社会进步的时空图景

人类活动作为马克思主义进步观念的出发点,是马克思主义解释社会进步及其历史发展的基本概念,是建构科学的社会进步观念的重要范畴。人类活动论与社会进步观念的实质性关联在于,社会进步既表现于人类活动的空间结构中,又生成于人类活动的时间序列中,其本质要义是事实与价值在人类活动基础上的矛盾运动。因此,从共时态与历时态相结合的角度来分析社会进步与人类活动的内在关系,对于把握马克思主义进步观念的理论内容,就具有至关重要的意义。     

刍议现代人类实践的合理性问题．

现代人类所面临的全球性危机 ,根源于人类自身的实践活动。正是由于实践活动不合理而产生的反主体效应不断累积的结果 ,最终形成了今天人类所面临的各种危机和困境。现代人类要摆脱目前所面临的这些全球性危机 ,就必须对实践活动的合理性问题进行深刻的反思 ,用真善美相统一的新的理念来规范和引导现代人类实践 ,这样才能促进人与自然、社会的协调发展。     

社会“标准化”刍论

生产技术的进步必将带来社会观念的变革。上个世纪西方社会所出现的“标准化”现象对我们今日的社会观念更新仍有着非常现实的意义。它将导致传统观念中对人本身的理想化、差别化认识走向统一化 ;它将会对人类活动 ,尤其是社会参与活动产生中性化的认识 ;同时整个社会也会逐步接受“容忍度”这一内容丰富、意义深远的概念。社会经此反思必将更好的合拍于生产力的进步。     

艺术院校读书活动长效机制的实践

读书又称阅读,它是人类生活的一项重要活动,是人类认知社会、获取知识、接受文化的主要途径。通过阅读人类的文明得以传承,随着近年来阅读危机的不断浮现,阅读受到人们广泛的关注。我国在现阶段对艺术院校读书活动的重视度正在逐步加强,在不断强化读书意识、提升读书理念,营造"书香小社会"。为确保艺术院校读书活动行之有效地进行,笔者提出了,关于阅读活动推广长效机制的几点措施,探讨艺术院校读书活动的长效机制。     

大学生社会责任感研究中的理论问题探讨（下）

三、大学生社会责任感及其结构与分类由我们对责任感的界定可知，大学生社会责任感是指大学生对自己在承担人类社会发展的责任中的情况是否符合内。动需要而产生的情感体验、其核心是大学生认识到自己对社会的安定与变革、人类的生存与发展应负的责任，即将自己的存在与活动同人类社会的进步联系在一起。在研究大学生社会责任感的结构与分类前，需要先研究一下责任感的结构与分类。1.责任感的结构与分类。由于责任总是涉及“谁对谁负责”的问题，所以责任中总有一个承担责任的主体、一个主体应对之负责的客体（间接客体）和一个所要完成的任…     

交往活动：市场经济条件下人类社会实践的核心

交往活动作为人类的一种社会实践活动,在不同的历史时期具有不同的特点和地位。在以自然经济为基础的传统社会中,交往活动只是生产活动的附属;在以市场经济为基础的现代社会中,交往活动不仅是一种独立于生产活动的实践形态,而且也是人们社会实践的前提、目的和主要方式。因而,交往活动是市场经济条件下人类社会实践的核心。     

信息化与欧洲社会党的变革

信息技术的兴起与发展,不仅使人类的社会进步、社会生活和社会管理发生了巨大的变化,而且对世界各国的政党政治产生了深刻的影响。欧洲社会党为了保持党在信息社会中的旺盛生命力,对党的活动方式、民主和组织制度进行了一系列的变革。     

论社会进步观念的建构

论社会进步观念的建构郝永平一人类在追求社会进步的过程中，也不断树立起关于进步的信念，历史地建构出社会进步的相应观念。如果说追求进步是基于人类活动的超越性与创造性的话，那么建构进步观念则是立足于人类活动的目的性与自觉性的基础上。人类活动总是依据一定的主...     

试论西藏古代体育的产生与发展

西藏古代体育的产生是以西藏古代人类的活动为基础,源于人类的生产生活和社会实践。随着人类的进步和西藏社会的发展,产生于生产生活和社会实践的西藏古代体育,逐步从生产劳动和生活等实践活动中分离出来,用于训练武士、宗教祭祀、竞赛娱乐等,从而形成了颇具西藏民族特色的体育活动并延传至今。     

信息化与欧洲社会党的变革

信息技术的兴起与发展,不仅使人类的社会进步、社会生活和社会管理发生了巨大的变化,而且对世界各国的政党政治产生了深刻的影响.欧洲社会党为了保持党在信息社会中的旺盛生命力,对党的活动方式、民主和组织制度进行了一系列的变革.     

汉代海盗与沿海社会治安管理

海盗活动与社会环境与地理环境密切相关,既是人类社会的产物,也是自然环境的产物。汉代海盗的活动对沿海地区郡县统治秩序产生了较大冲击,也对汉代沿海地区的乡里社会造成了严重的破坏。为此,汉代(主要是东汉)各级政府针对海盗侵袭采取了一系列社会治安措施。汉代各级政府针对海盗所进行的社会治安尚不完全属于打黑除恶范畴,就总体而言,仍然属于阶级斗争的一种表现形式,是汉代特殊的一段社会治安史。     

文化危机与文化进步

文化生成的原因虽然是复杂的,但文化生成的基础无疑是人的实践。一种文化的生成与发展归根到底应从人们的生产方式与交换方式的性质中去获得最终意义的解释。然而,人们的社会实践活动是历史的、变动的,实践活动的历史性与变动性决定着文化的变动性。文化的发展是连续性与间断性的统一。在文化的历史发展过程中,通常是会伴随着文化危机的。文化危机通常会对人们的文化心理结构产生巨大的冲击。因此,人们谈到文化危机时,通常有一种谈虎色变的感觉,大多给予消极的评价。其实文化危机在文化发展的过程中,并不仅仅具有消极的意义,更多的具有积极意义,没有文化危机就没有文化的进步。     

尊重游戏活动规律是幼儿全面素质提高的前提

自从人类文明产生以来,游戏始终就是孩子特别是幼儿的主要活动形式,也是社会对幼儿实施教育及幼儿个体自我表现的重要途径。在孩子们的游戏世界中不仅表现了他们强烈追求、模仿成人世界的愿望,而且必然地表露了人类所特有的想象和创造本能。因此,幼儿游戏不仅是模仿、学习行为,重要的它还是培植幼儿想像力、创造力的“原始”温床。毫无疑问,游戏活动是幼儿获得全面素质的必要条件。一、重视游戏的自然属性是幼儿通过游戏使各项素质得以提高的基础理论界早就发出这样的呼吁:游戏是幼儿整个活动中的主导活动,幼儿活动的规律就是游戏的规律。许…     

风险社会治理与科技伦理应对

科学技术的飞速发展，既为人类创造了极大的物质财富，又给人类带来了难以预知的危机风险。人类正步入一个“风险社会”的时代。人类对自身理性的过分自信和对科学技术理性的无限滥用，是导致风险社会产生的价值根源。现代科技发展的负面效应使人类自身正面临着种种不可预知的社会风险。积极应对科技发展的危机风险，将其控制在个人和社会所能承受的范围之内。避免使其转化为真正的社会危害，在科学技术活动中介入伦理价值的维度，确立和倡导科技伦理的价值规范，是有效规避和治理社会风险的一项重要举措。     

以人为本：中国特色社会主义政治建设的根本价值取向

作为人的重要活动,政治活动遵循着人的活动内蕴的价值逻辑,其产生、存在与发展的价值就在于人,是以人为本的活动。而在人类社会历史进程中,人民群众始终是推动社会前进、创造社会历史的主体,因此,以人为本首要之意应是以人民群众为本。中国特色社会主义为以人为本创造了现实条件与基础,使以人为本具有了真实的意义。中国特色社会主义政治建设的实质就在于充分体现与实现人民群众的当家作主,这不仅是政治活动的价值逻辑的必然要求,更是社会主义本质与优越性的体现。     

科学伦理：人类的一种生存方式

科学的产生是人类劳动的必然产物，是人类生存、发展的需要。但是，科学用于社会具有双面效应：一方面，科学促进了生产力的发展和社会进步；另一方面，科学运用于社会也带来了一系列的环境问题。科学的利弊都关涉人类生存的伦理问题。通过从伦理学的视角透视科学发展和科学活动中的伦理关系，探析科学用于社会所带来的影响人类生存的社会问题，论述了科学伦理是人类的一种生存方式。     

论环境伦理背景下我国的可持续发展

对于发展中的我国而言,要治理和保护环境,归根到底是要改变传统的观念,走可持续发展的道路。在环境危机的背景下,明确人类只是大自然家庭中的一员。建立在环境伦理观念上的可持续发展,抓住了人类无限发展的需求和自然资源的有限性这一尖锐矛盾,把人与环境视为同一个发展系统,不仅重视人的生存与发展,也重视环境对人类的支撑与服务价值,是谋求经济发展与人口、资源、环境相协调,推动社会进步的绿色发展观。     

艺术起源新探

艺术是人类社会系统自我维持和自我发展的动力结构链条中的重要环节,艺术发生的深层原因是人类的生存与发展对艺术的客观需要,艺术发生的主体条件是因这种需要的压力而在种族演化中造成的艺术冲动和艺术形式共相,人类早期生存活动的文化条件催生了艺术,艺术实际产生于人类的多种生存活动而非某一种特定的活动中。     

历史规律与人的能动性活动关系的实践阐释

从实践唯物主义来看,人的能动性活动对于历史规律具有一种"剧作者"与"剧中人"的地位;而历史规律对人的能动性活动则具有制约与确证的双重意义。现实中二者之间的一致性程度表现为人类活动的目的与活动结果的一致性发展程度。而只有在真正的社会共同体中,通过人类共同的意志、全面而自由地支配人类自身本质力量,才能够真正实现二者的统一。从根本上而言,这一问题关涉的是人如何摆脱社会必然性的制约而成为自身的主人,因此,本体论自由是其核心价值取向。     

新闻活动中的审美因素分析

本文对新闻活动中的审美因素作了深入分析，强调新闻是一项创美实践活动，这种美产生于真与善的高度吻合之中，是一种客观的东西；新闻活动的审美具有社会功利性。美对真的从属性、美的流变性三个特点。