“洗出徐熙落墨花”考释——兼谈徐熙的画法

"洗出徐熙落墨花"之"洗"字并非用水冲洗之意,而意指相比之下,显得特别突出。即是说徐熙的落墨法独得其妙,无人能出其右。从某种程度上说,徐熙的画法为后世的墨笔画、没骨画、写意画提供了基础。     

浅析宋代花鸟画的审美特征

我国的花鸟画源远流长。早在新石器时代的彩陶和战国、汉代的帛画上,我们已可看到各种花、鸟、虫、鱼的生动形象,但作为一门独立的画科,花鸟画是在中晚唐才正式确立的。唐代著名的花鸟画家有边鸾、刁光胤、膝昌佑等,这时的花鸟画尚未成熟。五代时,画坛涌现了两个杰出的花鸟画家,一个是西蜀的黄筌,一个是南唐的徐熙。黄筌善画珍禽异兽,奇花怪石,用笔精细,色彩艳丽,有富贵气;徐熙善画汀花野竹,水鸟渊鱼,“落墨为格,杂彩副之”,有野逸气。宋代的花鸟画,在黄筌、徐熙的基础上进一步走向成熟。宋代出现了易元吉、崔白、文同、苏轼、赵佶、梁楷、牧溪、杨补     

黄筌徐熙绘画艺术比较

黄筌徐熙在中国花鸟画史上占有极其重要的地位。对黄、徐两派的绘画思想、绘画题材、表现手段等进行比较、研究，对继承与发展中国绘画传统具有不可忽视的现实意义。     

词语的形象色彩与词汇教学

形象色彩的存在使词语表义生动、形象、透彻 ,为对外汉语词汇教学提供了有效的途径。分析了形象色彩的表义特点 ,从形象的显映方式对形象色彩进行了分类 ,论述了形象色彩的细微差别对同义词教学的辅助意义 ,指出在词汇教学中 ,对具有形象色彩的词语应给予足够的重视     

法家式的人物形象——《韩非子》中的孔子形象分析

《韩非子》一书对孔子形象的描述 ,其中既有保持了原质性的孔子形象 ,亦有变异了的孔子形象。《韩非子》中变形的孔子形象即法家化了的孔子形象表现为两种状态 :其一是貌似儒家而实为法家的形象 ;其二是彻头彻尾的法家形象     

崔白艺术简论

一我国花鸟画的发展,自中唐边鸾首创折枝写生,已经初具规模;五代黄筌、徐熙继起,臻于圆转成熟,成为与人物、山水鼎足而三的重要画科。但黄氏画法后来特别受到北宋统治者的青睐,“自祖宗以来图画院为一时之标准,较艺者视黄氏体制为优劣去取”①,造成画坛的迟滞和窒息。当时所谓“院体”者,正是指那种黄体步亦步、黄体趋亦趋,既不去深入生活、又不敢自出胸臆的画风,陈陈相因,墨守旧规,一种“世俗之气”,令人望而生     

后羿形象探源

本文分列四章,分别探讨了有穷国之后羿的形象、善射者羿的形象、谢日者羿的形象、半人半神的羿的 形象,系统而深入地阐述了中国神话与历史中的重要人物后羿的形象原型及其演变,勾勒出这一形象由 传说凝固为历史、由历史升华为神话的演变轨迹。     

1990年代以来中国女性形象变迁的实证研究——对《中国妇女》杂志的内容分析

从1990—2004年这15年的《中国妇女》杂志选取了137篇人物通讯,以其中的137位主人翁为样本,分别从生理形象、行业形象、职业形象、政治形象、知识形象、事迹形象六个方面对不同时期女性形象的特点进行了定量的描述和分析。     

国家形象构成体系及其建模之研究

"国家形象类地球圈层结构生态体系模型"以地球圈层构造模型为类比,以"源像"和"化像"为次级形象体系,以"硬形象"和"软形象""我象"和"他象"为再次级形象体系,呈现了一个融整体观、动态平衡观、辩证观和建构观为一体的国家形象生态体系。基于国家形象研究的跨学科特性和碎片化不足,遵循自内到外、由主体到客体的基本建构逻辑,建构的是一个三级形象体系结构,以期形成更加系统辩证的国家形象观。     

稳定与变迁：女性媒介中的女性形象——对《中国妇女报》女性人物的分析

通过对《中国妇女报》26年间女性人物报道的内容分析,发现《中国妇女报》所建构和形塑的主流女性形象既保持了一定的稳定性,也发生了若干变迁。就内在形象而言,其稳定性表现在：不同年代的生理形象均以中年女性为代表,成就形象基本上体现为“工作业绩”;其变迁性体现在女性的知识形象在逐步提升,人物的政治色彩处于弱化状态,女性的职业形象随时代变迁发生了较大变迁。就外在形象而言,不同年代的女性人物在地域身份和评价形象上均保持了较大的稳定性。