马克思恩格斯的文风——以《马克思恩格斯文集》为考察范围

马克思、恩格斯高度重视文风问题。在《马克思恩格斯文集》中,马克思、恩格斯论述了文风的重要性。他们著作中的优良文风,具体表现在紧密联系社会的现实问题,充满着强烈的感情色彩,处处体现着对无产阶级的同情爱护和对资产阶级的批判,成功地运用了成语典故和通俗的语言。这些优良文风使马克思、恩格斯的著作被人民群众喜爱、接受。     

实事求是是马克思主义文风的核心

文风是言语的作风,也就是说话和写文章的作风.文风问题是一个很重要的问题,是关系到党的建设和革命事业成败的大问题.一切八股文风都要窒息革命精神,都是"妨碍革命"、"祸国殃民"的东西.新民主主义革命时期出现的党八股和社会主义革命时期出现的帮八股,是极坏的文风,对我党和革命事业造成了极大的损害,使革命倒退,人民受害.我们党有着优良的文风,即是毛泽东同志在整顿"三风"时所倡导的马克思主义文风.但在林彪"四人帮"猖狂的日子里,路线被颠倒了,思想被搞乱了,党的优良文风也     

具有中国特色的毛泽东新闻思想

具有中国特色的毛泽东新闻思想主要包括:报纸是一定社会经济基础的反映,报纸的作用是迅速广泛地宣传党的方针政策,全党办报和群众办报,舆论一律又不一律,报刊宣传的策略和艺术,生动活泼新鲜有力的文风,政治家办报。毛泽东新闻思想把马克思主义同中国无产阶级的报刊实践结合起来,使新闻事业在革命和建设中发挥了巨大的作用,推动了马克思主义新闻思想在中国的普及和发展。但毛泽东新闻思想中也有严重的缺陷,如片面强调报纸是阶级斗争的工具,片面对待新闻自由问题,轻视报刊的监督功能。     

邓小平新闻宣传文风论

邓小平同志在多次的讲话和报告中 ,对新闻宣传的文风问题作了重要的指示 ,形成了系统化的新闻宣传文风理论 :一是新闻宣传作品要有新内容、新思想、新语言 ;二是新闻宣传不能满足于形式热闹 ,要做深入细致的工作 ;三是新闻宣传要实事求是 ,要论断准确、掌握分寸 ,要拓宽路子、敢于创新     

办好党报要闻版的几点认识

党报肩负着宣传党的方针、政策,引领社会舆论的重要使命,笔者认为办好党报、特别是要闻版必须正确处理好正面宣传与客观报道的关系、宣传任务与新闻发现的关系、报道求稳与新闻提速的关系、导向作用与市场占领的关系。同时,要注意做到三个创新,即选题新、文风新、版面新。     

五四运动与文风革命

五四运动是一场伟大的反帝、反封建的革命运动,同时也是一场伟大的文化革命运动。在这场运动中,文风发生了剧烈的变革。如果说,五四运动划分了中国新旧民主主义革命两个完全不同的时代,成为中国人民争取自由,要求解放的新的起点的话,那么,在五四运动中出现的文风革命就是新、旧文风的一个分水岭。今天,认真研究五四时期文风革命的起因、内容、特点及其意义,对于我们进一步认识文风的实质,探索文风发展变化的客观规律,彻底肃清“四人帮”的“帮八股”的余毒和影响,恢复和发扬我们党马克思列宁主义文风的优良传统,都是很有意义的。     

试论两汉之际关于隗嚣割据西北的散文创作

两汉之际,割据西北的隗嚣集团周围聚集了一大批好文之士,他们针对其时天下形势创作了大量优秀的散文。从这些文章中,我们感受最多的是这些文士们权衡形势,分析厉害之睿智,以及昂扬向上、气势磅礴之文风。笔锋锐利、激扬畅快之作,与战国策士文风无异,显示了乱世文学文风的一致性。此时期散文文风与西汉后期雍容典雅之文风大相迥异,又与东汉中期沉稳从容之文风相去甚远,显示了其时文风的独特性。     

复旦知名学者谈学风文风——从学术研究的切身体会谈学风文风问题

一个时代的学风文风状况,不但反映着学者文士的精神风貌,而且直接关系到一个社会道德风尚的趋向,关系到社会政治、经济、教育、文化等等的健康发展,关系到整个国家人民生活的文明程度、健全程度。当前,学风文风问题已引起学术界、教育界及全社会各界有识之士的普遍关注,与学风文风问题相关联的学术规范与学术道德问题讨论被评为2004年度中国十大学术热点之一。复旦大学王运熙等先生从不同角度、不同经历对学风文风问题进行讨论,对目前学术界、教育界、文化界在学风文风问题上存在的一些不良现象,具有较强的针砭价值和一定的参考意义,值得我们重视。我们党的四代领导集体代表毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛都是优良学风文风的典范。要使党的优良学风和文风能够在全社会得到发扬光大,我们知识分子有着义不容辞的责任,必须从我做起,同样保持作为知识分子的先进性。本刊特发表李士金博士对复旦知名学者王运熙、黄霖、陈允吉、宗廷虎、姚福申、杨明等的访谈录,以飨读者。     

从历史的经验教训谈学风文风问题

一个时代的学风文风状况,不但反映着学者文士的精神风貌,而且直接关系到一个社会道德风尚的趋向,关系到社会政治、经济、教育、文化等等的健康发展,关系到整个国家人民生活的文明程度、健全程度。当前,学风文风问题已引起学术界、教育界及全社会各界有识之士的普遍关注,与学风文风问题相关联的学术规范与学术道德问题讨论被评为2004年度中国十大学术热点之一。复旦大学王运熙等先生从不同角度、不同经历对学风文风问题进行讨论,对目前学术界、教育界、文化界在学风文风问题上存在的一些不良现象,具有较强的针砭价值和一定的参考意义,值得我们重视。我们党的四代领导集体代表毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛都是优良学风文风的典范。要使党的优良学风和文风能够在全社会得到发扬光大,我们知识分子有着义不容辞的责任,必须从我做起,同样保持作为知识分子的先进性。本刊特发表李士金博士对复旦知名学者王运熙、黄霖、陈允吉、宗廷虎、姚福申、杨明等的访谈录,以飨读者。     

全面客观地看待学风文风问题

一个时代的学风文风状况,不但反映着学者文士的精神风貌,而且直接关系到一个社会道德风尚的趋向,关系到社会政治、经济、教育、文化等等的健康发展,关系到整个国家人民生活的文明程度、健全程度。当前,学风文风问题已引起学术界、教育界及全社会各界有识之士的普遍关注,与学风文风问题相关联的学术规范与学术道德问题讨论被评为2004年度中国十大学术热点之一。复旦大学王运熙等先生从不同角度、不同经历对学风文风问题进行讨论,对目前学术界、教育界、文化界在学风文风问题上存在的一些不良现象,具有较强的针砭价值和一定的参考意义,值得我们重视。我们党的四代领导集体代表毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛都是优良学风文风的典范。要使党的优良学风和文风能够在全社会得到发扬光大,我们知识分子有着义不容辞的责任,必须从我做起,同样保持作为知识分子的先进性。本刊特发表李士金博士对复旦知名学者王运熙、黄霖、陈允吉、宗廷虎、姚福申、杨明等的访谈录,以飨读者。     

从权力运用的角度谈学风文风问题

一个时代的学风文风状况,不但反映着学者文士的精神风貌,而且直接关系到一个社会道德风尚的趋向,关系到社会政治、经济、教育、文化等等的健康发展,关系到整个国家人民生活的文明程度、健全程度。当前,学风文风问题已引起学术界、教育界及全社会各界有识之士的普遍关注,与学风文风问题相关联的学术规范与学术道德问题讨论被评为2004年度中国十大学术热点之一。复旦大学王运熙等先生从不同角度、不同经历对学风文风问题进行讨论,对目前学术界、教育界、文化界在学风文风问题上存在的一些不良现象,具有较强的针砭价值和一定的参考意义,值得我们重视。我们党的四代领导集体代表毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛都是优良学风文风的典范。要使党的优良学风和文风能够在全社会得到发扬光大,我们知识分子有着义不容辞的责任,必须从我做起,同样保持作为知识分子的先进性。本刊特发表李士金博士对复旦知名学者王运熙、黄霖、陈允吉、宗廷虎、姚福申、杨明等的访谈录,以飨读者。     

从社会管理的角度谈学风文风问题

一个时代的学风文风状况,不但反映着学者文士的精神风貌,而且直接关系到一个社会道德风尚的趋向,关系到社会政治、经济、教育、文化等等的健康发展,关系到整个国家人民生活的文明程度、健全程度。当前,学风文风问题已引起学术界、教育界及全社会各界有识之士的普遍关注,与学风文风问题相关联的学术规范与学术道德问题讨论被评为2004年度中国十大学术热点之一。复旦大学王运熙等先生从不同角度、不同经历对学风文风问题进行讨论,对目前学术界、教育界、文化界在学风文风问题上存在的一些不良现象,具有较强的针砭价值和一定的参考意义,值得我们重视。我们党的四代领导集体代表毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛都是优良学风文风的典范。要使党的优良学风和文风能够在全社会得到发扬光大,我们知识分子有着义不容辞的责任,必须从我做起,同样保持作为知识分子的先进性。本刊特发表李士金博士对复旦知名学者王运熙、黄霖、陈允吉、宗廷虎、姚福申、杨明等的访谈录,以飨读者。     

从整个社会生活的机制来看学风、文风问题

一个时代的学风文风状况,不但反映着学者文士的精神风貌,而且直接关系到一个社会道德风尚的趋向,关系到社会政治、经济、教育、文化等等的健康发展,关系到整个国家人民生活的文明程度、健全程度。当前,学风文风问题已引起学术界、教育界及全社会各界有识之士的普遍关注,与学风文风问题相关联的学术规范与学术道德问题讨论被评为2004年度中国十大学术热点之一。复旦大学王运熙等先生从不同角度、不同经历对学风文风问题进行讨论,对目前学术界、教育界、文化界在学风文风问题上存在的一些不良现象,具有较强的针砭价值和一定的参考意义,值得我们重视。我们党的四代领导集体代表毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛都是优良学风文风的典范。要使党的优良学风和文风能够在全社会得到发扬光大,我们知识分子有着义不容辞的责任,必须从我做起,同样保持作为知识分子的先进性。本刊特发表李士金博士对复旦知名学者王运熙、黄霖、陈允吉、宗廷虎、姚福申、杨明等的访谈录,以飨读者。     

机关公文不良文风的表现及成因

当前,各级机关、党委在落实“八项规定”文风建设问题上,存在不同程度的问题.本文从不良文风的表现入手,具体分析其成因,从根源上探究出正文风应从文秘人员、领导干部和机制上下功夫.     

加强党的执政能力建设必须改进文风

党的十六届四中全会《决定》指出：“从中央做起，改革会议制度．大力精简会议、文件和简报．切实改进文风。”这从一个侧面展现了我们党加强执政能力建设的决心和举措。所谓文风，指的是党的思想路线、政治路线在文章讲话中的体现和反映。文风既是党风问题，也是世风问题；它既反映了作者的文化理论修养水平，也反映着作者的思想道德修养水平。体现着作者的综合素质。     

把“帮八股”扫进历史的垃圾堆

围绕文风问题而展开的斗争,是马克思主义同修正主义的一个重要方面。马克思主义在其发展的进程中,不但对各种反动的机会主义派别及其思想体系开展深刻的批判,同时也对形形色色的反动文风予以无情的揭露.恩格斯在《反杜林论》中,曾辛辣地讽刺和嘲笑了杜林夸夸其谈的文风,揭露了他隐藏在“神谕式的胡话”中的浅薄无知。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中,也不断地揭穿马赫主义者恶劣的“写作手法”,说他们简直不是在     

论《红色中华》报的报道重心及特色

《红色中华》是中华苏维埃共和国临时中央政府的机关报。根据党和红军在当时江西苏区的特殊任务,《红色中华》报道重心集中在刊登政府文件、宣传抗敌壮举、揭露敌人暴行和动员支援前线四个方面。在报道的过程中,体现出了鲜明的导向性、强烈的鼓动性、文风的生动性和尖锐的批评性等特色。因而,在极度困难的条件下,把新闻宣传工作的效能发挥到了极致,为中国共产党创造了一份弥足珍贵的精神遗产。     

从“不该那么写”到“应该这么写”——端正文风是成人写作教学的契入口

当前,写作课在很大比例上把成人作为教学对象,不仅在业大、电大中面对广大的中年学员,即在普通院校中,也普遍开设了干部进修班,如果说,青年学生在写作知识上是一张白纸,教师只须用知识去填描,或在其能力的空场上开展训练。而对中年学员,则须多一项漂洗工序——在他们并非白纸一张的意识基地上进行一些涤荡工作,纠正他们已形成习惯的偏颇,首先是文风上的偏颇。然后才能引入正途,写出好文章。这是一个不容忽视的问题,担任成人班写作课的老师应该理解并予以正视。这现实情况的背后,有可悲的历史阴影,“左”的世风与政风,当年曾贻害过我们的社会意识,而又作为文风遗留在好些人的笔舌中。我先后教过三个干部进修班的写作课,其中两个班成员是中学教师和中学团干,一个班的成员则以秘书、宣传干部为主,此外,     

受众主体的变化与新闻文风的演变

在几百年的发展历程中,报纸的新闻文风发生了很大的变化.而新闻文风的每一次演变都是为了适应不断变化的受众主体的阅读水平和阅读旨趣.在19世纪市民阶层兴起之后,西方报纸新闻文风开始朝着简洁生动的方向发展;而中国、日本等国家的报纸为了适应新兴的庶民阶层的需要,新闻文风也日益明白晓畅.     

入北南人的拟作与南北朝文风的融合

入北南人,是南北朝时期实现南北文风融合的一支最主要的力量,而拟作乃是他们变革文风的重要方式.入北南人的文风变化大体经历了三个阶段:第一阶段是北魏分裂以前时期,这一阶段入北南人的文风变化是不自觉的.第二阶段是北齐(东魏)、北周(西魏)阶段,这是一个模拟汉魏古体以救南朝文风之弊的阶段,是入北南人文风变化的自觉阶段.第三阶段是隋统一以后的阶段,这是入北南人模拟北朝文士的阶段,也是南北文风开始真正融合的阶段.随着模拟对象及方式的改变,入北南人的文风变革经历了一个由不自觉到自觉的过程,南北文风也经历了一个从互不影响、相互排斥到交叉融合的过程.