高举邓小平理论旗帜推进社会主义人权事业--学习党的第三代领导集体关于人权问题的论述

党的第三代领导集体高举邓小平理论伟大旗帜,在新的历史条件下全面推进社会主义人权事业,继承、丰富和发展了邓小平的人权思想和人权理论,为新世纪中国社会主义人权事业的发展提供了正确的指针和强大的动力.     

论“三个代表”的人权意义

人权是人类文明的共同结晶。作者通过对“三个代表”重要思想、人权意义的阐释,揭示了第三代领导集体人权思想的深刻内涵,体现了中国共产党人深切的人文关怀。     

邓小平人权思想的内涵与意义

十届人大二次会议关于宪法的修正案将"尊重和保障人权"写进宪法,至此中国的人权观完成了由"政治人权"向"法律人权"的成功转换。而新中国人权思想的酝酿、提出并进而发展成熟,肇始于以邓小平为核心的第二代领导集体。作者从人权的一般原理出发,在梳理邓小平人权思想从"政治人权"向"法律人权"转换的进程中探视我国人权发展的历史轨迹。     

四川省第十次哲学社会科学优秀成果评奖一等奖成果简介

《党的第三代领导集体对邓小平理论的实践与创新研究丛书》(专著 )　四川人民出版社　 2 0 0 1年《党的第三代领导集体对邓小平理论的实践与创新研究丛书》 ,以研究党的第三代领导集体对邓小平理论的实践与创新为宗旨 ,着眼于马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的运用 ,着眼于对我国改革开放和现代化建设所面临问题的理论思考 ,着眼于新的理论和新的发展 ,从理论与实践、历史与现实、当前与未来、中国与世界的多重层面和角度 ,较为全面、系统地总结和探讨了党的第三代中央领导集体在政治、经济、党建、文化、法制、科技教育、发展战略…     

千秋伟业 代代相传——中国共产党三代领导核心的形成和确立

在中国共产党 80年发展历史中 ,先后产生过三代领导集体和三位领导核心人物 ,他们是以毛泽东为核心的党的第一代领导集体、以邓小平为核心的党的第二代领导集体和以江泽民为核心的党的第三代领导集体。学习和了解党的三代领导集体及领导核心形成和确立的历史过程 ,有助于我们进一步深刻总结党的历史经验 ,更好地开拓未来的事业。遵义会议前 ,中国共产党处于幼年期 ,党的中央领导尚不成熟 ,主要领导人多次变更 ,没有形成有力的领导集体和杰出的核心领导人物陈独秀是 192 1年党成立到 192 7年大革命失败前夕党的最高领导人。在五四新文化运动…     

党的三代领导集体论党的建设

中国共产党三代领导集体在党的建设过程中各有侧重:第一代领导集体把思想建设放在党的建设的首位;第二代领导集体把制度建设作为党的建设的重要工作;第三代领导集体将功能建设和提高执政能力作为党的建设的首要任务。加强党的建设要与时俱进,不断提高党的执政能力。     

“与时俱进”与党的思想路线的新发展

文章对党的思想路线发展进行了理论逻辑分析,在此基础上对党的三代领导集体对党的思想路线的发展,特别是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体提出“与时俱进”,用“与时俱进”发展党的思想路线其根据和创新意义进行了深刻的论述。     

党的三代领导集体对社会主义所有制结构理论的探索及贡献

新中国成立以来 ,中国共产党三代领导集体对社会主义所有制结构理论进行了不断探索 ,并在实践中发展了马克思主义的所有制理论。以毛泽东为核心的党的第一代领导集体在总体上把单一公有制看成是现实社会主义的基本特征 ;以邓小平为核心的党的第二代领导集体确认了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的所有制结构 ,解放和发展了我国的生产力 ;以江泽民为核心的党的第三代领导集体重新界定了我国社会主义初级阶段的基本经济制度 ,进一步发展了马克思主义的所有制理论。     

“一国两制”和平统一祖国理论的丰富与发展

在实现祖国和平统一的伟大历史进程中 ,党的第一代领导集体在社会主义建设初期 ,提出了“一纲四目”的思想 ;党的第二代领导集体在建设有中国特色社会主义的实践中 ,提出了“一国两制”的构想 ;党的第三代领导集体在新的历史条件下 ,继续丰富和发展了“一国两制”理论。     

论第三代领导集体对邓小平教育思想的发展

党的第三代领导集体的教育思想是对邓小平“三个面向”教育思想的继承和发展.党的第三代领导集体根据对如何在社会主义市场经济条件下兴办教育问题的思考,进一步回答了邓小平教育思想中的根本问题;借助于社会实践内涵所发生的时代变化,进一步发展了邓小平教育与社会实践相结合的思想;通过鼓励高校和企业合作办学,进一步发展了邓小平利用社会力量办学的思想.     

中国共产党的人权观

在八十多年的争取、维护、促进、改善中国人民人权的奋斗历程中 ,中国共产党形成了自己丰富而独特的人权理论 ,概括起来有以下六个方面 :第一 ,生存权是首要的基本人权 ;第二 ,公民的政治权利与经济文化权利必须兼顾并重 ,全面发展 ;第三 ,主权高于人权 ;第四 ,人权既有共同性 ,又有阶级性 ;第五 ,人权是一个渐进的历史过程 ,其实现和发展程度受到各种现实条件的制约 ;第六 ,找到了一条适合中国国情的促进和发展人权的道路     

我国人权观念的嬗变与人权进步的理论和现实表现

人权概念是西方文明的产物,中国共产党接受人权观念经历了一个曲折的历史过程,也逐步形成了自己的人权理论。我国在人权事业的发展上取得了重要的历史成就,人权进步的理论和现实表现贯穿于中国共产党的执政实践和建设社会主义法制国家的全过程。     

浅论邓小平人权思想

人权不仅是当今国际社会热点问题之一 ,而且是一个存在着重大分歧和冲突的问题。邓小平批驳了西方一些国家“人权至上”等荒谬论调 ,阐明了我国在人权问题上的主张 ,提出了系统的人权思想 ,阐述了社会主义人权和资本主义人权的根本区别以及国权重于人权等一系列基本观点。邓小平人权思想对我国人权事业的发展具有重要的指导意义     

人权观念的工具理性与我国人权外交的合理选择

人权是一种自然属性和社会属性、普遍性和特殊性相结合的权利。人权外交也是人类在国际社会追求普遍道德原则的结果。但是,在人权外交领域,由于各国历史背景、经济文化、社会制度不同产生了诸多人权问题。中国在选择人权外交时应遵循国际法准则和国际社会公认的人权公约并以此为标准,在国际社会提倡以和平的方式解决人权冲突、化解人权危机,反对以人权为工具的“新干涉主义”行为。     

西方人权观的文化释读

从文化核心价值理念的视角去解读西方人权观的基本要素,可以解释西方近代人权观念为什么是以抽象意义的人为基础,为什么将人的生命、自由、财产等设定为自然权利,为什么坚持个人中心主义和国家工具主义观念的问题。通过对古希腊罗马时期个人权利价值取向的萌芽、自由观念的孕育、斯多葛学派的自然法思想以及近代自然权利学说和社会契约论等方面的探讨,可以认为西方人权观念的产生和发展是西方对人的自身本质认识的不断深化过程,是西方有关人的各种价值理念等长期历史积淀和传承的过程。美国革命和法国革命时期提出的各种人权主张及其作出的相关制度设计是西方文化所蕴涵的核心价值理念在具体实践过程中的体现,标志着西方近代人权观念的产生。     

冲突与制衡：经济全球化背景下的世界人权保护

经济全球化正如火如荼地向前发展,然而这一潮流给世界人权保障提出严峻挑战。在现阶段,为了有效应对经济全球化带来的人权问题,必须依靠和完善现有的各种层面包括国际和国内层面的人权保障机制,国际人权保护体制相对成熟,而各国国内人权机构的作用仍有待加强和完善。     

“三个代表”重要思想与中国人权事业

“三个代表”重要思想,人权内涵丰富,人权意义深远,是对邓小平人权理论的丰富发展,为中国社会主义人权事业提供了科学的理论依据和强大的前进动力。     

试论刑事法治对人权的保护

人权需要法治的确认和保护,以免受到社会其他公民和国家公共权力两个方面的侵犯。根据依法治国的要求,我们应当树立正确的刑事法治观,既要重视刑法在惩罚犯罪、维护社会治安方面的作用,也要重视刑法在保障人权方面的作用。罪刑法定原则是依法治国在刑事法领域的具体要求,它在国家刑罚权与公民的自由之间划出了一条明确的界限,从而保证刑法既能有效地打击侵犯人权的犯罪,又能防止滥用刑罚权侵犯人权。为了更加有效地保护人权,应当慎重适用死刑和注意“严打”中的人权保障。