巴黎的出租车，招手不停

出租车“招手即停”是一条放之四海而皆准的真理。有些国家的人民更发挥其勤劳智慧,将这一真理推上了新高峰。比如在巴拿马,一个已经载了客的出租车司机路见有人“打车”,依旧会凑上去打听去向,如果与自己是“同路人”。     

探究声乐表演的本真在艺术作品的本源中的体现

艺术作品的本源是真理,显示了历史的特点,显示了世界的发展规律。声乐表演者的价值在于可以揭示音乐艺术的价值,其不是一个空架子,是因为我们获得大地赐予的灵感。艺术作品的本源中的本源一词来源于海德格尔的作品《艺术作品的本源》。艺术作品的本源体现了真理,体现了人们对大自然与生命的感悟。把握声乐表演的本真,将其追溯到艺术作品的本源,才能更好地演绎艺术作品,揭示艺术作品的本质源头。     

胡福明，用理论研究成果为社会主义事业服务

2008年是我国实行改革开放和有关“真理标准”问题讨论30周年。说起那场“真理标准”问题的大讨论，不能不提及一个人，他就是《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章的作者、时任南京大学哲学教师的胡福明。正是他的大胆质疑和探索，才揭开了这场我国思想解放运动的序幕。     

试论马克思主义实践真理观的当代意义

本文分为四个部分,第一部分对真理进行了定义。第二部分介绍了马克思实践真理观基础与内涵。第三部分介绍了马克思主义实践真理观的当代意义,包括理论意义与实践意义。马克思主义实践真理观从实践的角度揭示真理,具有重要的当代意义。     

进入“庸人时代”的知识分子

在人文主义传统中，思想被认为是人类最高形式的活动。苏格拉底说，没有经过思考的生活是没有价值的。亚里士多德将哲学的任务规定为思考——哲学是思考真理的科学。     

胡福明：追忆《实践是检验真理的唯一标准》发表的前前后后

1978年5月，南京的天气有些闷热。南京大学哲学系教师胡福明心事重重。他就是《实践是检验真理的唯一标准》一文的作者。从这篇文章开始，不仅胡福明没有了“安宁”，几乎整个中国都被投入一个浪潮——关于真理标准的大讨论之中，并由此引发了这个古老国家当代史上，最激动人心的一次变革。     

浅析阿多诺大众文化的辩证批判

本文针对阿多诺著作《音乐社会学导论》第九章"公众意见与批评"进行分层次的逐步阐述,主要分为阿多诺与大众文化批判、阿多诺的公众意见与批评、阿多诺的艺术真理、阿多诺大众文化批判的当代价值四个方面。针对阿多诺的"公众意见与批评"进行初步的解读,阐述笔者在阅读后对阿多诺文章的理解。     

浅析海德格尔的艺术本源观

《艺术作品的本源》是海德格尔中期美学思想的代表作。他采用新的立场、新的方法对艺术之本源做出探讨,对西方文论中流行的模仿论和表现说进行了反思,直面艺术作品本身,以存在主义角度,追问真理,追问存在。他指出真理是发生、进入存在的主要方式,更重要的是他展现了思的魅力,给我们展示了一条探索艺术本源的思考路径。     

杨欣：内心的平安那才是永远

“爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸、不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。”已经位列四小名旦的杨欣,就是用这样的态度看世界,从容淡定地爱着自己的信仰和她身边的人。     

以马克思主义实践观改变世界——读《关于费尔巴哈的提纲》有感

《关于费尔巴哈的提纲》对于马克思主义全新方法论和世界观的提出,奠定了坚实的基础,其中他首次提出了以实践的观点看待世界,肯定了实践检验真理的方法论地位,提出"全部社会生活的本质是实践的",并贯穿于马克思主义哲学发展的整个过程之中。着重论述了《关于费尔巴哈的提纲》中所含马克思主义实践观的提出、含义,并对当前存在的几种验证真理的方法论进行辨析。     

韩寒在说

真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定部有自己的想法,许多是冲着那里人多去的。     

伽达默尔：真理的生成与呈现

不同的真理观念 真理是一个伟大的概念。人类的整个认识史,都可以说是追求真理的不懈努力的历史。无论是唯物主义,还是唯心主义(如黑格尔哲学),都从不怀疑真理概念,坚信客观地存在着某种惟一的、排他的真理,关键是如何通过正确的方法     

1978年：不平凡的记忆

进入1978年，政治生活已不再成为老百姓的主要生存方式。“实践是检验真理的唯一标准”大讨论开辟了一个全新的时代。当我们把目光投向万花筒般的世界时，我们发现，三十多年的奋斗并不是我们赶超了英美而是英美把我们远远地甩在身后，我们与同一天空下的其他国家相比，差距越来越大。1997年，当人们再次赞颂邓小平的功勋时，     

海外高校品牌特色

真正的品牌高校，厚重得无法度量、称重、估值，她们本身就是尺度。她们从小屑于润色、包装、评判，文明往往从这早开源。世问有真理，她们足真理的发现苔，时代有变迁，她们是变迁的发源地。     

透过凡·高《农鞋》看《艺术作品的本源》的艺术观

凡·高的油画《农鞋》在《艺术作品的本源》中有三次较为集中的精彩分析,本文旨在沿着对凡·高《农鞋》三次分析的思路来看海德格尔在《艺术作品的本源》中的艺术观.三次分析先后折射出海德格尔对作品的物因素、艺术的本质以及真理发生等问题的看法;它们之间不是各自独立而是逐渐深入、环环相扣的,呈现出一个闭合式的紧密关系.从而更好地理解艺术的永久魅力乃是源于真理的设入与显现.     

廷懋将军读书五字妙诀

上世纪70年代末关于检验真理标准问题的讨论中,廷懋将军在自治区党政军机关干部大会上作过一场专题报告。首先是真理标准这个主题,报告人那严密的逻辑,雄辩的口才,幽默的语言,深入浅出地解读理论热点问题和现实问题的能力,都给人一种耳目一新的感觉。三十多年过去了,不少老同志对此还记忆犹新。关于检验真理标准问题属哲学范畴,如果报告人没有较深厚的哲学理论功底,是达不到这种效果的。     

孟子的思想

上个世纪40年代，在一位党中央负责同志给一位民主人士的关于“人性”问题的通信上，毛泽东所作的批示写道：“剥削阶级当着还能代表群众的时候，能够说出若干真理，如孔子、苏格拉底、资产阶级，这样看法才是历史的看法：”“孔孟有一部分真理，全部否定是非历史的看法。”     

浙江农村老年人协会建设之路

做老龄工作的人都知道一条“真理”——老龄工作的重点在农村,难点也在农村。农村老龄工作面广量大、基础相对薄弱,又面临着老年人口多、老龄化程度上升、老年人边缘化程度加重等多重挑战,如果仅仅靠乡镇一两个老龄干部和村两委去做工作,显然是难以应对的。作为农村老年人自我服务、自我教育、自我管理、自我维权的群众组织——农村老年人协会（以下简称老协）,此时便能发挥出它的巨大作用,成为农村老龄工作的重要抓手。     

点击中国电视剧界的七大“显论”

在目前的文艺生活中,存在一些似乎很理直气壮的“显论”,如果不悉心琢磨,不实事求是地分析,它们往往能唬住民众,“三人成虎”之后,仿佛就成了“真理”,再也不容别人怀疑了;不过,如果我们细细思量一下,它们其实很可能就是“歪论”,并没有多少理论价值和可操作性。现在,我以众声喧哗的中国电视剧界为个案,针对其中的七大“显论”,予以点击。     

从“无用”中发现“有用”的价值

泰戈尔哲理诗中有句名言:“当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了。”这话意味深长且发人深省,向世人揭示出“讨厌”的错误也有不菲的价值。美国有一个叫罗伯特的人,用几年时间收集了7万多件“失败产品”,然后创办了一个“失败产品陈列室”,并一一配上了言简意赅的解说词。由于这一展览给人以真实深切的警示,开展后观者如潮,给罗伯特带来了滚滚的财源。