分散的决定如何导出协调的市场经济过程--以哈耶克、布坎南的经济哲学为例

市场经济的一个基本特征是个人的、分散的选择与决定导致整体性的结果.哈耶克与布坎南分别从基于竞争的"扩展秩序"及个体知识论、公共选择论角度论述了分散的经济决定如何能导出和谐的市场经济过程.作为自由主义思想家,他们均强调竞争的合理性、动态而真实的均衡.哈耶克尤其展示了个体知识之于整体秩序及文明演化的意义,揭示了人类丰富多样性组合对于交换机制的基础性作用.布坎南则强调个人分散的决定实际上是以不同方式直接或间接地参与了公共决策的制订,而制度总在影响着个体的公共选择.通过对凯恩斯思想的批判,二人都坚信靠通货膨胀不可能维持长久的经济繁荣.其极富"连续性制度"内涵的经济哲学思想,还展露出鲜明的民主秩序及"立宪"特色.     

功利与正义:公共健康的伦理选择初探

公共健康的目标是预防疾病和促进健康,它强调的是作为整体的人口的健康而非特殊个体的健康,因此公共健康需要在整体与个体之间进行取舍和权衡,于是便产生了整体功利与个体正义之间的伦理冲突。功利是对整体最大效益的追求,而正义是对个体,尤其是弱者的特殊关照。在功利与正义之间,公共健康所作伦理选择是“追求功利,兼顾正义”。     

论现代市场经济中个体对整体的依赖

针对当前忽视社会整体、只强调个体的片面的价值观念和发展观念 ,本文以现代市场经济的事实为依据 ,着重分析了社会个体对社会整体的依赖关系 ,认为个体的独立自由依赖于市场制度的建立与完善 ,私人利益最大化依赖于公共产品的完善和经济整体的平衡。因而 ,个体的价值与发展只能在个人与社会、个体与整体的协调中实现。     

我国农村反贫困之路:农业产业化

我国农村尤其是山区长期贫困,是先天条件太差,还是另有成因?对秦巴地区实地调研发现:当地农村土地等自然禀赋未得到规模化生产利用而转为收益性较高的农副产业,这是制约农村经济发展和农户脱贫的重要因素。因此,当由内而外的诱致性制度变迁无法实现时,实施由外而内的强制性制度变迁,实现对农地流转的制度倒逼,促成农业经营的规模化和市场化,是我国农村反贫困的关键所在。鉴于我国农村土地资源分散,农户个体土地流转意愿不高等现实,从农业产业化的角度反思我国农村反贫困化路径,提出股田制和股份合作制的农村合作组织形式,促进农户由个体向组织的集中,以增强农户整体的抗风险能力,提升农业产业化经营效率。     

公共哲学与作为公共权力机构的政府行为

一公共哲学是一门部门哲学,它以公共部门为研究对象。与公共部门相对应的是私人部门,因此,公共哲学的基本范畴是公共(整体)与私人(个体)的范畴。这一范畴也是我们分析政府行为的基本范畴和逻辑起点。在高度集权的社会,个体隶属于整体。政府作为一个无所不知、无所不能和无所不办的超人君临于个体之上,对整个国家的经济、社会和私人生活领域实行高度的控制,这时个体与整体的关系是扭曲的,公共领域与私人领域的界线是模糊的,而在实行市场经济和民主政治的社会,个体与整体的关系是一种社会契约关系和委托与代理的关系。一方面,个体与作为整体的…     

自然状态、个体自由与历史进程——卢梭式伦理生活的三个向度

卢梭看似矛盾的作品能够提炼出一个整体的逻辑框架,该框架的中心则定位于卢梭所孜孜以求的伦理生活,而对这种伦理生活的样态进行规定的分别是自然状态、个体自由和历史进程。自然状态为这种伦理生活提供了规范性尺度,个体自由确保了个体拥有进行伦理规划的能动性,而历史进程则将这种规划扩展为关乎人类整体的社会——历史实践。在这诸种规定性之间,卢梭提出了针对人类个体和整体两个层面的规划,并同时试图将这两重规划统一起来——即便困难重重。同时,卢梭作品也可表露出现代伦理——政治实践特征的某一侧面;而从现代性的角度来看,卢梭的规划既表明了一种现代性的态度,又遭遇了关乎现代性的两难;因此,以卢梭的作品为导向依然可以成为理解现代性的一个选择。     

托马斯·阿奎那伦理思想探析

托马斯·阿奎那伦理学说以上帝为至善,吸引推动着人们去追求他。本文首先分析了阿奎那伦理思想的总体框架,即而通过对与至善相关的几个关系如个体与其他事物、个体与整体等深入地探讨了阿奎那伦理思想的内涵。     

托马斯·阿奎那伦理思想探析

托马斯·阿奎那伦理学说以上帝为至善,吸引推动着人们去追求他。本文首先分析了阿奎那伦理思想的总体框架,即而通过对与至善相关的几个关系如个体与其他事物、个体与整体等深入地探讨了阿奎那伦理思想的内涵。     

个体、私营经济的作用及其走向剖析

当市场经济大潮汹涌而至时,个体、私营经济迅猛发展势头更加引起了人们的注意。据汉寿的情况,无论是从发展比例、规模看,还是从发挥的社会效益看,个体,私营经济在社会主义社会经济中已经占居了一个重要的席位,其作用不可忽视。 第一,个体、私营经济的发展聚集了闲散资金,发掘民间潜在的经营人才,把分散的生产要素结合起来,形成新的生产力。据     

地市媒体经济类采访中的“点”和“线”

作为一名记者,在日常采访工作中需要对采访对象进行系统化分类,以便提高采访效率和采访深度。作者认为,按照"点、线、面"的形式划分,采访对象可形成"个体、连接通道、整体形态"三种类型。在互联网经济即将成为世界经济主流的今天,省级和国家级媒体对"整体形态"的新闻采写有着宏观经济分析的优势,地市级媒体不应"鸡蛋碰石头",而应转战"个体"新闻挖掘,着力于探究"个体"成功的内因和为此形成的"连接通道"价值。这也是记者作为社会发展"瞭望塔",应该去探究的新闻。本文从"个体"、"通道"、"整体"分类方式入手,对"个体"为什么是地市经济类报道采访的核心,并且应采取什么样的采访技巧以达成高质量的深度报道进行了深入论述。     

论制度分析的个人主义方法、整体主义方法与唯物辩证法——新制度经济学、老制度经济学与马克思经济学之比较

制度分析的方法论包括新制度学派的个人主义方法、老制度学派的整体主义方法和马克思主义经济学的唯物辩证法三种范式.个人主义方法和整体主义方法是两种截然对立的方法论体系,它们在制度研究中对个体与整体、个人与制度之间关系的分析各执一端,都带有明显的片面性.这两种方法论本质都是建立在唯心史观和形而上学思维基础上的分析方法.而马克思主义经济学的制度分析方法则是建立在唯物史观基础上的唯物辩证法,它从根本上克服了个人主义方法论和整体主义方法论的唯心史观和形而上学思维的缺陷,科学揭示了个体与整体、个人与制度之间的内在联系机制,因而是指导我国改革开放的科学方法论.     

改造国有经济微观基础的新思路

国有经济的微观基础不是单体国企而是整体国企 ,国有经济的战略性调整要着眼于整体而不是个体 ;从整体上搞好国有经济必须对产权制度和经营机制进行革命性改造 ,积极推行产权层次制度的改造 ;建立资本多元化的产权制度 ,承认企业法人所有权的产权制度的建立 ;完成国有经济微观基础脱胎换骨般的改造 ,必须对国有企业经营机制再构造     

重视“一把手”的选拔和培养

我们党在领导社会主义革命和建设事业的过程中,一直重视领导班子的思想建设、组织建设和作风建设,也一直把培养选拔一把手作为领导班子建设和培养无产阶级革命事业接班人的重大措施来抓。但从领导班子建设的长期实践看,我们对领导班子中个体素质的提高,整体结构的优化重视得多、研究得多、要求得多,而对一把手的特殊素质标准和选拔培养的途径,措施缺乏专门的、系统的、经常的研究。所以,有三个急待解决但又一直未能解决好的问题。成了加强颁导班子建设中的困扰因素。一是从中央到地方的各级组织人事部门都感到一把手难选;二是个体素质有了提高,而整体功能没有明显的改善,甚至内耗丛生,连个体     

导向·咨商·享用——新时代道德个体功能的三层意蕴

道德个体功能与道德社会功能相对,是指道德对个体所产生的作用或影响。在不同的历史时期与发展阶段,道德个体功能的性质和发挥的程度亦有所不同。随着新时代人民美好生活需要的日益增长,道德个体功能在日益凸显的同时,也因对人民美好生活需要助力的目标、内容、方式的不同,而内含导向功能、咨商功能、享用功能。导向功能表现为对个体道德行为的引导和指向,咨商功能表现为对个体道德困惑的开悟和化解,享用功能表现为对个体道德境界的指引和提升。三种功能虽各有相对独立的场域,但亦相互交错、并行不悖,共同构成道德个体的整体功能,助力新时代个体美好生活需要的满足。     

论法治的妥协性

法治是利益妥协的产物,而个体的分散意志经过妥协形成的法律是对各方利益的均衡。故阶级斗争思维与法治精神相去甚远。民主是多数人的政治,但多数人的权利亦须受到制约,这是由法治的妥协机制所决定的。以权利制约权力、分权制衡体现了法治的妥协性,同时法治的妥协性还体现为对传统的尊重和让步。     

中西方立宪文化差异比较——以价值观为视角

整体主义价值观强调群体特别是国家利益的中心地位,相对于群体利益而言,公民个体的权利则处于次要地位。基于宗法关系而产生的整体主义价值观是中国传统文化的重要组成部分。它导引着传统中国的权力走向集权,并对近现代中国的宪政运动产生了支配性的作用。相反,西方宪法的创生则与个体主义价值观密切相关。个体主义强调公民个体可依其自我的方式行事而无须受到他人的干涉。建设宪政中国需要借鉴个体主义的价值观,因为对人权的保障必须落实到具体的每一个公民身上。     

公共健康领域权利与善的冲突

在公共健康领域,保护与促进公共健康和保护与促进个人权利之间存在着难以避免的冲突。权利与善的冲突在预防免疫、强制隔离、知情同意和信息公开这四个主要公共健康实践领域有着突出的体现:预防免疫是以整体人口为基础和对象的,这种整体观会造成对个体权利的忽视,因为预防免疫所带来的公共健康利益由整体人口所享有,但这个"整体"中却排除了承担风险和权利受到侵害的个体;公共健康的隔离措施常常是用对个人自由权利的严重限制或侵犯来换取公众的健康利益;为了公共健康而实施强制措施是一种对知情同意及其所要求的自主权的违反;而系统地获取个人的健康信息则会严重危及个人的隐私权。     

关于内蒙古农村牧区专业性合作组织的思考

农牧民作为经济活动主体,其分散的生产经营行为方式是其成为弱势的根源。而专业性合作组织作为农牧民的自救形式,由于其所具有的组织、自卫和综合服务功能,使之成为市场经济条件下解决小规模分散生产与大批量集中消费的矛盾,和作为弱势群体的个体生产经营者与强势群体的企业之间在市场上进行生存竞争的最有效方式是农牧民进入市场,实现与市场的有效对接。     

法律社会化概念:反思与重构

法律社会化源于社会化理论,是一个事关法律、法学、法治的基础性概念。对法律社会化的解读存在着法律社会学、法律人类学、法律心理学三种角度和整体、个体两种立场,而更为可取的应该是综合性、跨学科的角度与立场。就其基本意蕴而言,法律社会化是整体社会化进程中个体与社会之间围绕法律而展开的经由教化与自化机制、策略而实现的法律共性与个性的成长过程。出于维护概念的独立性、严整性,不能将法律社会化混同于法律的社会化、法治社会化、普法教育等一系列与其形似神离的术语或提法。     

权力与规则:集体行动的组织学分析框架

组织的价值就在于把分散的个体聚集在一起,通过合作以达成个体所无法企及的目标。进入组织的个体,称之为行动者,由于其拥有的权力不同,他们的行动与受规则限制的程度也有差异。权力与规则构成了集体行动的核心要素,并对集体行动的后果有直接影响。行动者对游戏规则的遵从以及对组织内部不确定资源的控制,是框定集体行动结果的必要条件。把握这一集体行动的内在机理,对理解我国当前出现的群体性事件具有重要的理论与现实意义。