子弟书与北京地域文化研究

本文主要从地域文化的角度探讨子弟书与八旗子弟、北京民情、京城票房的渊源联系。子弟书的作者并非一般民间艺人,而是蕴含文人气质的八旗子弟,落没的贵族情怀使作品呈现出独特的魅力,其作品以北京为文化背景,更多的带有旗人风情。子弟书的艺术活动造就了一批素养较高的文人票友,他们在自娱的过程中,也给这门艺术带来了传承文明与展现文采的客观效果。子弟书的聚会活动即"立社"活动源于乾隆嘉庆年间,是北京最早的票房活动,从而推翻了北京票房起源于道光年间的传统说法。     

沈阳天后宫钩沉

正沈阳市沈河区小北街,车水马龙,有一个公交站名叫"天后宫",不少公交线路都会经过这里。一些细心的人曾来此,寻遍四周却并未能找到所说的天后宫,想想难免有几分好奇,于是,更想知道"天后宫"究竟是怎么回事。提起"天后宫",还要从200多年前说起。清朝乾隆年间,妈祖文化由福建商人传到东北,于1782年在盛京小北关(今草仓路小学东南角)兴建了一座规模宏大的天后宫。其存在的百余年间,天南海北的商客云集于     

清廷喜食盛京土特产

清代盛京地区是指盛京将军的管辖区域,东接长白山、南临海、西至山海关、北及蒙古、地域辽阔,山川浑厚,土壤肥沃,物产富饶.满族祖先们世代生活在这里渔猎种植,形成了自己独特的饮食习惯.清军入关后,清廷皇室的食物丰富了许多,但是他们仍然对故土的味道恋恋不忘.盛京地区每年要向宫廷进贡大量的土特产品,五谷杂粮、蔬菜瓜果、山珍海味,种类丰富,非常有地方特色,远居北京紫禁城内满族贵族的唇齿舌尖能够时常品尝到故乡的味道.     

清朝与朝鲜间的文化交流——以盛京地区为例

清代朝鲜使团前往燕京(北京)的行走路线,三分之二以上位于盛京(今辽宁)地区,停留的时间通常在40天左右,沿途经过、停留21个驿站。朝鲜使团人员与盛京本地人的文化交流,主要体现为三个层次:一是使团过夜的房主人,二是处于社会下层的普通文化人,三是知识渊博的地方进士。大量史实说明,中国与朝鲜半岛学者应将目光从北京转向盛京,从汉族名士转向满族学者,从高级官员转向下层民众,以推动清代中朝文化交流史的深入研究。     

略论清代北京的说唱艺人

本文以子弟书文本为依据,主要介绍几位清代北京的说唱艺人,包括推陈出新的子弟书艺人石玉昆、郭栋儿,以及单弦艺人随缘乐等,从中可以管窥清代京城说唱艺人的表演艺术、演出盛况以及当时的社会风貌和人们对说唱艺人的态度、评价。     

东巡祭祖路漫漫

抚顺新宾的永陵和沈阳的福陵、昭陵,被统称为清代盛京三陵或关外三陵。这三座陵墓被清帝恭敬为祖陵。史料记载,盛京三陵的祭祀活动分为大祭、小祭和皇帝东巡致祭等。其中,清代皇帝在盛京三陵举行的东巡祭祖是最重要的祭祀活动。     

清代东北锡伯族的编旗及其变迁

清政府最初安置伯都讷等三处的主体锡伯人采取的措施是将其编为八旗,而不是编入满洲八旗。迁至盛京及北京后,锡伯族人则被拆散而散编入满洲八旗、蒙古八旗各佐领之中,而且散居多处驻防点的各村屯,这对其民族属性不无影响。此后,由盛京地区西迁伊犁的锡伯人,又是从各家族、家庭中抽出,甚至父子分离。但至伊犁后,锡伯族人则又被集中组成“锡伯营”,成为独立性的民族群体,延续至今。     

声音

正"同样的东北冰雪不一样的盛京盛情"为了让更多的南方游客体验沈阳的冬季,10月26—31日,沈阳市旅游委到广州、福州和厦门对冰雪旅游资源进行推介。沈阳今冬游亮点纷呈,围绕"同样的东北冰雪不一样的盛京盛情"的主题,将"冰雪、浪漫、温暖"有机结合,汇聚沈阳旅游资源同"文化、体育、民俗、商业、美食"等产业资源相融合,推出"冰雕雪雕、冰雪娱乐、冰雪赛事、丰收冬捕、温泉养生"等主题内容,让"城中有     

清帝东巡住在哪儿

天子出巡在中国自古就是一项重要的政治活动。盛京作为清王朝发祥之地及祖宗陵寝所在，自清军入关后备受尊崇，康熙、乾隆、嘉庆、道光四帝先后十次东巡盛京。清帝历次巡幸盛京耗费甚多，既要准备车辆马匹、粮草资装。同时盛京方面还要安排修缮行宫、膳食住宿。清帝东巡不仅在盛京皇宫（沈阳故宫）内驻跸，还建有两处行宫，如今透过辽宁省档案馆的馆藏档案资料，我们依稀能够感受二三百年前那盛大的历史场景。     

清帝东巡祭祖揭秘

正盛京(即沈阳),是清朝统治的大后方,被誉为"龙兴之地",很受清统治者重视。清代入主北京后的10位皇帝中,康熙、乾隆、嘉庆、道光4位皇帝曾先后10次到过盛京,这就是民间说的"清帝东巡"。康熙帝开辟东巡祭祖之路据档案记载,大清朝皇帝东巡祭祖起源于康熙帝,但是,最早筹划的人,却是顺治帝。原来,清王朝刚入主中原时,政权尚不稳定,尽管顺治帝一直想到龙兴之地祭祖,但始终未能成行。直到1670年,玄烨(即康熙帝)登