研究真实世界的经济学——科斯教授访谈录

问:科斯教授,您好!您能够接受采访,我们倍感荣幸!您在制度经济学领域做了开创性的工作,您的主要成果在世界各地耳熟能详。请问您本人如何评价自己的研究成果?如果再给您五十年时间,您最想做的工作会是什么呢?科斯:到今年底,我就102岁了。在很大程度上,我的工作并没有得到业界的认同,也经常被误解。尽管如此,我的工作还是产生了一些影响,至     

民族文学的综合与比较——中央民族大学博士生导师赵志忠教授访谈

阳玉平(以下简称阳):赵老师,我们知道您研究中国少数民族文学已经有二十多年了,成果颇丰,为民族文学的发展做出了很大的贡献.您当初是怎么选择民族文学作为自己研究对象的呢?是不是因为自己是少数民族的缘故?做了这么长时间的研究.您的感受又是什么呢?     

试论马克思的“两个发现”在发现过程中的关系

众所周知,马克思一生中有两个伟大的发现,这两大发现实现了哲学、经济学理论领域的革命,为科学社会主义理论奠定了基础。这两大发现之间是一种什么关系呢?在研究马克思的思想发展史的一些论著中,有     

推理不当 言过其实——评五笔字型教材的基本论点

五笔字型《培训教材》(王码公司刊印)中有这样一段话:“还有点‘、’呢,它怎么能归并到捺‘(?)’类中去呢?您可能还有这样一个疑惑。不妨让我们一起来作一道类似平面几何的证明课题。我写一个‘木’字,它的末笔笔划是什么?你会脱口而出:是一捺!我再写一个木材的‘材’字,再问您它是什么旁?您肯定会说,是‘木’字。那么,我     

母亲我们来了

今天是您的生日,祖国母亲.拿什么献给您呢? 我们捧上这份刊物--<西部观察>走近您的时候,它是沉甸甸的,我们站在您的面前仍如孩提时一般带着胆怯,那么小心翼翼.     

高举改革旗帜开拓前进道路--访中国人民大学教授、博士生导师高放

记者:正值邓小平"南方谈话"发表十周年之际,您作为马克思主义的著名学者,今天回过头来看"南方谈话"的历史意义是什么呢?     

欠发达地区与发达的区域经济学研究——兰州大学经济学院博士生导师高新才教授访谈

童长凤(以下简称童):您好,高教授!据我所知,您所在的兰州大学是国内区域经济学硕士学位授予权首家试点高校,而您是当时的学科带头人.换句话说,您应该是国内较早接触区域经济学的学者,能谈谈您是如何走上区域经济研究这条学术道路的吗?     

文化研究的可能性——复旦大学中文系陆扬教授访谈

赵一平(以下简称赵):陆老师,您是在桂林的广西师范大学硕士毕业的,读的是外国文学,您跟桂林这个城市,该是挺有缘分吧.据我所知,您后来著述丰厚的领域,主要是在西方美学、解构主义和文化研究方面,同外国文学好像是渐行渐远了.可以说说它们当中有什么联系吗?还有,听说您的导师贺祥麟教授,是当年西南联大最“正宗”的学生?     

拓展新闻传播学的研究视野:跨学科与多维度——黄旦教授访谈

赵:黄老师,您好,从文学到新闻学,再到现在的传播学,您经历了较为明晰的学术转向,以致您的学术视野比较宽广,研究领域涉及新闻理论、新闻思想史、传播学研究,学界中人对您在这几方面的建树都赞誉有加,您如何看待您的学术转向呢?     

从社会史到社会生活史——上海大学博士生导师忻平教授访谈

本刊特约编辑(以下简称编):忻老师,您好!您自大学毕业以来,一直在中国近现代史研究领域中从事研究和教学工作,取得了令人瞩目的成就.您的研究范围广泛,对现代化进程、中国近现代史、上海社会史以及中日关系、日本佛教等方向都有深入的研究,特别是您的代表作<从上海发现历史--现代化进程中的上海人及其社会生活>(1927-1937)一书,1996年出版以来,对国内外史学界产生了重要影响,该书也在去年修订再版.该书内容极为丰富,社会学、人类学、经济学、语言学,甚至营养学的相关理论在书中都有涉及,可谓蔚为大观,您能不能谈谈这部著作的基本观念与写作情况呢?     

为信仰而绝望,为爱而痛苦:美学新千年的追问

人与世界的关系有三重维度,在人与自然的维度上我们引进了西方的科学;在人与社会的维度上,我们引进了西方的民主,唯独在人与自我的维度上,我们摒弃了西方的信仰。这直接造成20世纪中国美学在面对现实时,缺乏更高的超越的价值来给入以精神信仰的支撑。这一局限,集中表现在王国维、鲁迅的美学思想中,面对21世纪,中国美学应以生命、以爱为信仰,从而真正提升人的审美品位。     

从光学竞赛试题谈竞赛辅导

本文从九六年的《第十三届全国中学生物理竞赛（预赛）》八大题中的二题光学试题看竞赛试题的特点与竞赛辅导应注意的问题。     

改进大学生心理健康教育的几点建议

大学生心理健康在和谐社会中具有重要意义。针对大学生的心理特点和高校心理健康教育的现状，应从改变观念，调整教学内容，加强心理健康教育的队伍建设和管理机制等方面入手，改进大学生心理健康教育。     

精神损害赔偿与作品精神利益的保护

精神利益对权利人来说在其所有物上普遍存在,而作品作为人的精神成果更是如此。通过对作品上的"精神利益"、现行法律中"精神权利"和精神损害赔偿制度,以及从新的视角对作品上的具有可赔偿性的精神利益的分析表明,如果要对作品上的精神利益作出周延的保护,就需要改变现行以人身权遭到侵害为精神损害赔偿的前提的制度。这是需要通过长期的实践和理论探讨不断完善才能够逐渐实现的。     

"关心自己"与关爱地球——兼谈"人性革命"

现代人因永不知足地追求物质财富而永远得不到内心的宁静和幸福,他们不知道如何正确地关心自己.正因为他们不知道如何关心自己,也就不懂得关爱地球.人类文明因此而在生态危机中越陷越深.为能走出现代文明的危机,必须破除现代性的三大错误信念--经济主义、独断理性主义和人类中心主义.破除了这些错误信念,才能实现"人性革命".实现了"人性革命",人们才能学会"关心自己"."关心自己"就是修己进德,就是"觉知自己深处的真实",倾听自己"内在的声音以求得平衡".当多数人都懂得关心自己时,地球生物圈就能得到休养生息.     

传媒产业资本运营的策略研究

传媒业作为迄今为止极少数几个尚未完全开放的领域之一,由于其蕴藏着巨大的商业价值,因而成为近两年的投资热点。本文从产业角度透视了传媒行业的发展趋势,分析了在目前的政策环境下传媒产业的投资机会,提出了传媒产业与资本市场的结合点,探讨了通过资本运营实现产业扩张的途径。     

高校学报的人本属性与组织管理

在科技期刊中占据重要地位的高校学报面临可持续发展的诸多难题。立足于切斯特I．巴纳德的组织理论,阐述以人为本的组织管理思想和人的全面发展的内涵,结合高校学报的组织结构及功能定位,分析高校学报组织中的个人和团体的人本属性,讨论管理者和被管理者的共同属性,提出高校学报在体制和机制上的组织管理创新思路,推动构建高校学报以人为本的管理机制,以实现高校学报的科学发展。     

一曲美国南部文明的挽歌——析《献给艾米丽的玫瑰花》

在行将灭亡的南部种植园奴隶制与蓬勃发展的北方工业文明发生激烈碰撞的年代里,没落的南方贵族小姐艾米丽垂死挣扎,为挽住大势已去的南部文明与锐不可挡的北方工业文明作殊死抗争,并由此上演了一幕感人肺腑的文明已逝的悲剧。福克纳正是借助爱米丽,表达了对消逝文明的哀思,对南方文明的思念和缅怀,由此为南方文明献上了一曲悲怆的挽歌。     

现代休闲教育实施策略初探

在发达国家休闲教育被纳入正式教育体系的过程中,我国休闲教育也势在必行。现代休闲教育应从目前国内休闲产业发展势头和居民休闲状况的实际出发,针对不同人群的特点,采取行之有效的休闲教育策略,有计划、有目的地引导人们树立正确的休闲意识和观念,培养多方面的休闲技能,养成良好的休闲习惯,创造未来理想和谐的生活面貌。     

浅析中国古代的尊老养老体制

尊老养老体制的形成是一个漫长的过程。原始的尊老养老的美德随着父系氏族公社的确立而被“父权家长制”所强化 ,并随着儒家思想在中国封建社会的传扬而成为中国核心伦理的重要组成部分 ,形成一套以家庭养老为主线 ,家庭孝亲、社会尊长和国家的尊老养老制度这三种尊老养老形式并行的尊老养老体制