经济学家、发展经济学奠基人张培刚教授。代表专著《人本发展理论——解释经济社会发展的新思路》、《中国的根本问题——九亿农民何处去》等；在《人民日报》和《改革》等报刊上发表了近两百篇文章：呈递给党中央国务院领导五十余篇调研报告。     

“国宝”重现记

1983年，大庆市文物管理站在群众的支持和帮助下，征集到宋代名画《蚕织图》和元代名画《瑶池醉归图》。经有关专家鉴定，文化部发文指出：这两幅古画“历史久远，流传有序的佳作，在中国绘画史上具有重要地位。”     

程义伟

程义伟，学者、画家。辽宁社会科学院文学研究所副所长，东北地域文化研究室主任、副研究员，兼辽宁省美术家协会理事。参与完成辽宁省社科立项课题研究。多篇论文发表在《文艺报》、《小说评论》、《民族文学》等核心期刊。著作《苏轼——一个人生与艺术的结构文本》获辽宁省第七届社会科学省级优秀科研成果著作二等奖（2001年），论文《辽宁地域文化的生态流蓟获辽宁省首届哲学社会科学年会二等奖（2007年）。美术作品多次参加省、市展览。     

明代章回小说的女性形象的演变及其文化意蕴

明代章回小说女性形象的演变表现如下：从以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《封神演义》为代表的历史英雄、神魔侠义小说中的妖女形象，到《金瓶梅》《绣榻野史》为代表的艳情小说的淫妇形象，再到《章台柳》《山水情传》《鼓掌绝尘》为代表的才子佳人小说中的佳人形象。这表现了作者审美观的从神奇-日常-理想、女性观情欲观的从遵循-叛逆-皈依的发展过程。     

金晓明油画作品

金晓明,南昌大学艺术与设计学院美术系副教授,江西美术家协会会员,江西美术家协会数字艺术委员会委员。     

“四书之《大学》《中庸》，非《礼记》之《大学》《中庸》”考释

四库馆臣提出“四书之《大学》、《中庸》”和“《礼记》之《大学》、《中庸》”两个概念，反映了《大学》、《中庸》与《礼记》的分合作为汉唐——宋明——清三阶段学术转轨标志的事实。经考释可知，“《礼记》之《大学》、《中庸》”属经学范畴，“四书之《大学》、《中庸》”属理学范畴，分属不同的思想体系，有其各自的渊源。     

《茶经》与《吃茶养生记》的异同及其影响

中国《茶经》与日本《吃茶养生记》异同比较特点明晰，《茶经》对日本《吃茶养生记》有直接影响，日本对中国《茶经》养生思想有继承与发展。     

“龙学”里程碑——牟世金先生与20世纪的《文心雕龙》研究

20世纪的《文心雕龙》研究被称为"龙学",在近百年的"龙学"史上,牟世金先生以其十余种专著、六十余篇论文,对《文心雕龙》进行了全面精到的系统研究,从而成为"《文心雕龙》的功臣"。他不仅是刘勰生平研究的集大成者,也是《文心雕龙》现代注释和翻译的开拓者,更是《文心雕龙》理论体系研究第一人以及"龙学"史研究第一人,他还是中国《文心雕龙》学会的创始人,"对我国‘龙学’的发展,作出重大贡献"。正因如此,可以说,牟世金先生是20世纪《文心雕龙》研究——"龙学"的一座里程碑。     

试论司马迁的《诗经》观－兼及《史记》与《诗经》之关系

从史学与文学两个角考察，《史记》中充分地体现了司马迁的《诗经》观，《史记》与《诗经》两者之间存在着十分密切的关系，从史学角度看，《史记》不少处借鉴利用了《诗经》，从文学角度看，《史记》又评论探究了《诗经》的诸多问题，作为中国文化史上具有代表性的两部典籍，探求《史记》与《诗经》之间的关系，意义重大而深远。     

《山东年鉴》2006年卷出版发行

《山东年鉴》是由山东省人民政府主办、山东省地方史志办公室承办的公报性、综合性、资料性的大型工具书。2006年卷《山东年鉴》图文并茂,采用全书彩色印刷,增加书末索引来促进年鉴的信息资源的深度开发,设特载、大事记、全省概况、政党政务等24个栏目,共165万字,150余幅随文图     

黑龙江学人 本刊作者

罗振亚，1963年生。现任南开大学文学院教授、博士生导师，哈尔滨师范大学人文学院院长、教授、博士生导师，兼任东北师范大学博士生导师、中国现代文学研究会理事、中国文艺理论学会理事、《文艺评论》杂志副主编，享受国务院特殊津贴。出版《朦胧诗后先锋诗歌研究》、《中国三十年代现代派诗歌研究》、《中国现代主义诗歌史论》、《中国新诗的文化与历史透视》等专著6种，主编《中国现代名家诗歌分类品汇》、《龙江特色作家研究》等丛书4套，在《文学评论》、《文艺研究》、《文艺理论研究》、《中国现代文学研究丛刊》、《诗探索》等刊物发表学术论文百余篇。曾获黑龙江省优秀社会科学成果一等奖与优秀教学成果一等奖等多种奖项。在本刊发表论文《1920年代象征诗派艺术形态论》（2006年第4期）。     

本刊作者

崔秋锁 1952年生。现任东北师范大学马克思主义学部哲学学院教授、博士生导师、哲学博士,兼任全国价值哲学研究会副会长、中国人学学会常务理事、中国伦理学和中国马克思主义哲学史学会理事。主要从事马克思主义哲学基础理论研究。出版专著《社会转型与价值选择》《马克思人本思想研究》（合著）,主编全军和总后院校统编教材《马克思主义哲学原理》《马克思主义基础》等,在《光明日报》《哲学动态》等报刊发表论文120余篇,其中被《新华文摘》《中国哲学年鉴》、人大复印报刊资料等转载20余篇。