从马克思批判庸俗经济学反对斯密生产劳动理论的评述中吸取教益

马克思的生产劳动理论是经济学界争论的难题之一。倘若我们重视学习马克思对庸俗经济学反对斯密生产劳动理论的批判,了解马克思揭露和批判庸俗经济学为何以及如何庸俗化斯密的上述理论,会有助于较正确地理解马克思的生产劳动理论,从而较正确地认识社会主义生产劳动理论问题,以及防止陷入类似庸俗经济学的某些论点的错误。     

从抽象到具体的科学方法看生产劳动的划分

生产劳动问题是马克思主义政治经济学中的一个基本理论问题,也是我国经济学界长期以来争论的一个问题。尚未得到统一的认识。 早在古典资产阶级政治经济学和庸俗资产阶级经济学中,对于生产劳动和非生产劳动问题,就曾有过很多论述和争论。马克思正是在批判资产阶级生产劳动理论的基础上创立科学的生产劳动学说的。这一学说,为我们从劳动形态上更深刻地认识资本主义生产关系的实质,提供了科学的理论依据。 建国三十多年来,特别是近几年来,由于我国社会主义经济建设发展的需要,迫切要求理论界运用马克思关于生产劳动和非生产劳动的基本理论,正确划分社会主义生产劳动和非     

深化对劳动和劳动价值论问题的认识

深化对劳动和劳动价值论问题的认识 ,是由马克思主义与时俱进的理论品质和劳动价值论的地位决定的 ,是迎接理论挑战和实践挑战的需要。通过深化对生产劳动、科技劳动和经济管理劳动的认识 ,有利于丰富劳动概念的内涵 ,拓展生产劳动的范围 ,明确科技和经营管理劳动不仅是生产性劳动 ,而且在价值和社会财富的创造中发挥着巨大的作用。     

论划分社会生产时代和社会经济形态的理论及其意义

认识社会历史发展各个时期的特点和本质 ,必然涉及到将社会历史过程划分为不同阶段的标准问题 ,文章系统地梳理了马克思主义理论中用生产力水平和生产关系性质作为尺度划分社会生产时代的思想 ,并将其概括为社会生产时代和社会经济形态两个基本概念 ,论述了两者之间的关系和在历史唯物主义理论中的理论意义及人们认识社会历史时代的现实意义     

马克思生产劳动理论阐释教育价值的视域及意义

马克思的教育价值理论,是马克思教育思想研究的重要内容.文章从马克思生产劳动理论的视角分析了马克思理解教育价值的基本思路.首先指出生产劳动理论确立了理解教育价值主体的认识思路,其次揭示了教育价值目标的全面性立场,最后提出教育价值评价的历史性维度.     

马克思总体生产思想的当代价值

在当代资本主义社会新的发展变化环境下，马克思生产理论遭遇到前所未有的挑战。国内理论界对马克思总体生产思想缺乏系统性研究，对不同层次生产含义间的整体关联性探讨得不够，对于一些具体的生产范畴缺乏准确的定位，对于马克思生产理论的核心内容还存在着许多模糊认识，缺乏深层次的理论辨析和与现实问题对接的哲学探讨。因此，深入研究马克思总体生产思想，对于构建马克思生产理论的当代形态、深化对马克思劳动价值论的认识、深化唯物史观研究、树立科学发展观都具有重要价值。     

精神生产的社会效益和经济效益关系论

精神生产不同于物质生产,进入21世纪以后,我们应该抓住精神生产的一些本质特征,正确处理好精神生产的社会效益和经济效益的关系。通过确立科学的理论认识、提高全民族的素质、加强社会主义法制建设等手段,始终把精神生产的社会效益放在首位,以促进社会主义精神文明的进一步发展。     

精神生产的社会效益和经济效益关系论

精神生产不同于物质生产,进入21世纪以后,我们应该抓住精神生产的一些本质特征,正确处理好精神生产的社会效益和经济效益的关系。通过确立科学的理论认识、提高全民族的素质、加强社会主义法制建设等手段,始终把精神生产的社会效益放在首位,以促进社会主义精神文明的进一步发展。     

"艺术生产"——文艺传播的"新机制"

本文对随着商品化和市场化而出现的文学艺术传播活动的"新机制"——"艺术生产"理论作了较为全面的述评,主要就这一概念的创始人马克思的"艺术生产"理论的演变和发展以及当代中国理论界的认识、争议等作了分析评价。同时也简介和述评了马克思之后的西马代表人物本雅明、阿尔都塞、马歇雷、伊格尔顿的"艺术生产"理论以及当代中国"艺术生产"的实践运作情况。     

对马克思的生产价格理论的再认识

对马克思的生产价格理论,迄今为止,经济学界仍然流行着不少难以令人信服的见解,故委实有再学习,再认识之必要。一在生产价格产生的问题上,经济学界存在着几     

缄默知识特征及其在教育中的实现途径

英国思想家迈克尔·波兰尼明确提出“缄默知识”这一概念,他指出缄默知识是存在于个人的头脑之中,存在于某个特定环境下,存在着只可意会不可言传、尚未被语言或者其他形式表述的知识。中医知识的大部分完全符合波兰尼关于缄默知识的标准。这种特性突显了中医领域中掌握独特的个体性的“缄默知识人才”的重要性,针对中医的缄默知识的特征,在教育上要采取一系列措施实现缄默知识的传承,是中医教育的重要内容。     

巴赫型音乐对波普尔“客观知识”学说的影响

摘耍：波普尔的“客客观知识”在其客观性属性上,类似于超脱贝多芬的自我性、体现客观美感的巴赫型音乐。巴赫音乐音符与音符之间具有严谨又不失美感的客观秩序、不能被理性所摒弃的严密的数的逻辑构架,其客观性诉求与波普尔寻求超脱于主观、从而能够在客观形式中达到统一的知识类型——“客观知识”学说建构之间,存在发生学关联,直接导致波普尔对世界2与世界3的医分。巴赫型音乐对于波普尔科学哲学的深刻影响,为音乐与科学、哲学之间的彼此通约,提供了典型的个案。关键词：波普尔;巴赫型音乐;贝多芬;客观知识;世界3     

论舞蹈的知识化进程及发展

知识经济的到来对舞蹈的发展有了重大影响,舞蹈开始了"知识化"。舞蹈是一种综合性艺术,舞蹈编导没有一定的文化知识支撑难以创造出精品舞蹈,舞者没有一定的文化知识也不能精准地演绎舞蹈作品。当今的舞蹈艺术家们应当引导社会大众对舞蹈艺术树立更正确的认识,让民众能够给舞蹈艺术一个更高更准确的定位。     

洛克经验主义体系中的理性主义倾向

洛克通常被认为是近代第一个将经验主义构造成为完整的理论体系的哲学家。但是,他在使经验主义认识论理论化、体系化的同时,又将诸多理性主义因素容纳于其经验论体系之中。他不仅与笛卡尔等理性主义者一样视“实体”为最高认识对象,而且主张人具有“天赋”的认识能力并极力推崇“直观的知识”和“解证的知识”。洛克的经验主义体系之所以表现出明显的理性主义倾向,既有本体论上的原因,又与其所处时代人们对理性的崇尚以及对传统知识定义的信守密切有关。洛克的某些思想成为后来康德综合经验主义和理性主义的先声。     

论黄庭坚“点铁成金”理论的内涵

针对后世对黄庭坚“点铁成金”理论解释的误读,把整一诗论放在黄庭坚整体的文论思想框架中去重新解读,进而还原这一理论的实际内涵和历史真实。结果发现,黄庭坚的点铁成金理论是一个“学问功夫”与“陶冶万物”相结合的过程,并不是前人说讥刺的“剽窃之黠耳”那么简单。     

关于"劳动雇佣资本”命题的理性思考

在目前关于企业所有权安排的讨论中,一些学者认为知识经济的发展将使企业的所有权结构发生变革,"劳动雇佣资本”必将取代"资本雇佣劳动”.这种观点虽然初看起来合情合理,但实际上存在不少纰漏与缺陷,这主要表现在三个方面一是人力资本所有者不可能成为企业风险的真正承担者,第二是非人力资本的重要性并没有因为知识经济的兴起而降低,三是"劳动雇佣资本”型企业并非更具有生命力.因此,"劳动雇佣资本”的命题是难以成立的.     

真理的近似性及其意义

真理是主体对客体近似正确的反映。任何真理的认识都具有'近似性'这一本质属性。'近似性'与传统意义上的真理相对性具有根本区别。因而,这一理解不仅具有重要的理论意义,而且还具有一定的现实意义。     

实现“八荣八耻”贵在知行统一

以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观是当代大学生的道德追求和行为准则,是当前和今后一段时间高校思想政治工作的指导方针。笔者认为知行统一是实现“八荣八耻”的哲学依据,面对着校园里的个别混淆的荣辱观,要重视理论学习、重视道德实践、重视修身养性、重视知行统一,方能帮助和教育大学生实现“八荣八耻”。     

媒介与文明:伊尼斯传播理论的政治视野

伊尼斯的传播理论提出了媒介影响文明的两重范畴:时间-空间偏向和口头-书面偏向。他认为,建立在传播基础上的比较政治视野比那些仅仅考虑生产或宗教关系的研究更能帮助我们理解一个社会的兴衰。历史被占支配地位的媒介划分成不同的发展时期,这些媒介把信息记载和转化为一定的知识体系,而一定的知识体系又与既定政治社会的权力结构相匹配。媒介和社会的互动造成了传播的偏向,传播的偏向强烈地影响了该社会的文化定向。透过传播的偏向,我们不仅可以辨识文明的特性,还可以预断文明的未来。     

从征服自然到协调自然——人与自然关系之重新审视及协调途径的探讨

对技术理性的过度张扬激化了人与自然之间的矛盾，而要缓解这些矛盾。必须正确把握人与自然之间的关系。“人类中心主义”、“生态中心主义”和“可持续发展观”尽管观点殊异，但实质上不同程度地肯定了人在自然界的“主体”或“中心”地位。在自然界必须也只能倡导以人为“本”，而要巩固人类的“主体”或“中心”地位并实现其可持续发展，必须以实现人与自然的协调发展为基础。提出了协调人与自然关系的若干途径。