浅析大学英语教学中背景知识与阅读理解之间的关系

许多外语教师认为学生阅读理解差是由于语言知识的贫乏,以为扩大词汇量和掌握复杂句型是提高阅读理解能力的唯一途径。其实了解和掌握文章背景知识是提高阅读能力关键之所在。本文探讨了背景知识与阅读理解之间的关系,分析了学生缺乏背景知识的原因,并提出了帮助学生提高背景知识的方法。     

二语词汇习得知识解析

本文首先对二语习得过程中构成二话词汇知识的两大部分--元词汇知识和词汇知识进行了详细阐述.目的在于通过这些研究为大学英语教学尤其是词汇教学提供了有益的启示,从而更大程度地促进大学外语教学.     

浅谈英文诗歌鉴赏对大学生英语学习的意义

英文诗歌是给人以享受的文学体裁之一.英文诗歌的欣赏可以促进学生的语言学习.在大学英语教学中,如何充分挖掘大学生学习英语的潜能,激发学生学习英语的兴趣,调动学生学习英语的一切积极因素,培养学生自觉运用所学英语知识分析文学作品中的诗歌,激发想象力,享受英语文字在诗歌的美感,英语教学中的诗歌欣赏内容是一种行之有效的方法.本文就大学英语教学中的诗歌欣赏内容对大学生英语学习的意义进行探讨.     

论我国少数民族传统知识产权保护战略与制度框架--以少数民族传统医药知识为例

传统知识是"传统部族"在其漫长的历史过程中所创造的知识、技术、诀窍的总和.我国少数民族拥有十分丰富的传统知识.作为智力劳动的成果,传统知识内含有难以计量的知识产权利益,包括衍生知识产权利益、消极知识产权利益和积极知识产权利益.对我国少数民族传统知识给予恰当的保护,实现我国少数民族对其传统知识的知识产权利益,对于促进我国民族地区经济社会发展具有重要意义.     

浅析文化背景知识与英语教学

语言渗透于文化的各个层面，是文化不可分割的一部分。英语教学不仅仅是语言的教育，在教授语言的同时更是对英语文化背景知识的渗透。所以，在这篇文章中，将阐述关于不同的文化背景所引发的问题以及文化背詈知识在英语教学中的作用。     

"母语文化"在蒙古族英语教学中的重要性分析

语言与文化密不可分,语言教学应重视文化教学,注重语言与非语言中的文化现象.由于在蒙古族英语教学中片面地灌输西方文化知识,民族传统文化缺失现象严重.本文分析了我国文化教学研究现状,提出"母语文化"在蒙古族英语教学中的重要意义及缺失现象,对如何在英语教学中实施蒙古族学生"母语文化"教学的具体实施方法提出了自己的见解.     

地方性生态知识与区域经济可持续发展——以东北地区为例

人类及其所创造的知识不能与其文化或地理环境隔离开来,离开其产生的背景,任何知识都难以理解。本研究认为,地方性生态知识是各民族在特定社会背景下认识其所在环境的结晶。对地方性生态知识的正确理解与认识,无疑对国家政府决策部门制定民族政策、实施民族区域经济发展计划、促进各民族相互了解和共同发展等具有重要的现实意义。     

民族地区教师实践性知识的形成机制分析——基于甘肃W县某学校的个案研究

生活认识论背景下,知识的建构性、情境性、价值性日益凸显;民族地区教师的实践性知识注重知识形成的文化背景,尊重个体在生活中的际遇及其感悟和领会.W县阿语学校两位教师在生活场景中凝练着自身的实践性知识,其共同的宗教信仰、心灵深处的体验与沟通、环境美和人格美的熏陶成为其富有民族文化特色的实践性知识形成的核心要素.民族地区教师可以通过在生活场域中对空间的主动调整、时间的个人策划、生活状态的不断调整和平衡的交往关系的不断建构来自觉积淀并彰显个人的实践性知识,以期能提升民族地区教育质量.     

神圣传统和神圣知识中的多样统一——纳斯尔《知识与神圣》述评

本文从纳斯尔的学术地位、思想渊源及其代表作<知识与神圣>的成书背景出发,对<知识与神圣>的主要内容和整体思想进行了评述.本文认为,神圣传统和神圣知识是<知识与神圣>的要旨之所在,纳斯尔以神圣传统和神圣知识为基础的多样统一思想对我们具有两方面的启发意义:第一,以"一神各表"为核心的宗教基型论;第二,对现代性问题的回应与诊治.     

全媒体时代图书馆的知识功能与定位研究

近些年来,电子科技、网络技术发展的速度非常快,推动了全媒体时代的发展进程,相对应的图书馆也要跟随时代发展的脚步,开展一些个性化的服务,在这样的背景下,图书馆的知识功能和定位至关重要.本文以云南省某中职学校的图书馆为例对全媒体时代图书馆的知识功能与定位做深入的研究.     

大学英语教材编写的理论依据和发展趋势

随着我国英语教学改革的深入和逐步完善,国家和社会对大学生英语水平的要求也越来越高.大学英语教学大纲明确规定,大学生须具备听、说、读、写、译的能力,提高文化素养,以适应社会发展和经济建设的需要.为此,目前在课堂上仍作为汲取语言知识和培养语言能力、提高文化素养为蓝本的教科书,也随着时代的进步而不断地改进.本文就今后英语教材编写的理论依据和发展趋势作简单的探讨.     

博物馆人类学刍议

博物馆与人类学有渊源关系。博物馆人类学所指涉的基本概念包括"在博物馆中实践的人类学"和"有关博物馆的人类学"两方面。前者指博物馆物品征集(人类学田野工作)、博物馆典藏研究(民族志物品的意义诠释)、博物馆展示与教育(文化的建构与诠释);后者主要关注内容包括社区博物馆的在地化思考、信息时代的博物馆知识建构与文化多样性、博物馆知识生产与非遗保护呈现的文化政治。     

知识供应链理论对图书馆启示与应用

本文从宏观、中观、微观三个方面指出知识供应链理论对图书馆的启示.提出图书馆在宏观层面对国家创新体系的信息服务方式,分析图书馆与出版发行业、现代咨询业、IT产业之间的新型关系及图书馆知识联盟.最后指出图书馆作为一个知识机构,在信息交流中,其内部存在文献信息链、业务知识链及服务信息链.     

"地方性知识"的生态性与文化相对性意蕴

"地方性知识"作为著名人类学家格尔茨对于人类学界和知识界的两大贡献之一,在其被提出来以后,就受到包括人类学、民族学、民俗学、文化学、社会学、法学、哲学、政治学、传播学和博物学等在内的不同学科门类的学者广泛征引和不断诠释;本文特地对这一概念中所蕴涵的生态性与文化相对性,及其被提出的时代与知识背景进行论述和阐释.     

民族传统知识的法律保护初探

当前,我国民族传统知识的法律保护面临着相当严重的问题,《著作权法》、《文物保护法》、《商标法》、《专利法》等法律对民族传统知识的保护都不充分,存在诸多困难与不足。为此,我国应根据民族传统知识的特征,制定和完善保护民族传统知识的国内法和民族自治地方自治条例,在保护目的、权利主体和客体、内容、期限、侵权行为及其责任等方面做出明确规定,进而有力地保护与促进民族传统知识的正常利用和可持续发展。     

伊斯兰教义学及其在中国的传承系统

伊斯兰教义学的传承系统,一般指学科主体知识体系的形成脉络和传承者空间上的联络序列。但后者只是对前者的背景映衬,其主体仍然是传承系统的知识构架与传承方式恪守的原则。中国伊斯兰教义学在特殊的时空人文背景下由穆斯林承接和建构的伊斯兰教义学知识系统,使正统伊斯兰信仰文化在汉藏语境中配置为"认主独一"的伊斯兰认主学。     

"九一八"事变后东北新知识群体对民族国家的认同

在清末东北新政,中东铁路、南满铁路沿线各种教育机构出现,新文化运动及1922年东北大学建立的大背景下,一大批具有现代知识结构的东北新知识群体应运而生."九一八"事变中,面对日本的节节进逼以及南京国民政府的不抵抗政策,东北新知识群体通过舆论、结社、联络义勇军等一系列形式的活动反抗日本侵略.正是在这种"自觉觉人"的过程中,东北新知识群体由"民族自在"向"民族自觉"转化,使东北纳入民族国家体系中.     

经济全球化与大学英语教学

经济全球化的快速进程冲击着我国大学英语教学.传统的教学模式导致学生语言运用能力比较差.英语教学要想走出困境,必须严格执行新的教学大纲,改变教学观念和教学方法,努力提高学生的语言使用能力;同时教师也要不断提高自己的水平.只有各方力量一起努力才能提高我国大学英语教学质量,为经济全球化培养合格人才.     

知识观:教师教育范式转变的决定因素

知识观是教师教育范式转变的根本原因.独白知识观影响下的教师教育范式不能适应当代教育发展的要求,因而必须在对话知识观的指导下,提倡对话的教师教育范式.     

提高大学英语教学中的审美教育之我见

传统的大学英语教学偏重于语言基础知识的传授,而忽略了语言审美能力的培养.本文指出语言不仅仅是交际的工具,它还蕴涵着诸多审美因素.语言审美能力的培养与语言知识的传授应该是统一的,应将语言审美能力的培养融入大学英语教学中.在教学过程中,应培养学生欣赏美、表现美和创造美的能力,从而进一步深化大学英语教学.