社会转型背景下城市法治精神的构建

转型时期社会面临着巨大的挑战,人们权利、法治意识和自由、平等观念不断增强,人权保障与权力制约意识不断高涨,利益失衡导致的社会矛盾与问题不断加剧。而城市法治精神是城市人们对法治理想及其价值目标的主观把握、对法治的认识、情感和意志等各种心理要素的有机综合。完善的城市法治精神能有效引导人们自发、自觉地向民主、人权、平等、正义、秩序等法治方向发展,能妥善协调和消解社会矛盾,促进城市和谐发展。要实现由传统社会向现代社会的转型,必须努力构建城市法治精神。     

鞍山城市精神的提炼与升华

一、城市精神的特点与功能 1、城市精神与城市文化人们普遍认为,城市文化是城市长期发展过程中形成的思想、意识、观念的客观反映,它以习惯、传统、作风等无形的契约规定着人们的行为规范;形成城市文化的基础是受社会历史、政治、经济、文化、教育、哲学等因素影响所产生的价值观。     

论文化产业的社会价值

在文化产业经济价值不断彰显的同时,其社会价值日渐式微,甚至有被忽视放任的倾向.文化产业的社会价值需要提升到新的高度加以充分重视.文化产业在消费价值层面实现了精神的物质化和物质的精神化的结合,影响着人们的世界观、价值观和人生观;其社会属性表现为对人们文化消费需求的满足,以及其所具有的审美与精神教育功能.在生产意义上,文化产业是满足公民文化权益的保障,是有效整合社会文化资源的重要途径,是推动人类现代化进程的力量.在城市文明进程中,文化产业发展是推进城市现代文明的主线,是聚合城市转型与城市文明的内核.要丰富文化生产,培育文化消费意识,推动社会转型与城市文明建设,实现社会利益与经济利益的均衡与双赢.     

论文化转型

社会的发展往往是以文化转型的方式表现出来,从一定意义上讲,文化变迁又催生了社会转型.一个时代的文化精神不仅潜移默化地影响着人们的政治生活、经济生活、文化生活和社会生活,而且对一个国家或民族的政治建设、经济建设、文化建设以及社会建设起着价值引领和整合协调作用.分析起来,后现代社会主要发生了五大形态的文化转型:传统文化向现代文化转型,公益性文化向盈利性文化转型,精英文化向大众文化转型,工业文化向生态文化转型,文本文化向视觉文化转型.这些分属不同层面的文化转型,通过自身的矛盾运动推动着人类文明的历史进程.     

论现代城市文化的创新与志愿者精神的培育

在现代社会结构和社会关系的持续变迁中,城市文化呈现出多元化发展趋势,对人们的生活态度和思维方式带来极大冲击。培育现代城市的志愿者精神,就是要培育城市发展的不同社会动力,重塑城市人文关怀品格,促进社会和谐结构要素的普遍增长。     

城市社会学研究需要何种理论基础？

城市社会学发展至今,没有真正解决研究对象、学科范围和理论建构方面的困境,形成这种状况的根本之因,是“城市是特殊社会过程”的想象性观念,将其研究引向“领域”向“整体”的对立、定量分析对定性研究的傲慢。客观论之,城市社会学的研究对象是城市社会：城市社会是社会的区位性存在,它不是“局部”,而是动态生成性的存在整体,它由城市文化、城市政治、城市经济、城市科技、城市教育、环境环境、城市伦理等要素整合生成其学科范围。城市社会学当然要研究社会现象或定量分析社会事实,但它的根本使命,却是对城市野性发展的历史与现状予以整体诊断,为城市社会恢复以神性和爱美为指南的生境,提供整体动力学向局部动力学实现和局部动力学向整体动力学回归的智识、智慧和方法。为此,城市社会学研究不可忽视人文律和自然律：人文律与自然律的统一,构成城市社会学研究的认知源泉与理论基础。     

试论城市文化与城市现代化

城市文化是人们在城市中创造的物质和精神财富的总和,在城市的经济、社会、环境等发展中起着重要的作用。当前,我国城市发展十分迅速,但在城市文化建设中存在的问题却不少。因此,必须大力加强城市文化建设,在观念、特色、产业、环境、体制等多个方面做出不懈努力,全面推进我国城市现代化进程。     

城市文化产业园的社会功能及问题反思——台中和南京的比较研究

本文从城市文化角度和费雷的城市文化生态理论出发,界定了城市文化产业园具有的文化传承和去城市性等十个正社会功能,讨论了“文化造市”得以实现的公民社会基础.再从区位、传统文化、社会分层、社会管理、对周边影响等方面阐述了城市文化产业园的负社会功能:文化产业园的边缘隔绝和功能异化、对历史文化传统的破坏、新的社会不公和产业结构滞后、造成就业泡沫和隐性失业、与周边社区的功能冲突以及文化产业园的新型污染等,这对城市社区会造成深刻的负面社会影响.     

现代城乡文化变迁中的心理适应

城乡文化差异是中国现代社会发展中特有的社会现象。农村文化与城市文化分别成为乡土文化、中国传统文化与工业文化、现代文化的代表,两者的差异主要表现在外在的生活环境、生活习俗、语言和内化的观念,生产方式则是差异的根本。随着农村人大量迁入城市,人们面临着农村文化与城市文化之间的变迁,城市中的农村人和城市人都存在着双重文化适应问题,对原有文化和新文化都具有学习的过程。这种双重文化适应程度对农村人和城市人的心理适应具有不同的影响,对农村人而言"双重性"更为明显;双重文化适应的内容对心理适应的不同方面影响不均衡;而这种文化适应和心理适应都受到经济和教育的影响,当城乡经济差异发生变化,教育观念发生改变,心理适应问题可能也就不再凸显。     

社会主义市场经济的基础条件及其对社会公平的影响

本文认为,我国从计划经济向市场经济、从农业文明向工业文明的两重复合转型过程中,社会公平问题不仅与制度供给稀缺有关,更与社会主义市场经济的基础条件密切相关。本文提出,我国市场经济的起点是弱质农业。长期以来,我国政府以追求政治支持最大化为目标,实行优先发展重工业的战略,对农业采取压抑政策,其直接后果是使城乡差距扩大,间接后果则是农业产生肌理反抗,农村剩余劳动力向城市转移,冲击城市职工就业,导致城市下岗性贫困。而我国几千年的统治文化——儒家文化和1949年以后的统治文化——马克思主义的人文精神在深层文化原理上的会通,则使得社会主义市场经济条件下人们对社会公平的思维模式仍然是以集体主义为基本价值;然而,由于市场体制下,社会成员从原计划体制下的总体生存模式变为以独立的状态生存,则张扬了个人主义的精神。在一个不平等的起点上要求凸现个人主义的机会均衡,以及由此导致分配差距的扩大与内化了的集体主义精神要求实现社会共同富裕目标的冲突,就是社会主义市场经济条件下社会公平的基本矛盾。     

城市性与农民工的城市适应

城市有着不同于农村的文化特质、社会结构和生活方式。农民工作为城市中的一个特殊群体 ,在以“城里人”为参照群体 ,不断调整自己的行为方式的社会过程中 ,会选择改变自我 ,融入城市社会和在城市重建乡村的生活环境和文化两种模式 ,全社会应采取措施使农民工阶层选择前一种模式 ,尽快完成在城市的适应过程 ,实现向市民的转变。     

华北城市转型与教育发展

一、城市社会转型与普通学校教育 城市转型是指从传统城市向新型城市的转变过程。城市的社会结构重构作为一种社会形态的转化,是城市转型的一个重要方面。在这个过程中,提升全社会的文化结构,提高全体市民的文化普及水平,是实现城市近代化社会转型的先决条件。所以建立和健全国民的普通学校教育体系就成为传统城市向近代城市转型的必由之路。近代华北城市转型与近代华北教育发展正是这样一种互相制约、互相促进的依存关系。     

论广场文化的特点和价值

近年来,随着我国经济发展和社会进步,各大城市的基础设施建设不断完善,广大群众的物质生活水平有了很大提高,人们对文化娱乐生活的要求也随之提升,居住在城市里的人们,整天忙于繁杂的日工作,下班后的业余文化生活普遍单调,因为工业化的都市很难提供一块象样的场地来组织和开展上规模、上档次的活动来吸引广大群众参与。城市广场的兴建为广场文化活动的提供了广阔的平台。广场文化日益成为中国大陆城市文化中最活跃的娱乐与休闲方式。丰富多样的广场文化增加了城市的动感与色彩,显示了城市的文化个性。它集民俗文化、商业文化以及体育文化于—体,开创了政府与民间互动共创的新形式。广场文化成为当代城市文化不可忽视的新资源。     

管理一个多族群多文化的欧洲城市:莱斯特

管理一个多族群多文化的欧洲城市：莱斯特保罗·温斯顿迎接新世纪到来之际，城市实体管理面临的最深刻的挑战之一是如何掌握好从单一文化社会向多文化社会的过渡。在西方各国社会中，即使是居民成份最整齐划一的地方也有少数族群。这种少数族群人数少，极少对主流社会的自...     

生态文化建设与大庆可持续发展

生态文化是人类社会向新文明转型期所要选择的新文化。建设生态文化是实施可持续发展战略的必要选择,对资源型城市建设具有重要的意义。生态文化建设是大庆市可持续发展的模式选择。     

“一五”、“二五”期间洛阳工业移民与人口地缘构成

农业城市向现代都市转型,一个显著的标志就是地缘构成的多样性。地缘的多样性蕴含着文化的多样性。对＂一五＂、＂二五＂期间洛阳工业移民的研究表明,人口地缘结构的多样性不仅在生理基因和文化基因两个方面影响洛阳城市人口的自然结构,对洛阳社会结构乃至城市文化的形成也具有重要意义。     

世纪之交的昆明城市管理:走向现代化和科学化的选择与探索

一、提高城市管理的现代化和科学化水平是现代城市发展的内在要求和必然趋势．城市是现代社会的重要特征和标志,是政治、经济、文化的中心,是社会前进的主要动力。城市的飞速发展及其在现代社会经济中所具有的重要地位已是有口共睹的普遍事实,。城市化已成为人类生活的大趋势,未来的世界可以说就是城市的世界。现代城市在人类的社会生活与经济发展中之所以具有如此重要的地位,在于城市本身就是人类各种文明的主要创造地和集中地,现代城市本身就是现代文化的象征和标志。现代城市是一个巨大而复杂的综合体,正因为如此,人们对现代城市…     

生活方式的变迁与道德文化的调整

社会的转型使得传统社会人们生活方式的封闭、僵化和保守逐渐向现代社会的开放、变革型的生活方式过渡。这种过渡引起了人们道德文化变革的需求。然而道德文化理念在许多方面还停留在与一元社会相契合的水平,并没有从总体上应答现代社会转型所提出的新要求。因此,人们生活方式由传统到现代的变化,必然会在一定程度上促使道德文化的调整。     

历史回眸与未来冀望的城市叙论——谈刘中顼等编著的《城市文化发展概论》

在当今我国由传统乡村社会向现代城市社会急剧转型的时代,城市形象以从未有过的强大冲击力,进入人们的心目中。关于城市的描写与言说,关于城市的生活与建设,日益成为社会的公共话语。文学艺术家、历史哲学家、规划建筑学家、行政管理学家、工商金融学家、环境生态学家等等,无不从各个不同的角度和层面在研究城市。     

新生代农民工道德信仰的现状及现实对策

处于社会转型时期的新生代农民工道德信仰必然会受到城市文明的更为深刻的冲击和震荡。由于他们的综合素养、社会阅历、对城市生活的期望等与现行的户籍制度、城市文化、和城市居民对他们的态度等产生了激烈的碰撞,导致了新生代农民工道德信仰的弱化和扭曲。社会应该从制度革新、组织关怀和文化建设等方面着手来化解他们的道德信仰与现实的矛盾冲突,以实现他们向社会主义道德信仰的渐近和归依。