安藤昌益对佛教的批判

安藤昌益是18世纪日本封建社会里产生的一位伟大的富有创造性的唯物主义哲学家,反封建的斗士。但是,安藤昌益的名字及其著作被埋没了一百多年,直到1899年才被发现。随着本世纪日本及国际上对安藤昌益研究的不断深入,安藤昌益成了日本人引以为荣的一位大思想家。目前,研究者一般将安藤昌益的思想发展分为早、中、晚三个时期。其中,他中期思想的特点就在于,从初期对《易     

震撼人类思想史的悲剧哲学——维特根斯坦哲学及心灵缩影

维特根斯坦是 2 0世纪最伟大的哲学家之一 ,他前半生完成的著作《逻辑哲学论》成为现代哲学中逻辑实在论的最高代表 ,他后半生完成的著作《哲学研究》又将哲学的发展推进到一个更高的境界。近代艺术哲学家叔本华、尼采以及近现代生命科学家、哲学家弗洛伊德等人的思想在其人生和哲学思想中都得到了充分的体现和发展 ,这使其哲学思想对人类有史以来所建立起的价值体系的大厦产生了巨大的冲击 ,把自叔本华、尼采以来人类价值观念的革命推向了一个新的极致。     

安藤昌益的社会观

十八世纪日本唯物主义哲学家安藤昌益(1707—?),号确龙堂,别名良中。江户樱田人,曾居秋田,后移居奥州、江户。研究过药学,当过医生,还学过儒学和洋学。著有《自然真营道》一百零一卷(至今尚存十五册)、《统道真传》五卷。由于安藤昌益思想的唯物主义和反封建性格,他的著作和光辉思想被埋没了一百多年。直至本世纪初才被人们重新发现,成为哲学、史学界注目的人物。     

蒂利希“文化神学”批判

保罗·蒂利希(Paul Tillich,1886-1965) 是当代著名的美籍德国神学家、哲学家.他毕生从事系统神学的教学与研究,主要著作有:《系统神学》、《文化神学》、《新教时代》、《存在的勇气》、《信仰的动力》等等. 作为一个系统神学家,蒂利希最重要的著作当推洋洋近百万言的《系统神学》,因为该书是他对自己一生的神学研究之总结.但作为一位有所建树的宗教哲学家,他的主要思想特色却集中体现在《文化神学》一书中.蒂利希一生的基本思想具有比较严格的一致性,他在     

战胜大灰狼

对兵法韬略研究甚深的毛泽东曾说过：“《老子》是一部兵书”。我们都知道,老子是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,他没有带过兵,更没有打过仗,甚至连服过兵役的记载都没有,其著作《老子》中与用兵有关的论述也是寥寥数语。那么,毛泽东为何说《老子》是一部兵书呢？     

日本早期马克思主义者——河上肇评介

1 日本早期马克思主义经济学家和哲学家——河上肇于1902年毕业于东京帝国大学法科大学政治科。从1905年开始在《读卖新闻》上陆续发表《社会主义评论》和《经济原论》等文章。但那时,他还不是做为一个马克思主义者在从事理论研究,由1908年到1928年,经过了二十年的时间,才从资产阶级经济学家转向了马克思主义经济学家。他的著述很多,其中主要著作有:《唯物史观研究》、《资本论入门》、《经济学大纲》、     

诗意的裁判——范曾美学思想研究

苏联哲学史研究专家阿尔森·古留加在《康德传》中指出：“哲学家一生的标志就是他的那些著作,而哲学家生活中的那些最激动人心的事件就是他的思想。”20世纪90年代末,范曾先生先后撰写了《老庄心解》、《庄子显灵记》、《大丈夫之词》等著作,2004年相继出版,图书在短时间里不断再版,在知识界产生了强烈的反响,《老庄心解》等著作一直雄踞西单图书大厦图书销售排行榜前列。[第一段]     

洛克有限政府理论的内在逻辑

洛克是英国资产阶级革命时期著名的哲学家和激进的政治思想家，他的政治观点集中体现在1689年出版的重要政治著作《政府论》一书中，在这部著作中，洛克通过对其自然权利理论、社会契约理论和分权制衡理论的分析，系统地阐述了他的有限政府理论。     

荀子的社会历史观论

荀子名况,字卿,亦称苟卿或孙卿,战国末期赵国人。《史记·孟荀列传》中对他的生平略有记载。他曾到齐国讲学,当过祭酒官,后离齐往楚,为兰陵令,晚年专事著述,有著作《荀子》一书。 荀子是我国古代伟大的思想家、哲学家。在“诸侯异政,百家异说”的年代,他批判总结了先秦诸子百家学说,集其大成,自成一家,把我国古代唯物主义哲学推到一个新的高度。在社会领域中,坚持进步的历史观,为维护和     

姜斋诗论两议

前言 在中国思想史上,王夫之是一个博大精深的学者。他的著述涉及了社会科学的许多重要领域,他不但是一个杰出的哲学家和史学家,而且是一个有重大影响的文学批评家。他的《姜斋诗话》、《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》等文学批评著作,虽不及他本人在哲学和史学方面的著作受重视,但它们在中国文学批评史上的地位还是相当重要的。如果拿《姜斋诗话》与《古诗评选》等著作与钟嵘、司空图的两部著名的     

近代中日文化交流的先行者——黄遵宪

黄遵宪作为资产阶级改良主义思想家,以他的《日本国志》和《日本杂事诗》等著作,介绍并赞扬日本维新改革和善于学习的精神,强调择善而学,反对抱残守缺。他主张吸收西方和日本的先进文化,建立民族新文化。他的思想和著作深刻影响了中国的资产阶级改良运动,促进了中日文化的交流。     

当解构遭遇“菲逻各斯中心主义”——德里达与女性主义

德里达(Jacques Derrida,1930-2004),当代法国哲学家,解构主义创始人.20世纪60年代晚期,他以《书写与差异》、《声音与现象》、《论文字学》三部著作,开启了解构主义理论的浩大工程,奠定了其学术地位,同时,亦多有论著和论文发表,全面系统地阐述了他的解构主义哲学、美学和文学批评理论.     

杜威教育思想试析——读《民主主义与教育》

杜威(1895—1952年)是美国唯心主义哲学家、教育家和心理学家。他写了大量的教育论著,其中《民主主义与教育》是他的实用主义教育思想的代表作,被译成十二种文字,在世界各国广泛传播。《民主主义与教育》这部著作,在旧中国,是大学教育专业教育学的教材,有些实验学校就是按照他的教育思想来进行实验的。新中国成立不久,一九五四年十月,我     

《社会的起源和结构》、《詹蒂利的社会哲学》

美国《伦理学》杂志(1961年7月号)评论说,虽则詹蒂利从本世纪早年开始直到他于1944年被刺为止是意大利政治与精种生活里的一个主要人物,但对我们大多数人说来,他仅仅是在克罗齐之后的意大利“另一个”哲学家,并且由于他在法西斯运动中所起的作用而臭名远扬。哈里斯所译的《社会的起源和结构》是詹蒂利著作以英文出版的第三本,我们从哈里斯给这个英译本写的引言里知道,其它两部著作有过英译——其     

西田哲学与格林哲学

一西田几多郎在接触英国新黑格尔主义者格林的哲学以前读过休谟、康德等人的著作,后来又读过詹姆士、胡赛尔等人的著作,这些哲学家对西田都有过不同程度的影响。然而从整个西田哲学体系来看,他们对西田的影响有的仅在某一个时期,而且是在并非主要的方面,对于西田哲学只是起着充实、丰富或者证明的作用,与上述哲学家不同,格林的哲学在西田哲学的形成过程中起了超乎寻常的作用。西田哲学特别是他的伦理学,基本上是按照格林哲学的模式建立的。日本有人认为西田的处女作《善的研究》     

论美的规律的提出和运用——学习《一八四四年经济学哲学手稿》札记之一

马克思在他创立伟大的马克思主义过程中,并没有给我们留下一部美学体系的专门著作。但是,在马克思的一生中却在许多著作中论述过许多美学问题。马克思的《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》,人民出版社1985年版),这是一部论述经济学和哲学的著作。然而,马克思却在这部著作中提出美的规律,为我们在理论上创立马克思主义美学的完整体系,在实践中按照美的规律进行美的创造,开辟了胜利的航道。目前,我国美学界正在掀起主体性理论     

诺思洛普·弗莱思想中的“神话性”和“社会性”

本文从分析弗莱的代表性著作《批评的解剖》入手，指出弗莱思想中的二重性，也即“神话性”和“社会性”，并且集中探讨了三个方面：（ｌ）弗莱思想中不断出现的“关怀的神话”；（２）弗莱的社会批评及社会责任感；（３）弗莱思想遗产中的积极方面。作者认为，弗莱的遗产不仅体现在他是一位伟大的批评家，而且更是一位伟大的社会哲学家或思想家。     

杜威教育哲学思想及其当代价值论评

约翰·杜成(1859-1952)是一位伟大的哲学家、教育家.作为哲学家,他是"偏爱"教育的:作为教育家,他又是有浓厚的哲学兴趣和深厚的哲学基础的;若从哲学与教育的关系看,他又不愧是一位伟大的教育哲学家.当代教育哲学无疑应以杜威的教育哲学思想为鍪,不仅应把教育与哲学相联系,更要与现实生活相联系,不断批判和反思教育生活并使之不断得到更新.     

论荀子的正名逻辑及其在中国逻辑史上的贡献和地位

荀子(约元前298—元前238)名况,字卿,又叫孙卿。战国末年赵国人,是战国时期重要的唯物主义哲学家和逻辑思想家。他一生主要从事讲学和著述活动,是“稷下先生”之一,后来成了他们的领袖。他曾做过楚国的兰陵令,晚年在兰陵著书,并死在兰陵。他的著作被保存在《荀子》一书中共三十二篇①,《正名》篇集中反映了他的正名逻辑理论,此外《修身》、《不苟》、《非相》、《非十二子》、《解蔽》等     

伦理知识的起源

《伦理知识的起源》是近代西方最伟大的哲学家、价值哲学奥德学派的创始人、现象学以及存在主义的鼻祖布伦塔诺最具有代表性的著作。继亚里斯多德、康德之后布伦塔诺在这部伟大的著作中不仅建构了一种打通哲学与宗教的价值体系 ,更为核心的是布伦塔诺从实践第一的观念出发为人类文化和哲学提供了一种崭新而全面的价值方法 ,在二十一世纪的今天 ,布伦塔诺的哲学将越来越成为人类哲学的一个永不枯竭的源泉