关于人民公社发展商品生产与价值规律作用问题

我们要发展人民公社的商品生产,就必然要连带到价值规律的问题.因为价值规律是商品生产的规律,有了商品生产就不能不有价值规律.那么,价值规律对于人民公社发展商品生产,究竟能起什么作用呢?要回答这个问题,并且从认识上来搞清这个问题,首先要弄清楚:价值规律本身所要求于我们的到底是什么?很多同志讲到,从价值规律的本身来说,它对我们所提出的要求,主要有两方面:一方面是要求商品的价值由社会必要劳动量     

等价交换不是价值规律的内容

<正> 在许多出版物中,特别是政治经济学教科书中,几乎都把商品等价交换原则当成价值规律的内容来表述.这实质上是对价值规律本身的一种错误认识.例如,有一本通俗政治经济学教科书甚至于这样说道:"等价交换是价值规律的另一个基本内容."(见袁夏良、赵锦绣编写的《通俗政治经济学》,1982年,四川人民出版社出版)其实,价值规律就是商品价值的决定规律,即关于商品的社会必要劳动时间的决定规律.等价交换不是价值规律的内容,更不是什么"基本内容."为什么这么讲呢?只要看几段马克思论述价值规律的原话,就可以明白了.     

重新认识价值规律

一、价值规律的本质要求是什么? 价值规律主要内容和要求是:商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础进行,从质和量的辩证关系来看,价值是价值的质和量的统一体。价值质的实体是社会劳动或社会必要劳动,而不是通常意义     

社会主义市场经济条件下劳动力的性质

所谓市场经济,就是现代化的商品经济,是主要通过市场由价值规律调节资源配置的一种经济形式。社会资源有人力资源和物力资源,由市场价值规律调节资源配置,当然也包括人力资源的配置问题,劳动力在国民经济各部门各单位的分配,也应遵循价值规律的要求,受其支配,受其调节。如果劳动力没有商品价值属性,价值规律就无法对其支配和调节,这是顺理成章的逻辑结论。而在社会主义条件下,市场经济又具有社会主义的特点,所以社会主义市场经济条件下的劳动力性质,也应有社会主义的特点。它既有商     

对于价值规律作用形式的重新思考

价值规律是商品经济的基本范畴,对此范畴,人们早已广泛使用,习以为常。然而,对于社会主义有计划商品经济下的价值规律,人们谈的虽多,却论之颇浅,其中不乏误解和偏见之处,择其要者在于以下几个方面:第一,把价值规律的内容和客观要求简单地概括为社会必要劳动时间决定商品的价值量,商品按价值进行交换。忽略了价值规律是按比例分配社会劳动在商品     

略论价值规律与经济体制改革

实现价值规律的自觉利用,需要改革传统的经济体制。提出这一命题的原因在于价值规律的内容、存在条件与作用都离不开市场机制。讲到价值规律的内容,最关键的是价值量的决定,无论在逻辑上还是在实践上价值量的确定都先于价值的质的确定。这是因为在交换过程中,当事人所关心的只是他自己的商品能够交换多少对方的商品,对于他们至关重要的是交换的数量。至于双方的商品为什么可以作这样的比较,为什么可以化为不同的比例,交换者是不关心的。诚如马克思所深刻指出的,劳动产品的价值性质,只是在它们确定为价值量的时候才表现出来。那么,价值量是如何决定的呢?价值量的决定过程,就是市场机制作用条件下的社会核算过程。这种社会核算过程,可以分为三个层次:一是把复杂劳动化为简单劳动;二是把个别劳动化为社会必要劳动和把价值转化为生产价格;三是把私人劳动化为社会劳动。     

利用市场经济机制发展生产力

商品是以市场为媒介的经济细胞,社会主义商品经济衍生社会主义市场经济。市场经济的内在规律也就是商品的价值规律。价值规律是社会生产力发展规律的一种社会形式,即商品生产关系的规律。这个形式本身又作为内容再表现为市场价格运动。价格反过来调节分配关系与生产关系,并调节生产要素(资源)的配置,进而影响生产力的发展。这些客体的内在联系形成市场的机制作用。我们正是要运用这样的市场机制来促进社会生产力的发展。但是,要做到这一点就必须遵循客观规律,否则就会扭曲这种机制作用,终而损及社会生产力。改革开放正是为经济规律的运行开辟道路,为促进社会生产力健康地发展。     

价值规律的内容

什么是价值规律?经济学界有各种不同的表述。主要有下面这样三种: (一)价值规律是商品的价值由生产商品的社会必要劳动量决定,商品以价值为基础进行交换。 (二)价值规律是商品的价值量由生产这个商品所消耗的社会必要劳动量决定。 (三)价值规律就是商品按价值交换或等价交换的规律。对于价值规律定义的不同表述,反映了对价值规律内容的不同理解,因而这并不仅仅是一个表述方法的问题,而是属于价值规律理论的一个基本原理问题,有加以澄清的必要。我认为,上述的第一种表述比较确切。     

关于“行为价值规律”的一点思考

随着社会主义市场经济体制改革的深化和知识经济时代的到来，新情况、新问题不断涌现。这些新情况、新问题对我们的工作产生着深刻的、全方位的影响。我们必须对此进行深入地研究和探讨，摸索其发展规律，以促进和推动社会主义市场经济的发展。 一、“行为价值规律”的概念 “行为价值规律”的提出，源于对价值规律的认识。为此，我们用类比的方式展开这一概念。 我们都知道政治经济学中有关商品“价值规律”的论述： ①价值是由生产商品的社会必要劳动时间所决定的。 ②商品交换是按照商品的价值量等价进行的。 ③同时，在商品交换中，价格…     

价值规律的王国需要美神吗?——市场美学漫议

商品经营中有没有美学问题,商品经营者需不需要懂得美? 尽管技术美学已有近一个世纪的历史,但在当前的中国,人们的认识仍然是各式各样的: 最实用的商品就是最美的商品。——商品生产的功能主义者这样说。商品大都是匠气之作,谈得上什么美?——某些艺术家带着鄙夷的口气说。市场是价值规律的王国,同美有什么瓜葛!——某些经济学家这样说。     

关于社会主义商品经济条件下价值规律的几个问题

社会主义经济是有计划的商品经济,这种商品经济只是商品经济的一种具体形态。因此,作为商品经济基本规律的价值规律在社会主义商品经济中仍然存在和起着作用。就价值规律本身来说,它与简单商品经济和资本主义商品经济条件下的价值规律没有任何区别,所不同的,只是其存在和发生作用的外部条件发生了变化。有鉴于此,这里不打算对价值规律做理论上的探讨,而着重于对价值规律的一般(本质)内容在社会主义商品经济条件下的特殊情况进行一些必要的研究。 撇开常知性的东西不谈,我们这里径直给价值规律下一个定义:所谓价值规律,就是各种商品按照由社会必要劳动时间所决定的价值量进行交换的规律。按照这个定义,价值规律的一般性内容应包括以下三点:(1)商品的价     

平均利润率规律与宏观控制

平均利润率规律更直接地调节着社会主义商品生产长期以来,我国经济学界一般都认为价值规律是调节社会主义商品生产的经济规律。这种传统观点很值得商榷。我们知道,在资本主义社会化商品生产条件下,价值规律转变为生产价格规律,这时正如马克思指出的:“平均利润……已成为生产的调节器。”我认为这种转化对社会主义商品经济也是适用的。单用价值规律,而不用其转化形式来解释社会主义商品经济是不全面的。价值规律要求的商品价值由生产商品的社会必要劳动时间决定和等价交换,这在社会化的商品经济实践中遇到了以下困难;一是社会必要劳动时间无法确定。二是在市场的交换活     

论社会必要劳动时间的两种含义与价值决定--兼与陈振羽先生商榷

商品的价值由两种含义的社会必要劳动时间共同决定,根源于商品经济(市场经济)的私人劳动或个别劳动与社会劳动这一基本矛盾.价值是生产商品的社会必要劳动时间的社会表现,通过商品的交换价值相对地表现出来.在商品交换过程中实现的价值量,即为由社会过程所决定的社会必要劳动时间,包含了两种含义.价值规律体现了商品社会生产与消费、供给与需求之间的客观联系,实现了商品生产者之间的利益分配和社会资源的有效配置.     

从价格与价值的关系谈到价值规律的两方面作用问题

一关于价格与价值的关系问题价值规律要求商品的生产和交换都必须以它们所消耗的社会必要劳动量为基础,要求各种商品的价格都必须以它们所消耗的社会必要劳动量、即以它们的价值为基础.于是从这里就引起了一个问题:在社会主义制度下,如果某些商品的价格和它们的价值不一致、即两者发生了背离,这是否违反了价值规律?这种背离对于社会主义经济,是否会起消极破坏作用?关于这个问题,薛暮桥同志和于光远同志发生了意见分岐.我现在也想对这个问题参     

社会主义制度下价值规律与竞争的作用

价值规律是商品经济的基本规律。价值规律怎样表现自己,贯彻自己,发挥作用?要回答这个问题,在理论上不能回避价值规律与竞争的关系。竞争是价值规律的表现者、执行者。马克思在论述竞争与商品经济规律的关系时,早就明确地指出:“竞争不能说明这些规律,它使人们看到这些规律”“是这些规律的执行者”。(《马克思恩格斯全集》第46卷下,第47页)众所周知,价值规律的内容和要求是:商品的价值是     

诚信的形上设定与制度供给

“为什么应当诚信 ?”是回答“如何才能诚信 ?”的前提 ,即需要首先追究诚信的形而上根据。假如没有形上的“上帝” ,诚信是难以可能的 ,因为设定“上帝”存在是善恶因果律和诚信合理性的内在要求 ,故在个人信念层面应把诚信设为自成目的。为了克服由此带来的“为诚信而诚信”的劝善的无力感 ,实现信念中的“应然”向现实中的“实然”转化 ,在日益“祛魅”的现代社会 ,关键是在社会中找到一个可以置换个人信念中“上帝”的替代物。由于诚信特殊的性质与运作过程 ,这只能由具有集体性的社会具体制度来供给。在一个以制度为担保的奖罚有常的环境下 ,个人的诚信德性和社会的诚信局面都是可以造就的。     

研究马克思在《资本论》中阐明的价值规律理论对发展我国国有工业企业商品生产的作用

马克思在《资本论》中阐明了在资本主义市场经济条件下价值规律在资本家企业商品生产中作用的理论。我国现在实行的是社会主义市场经济,这两种市场经济的性质是不同的,但它们在运行的形式上基本上是相同的。所以,我们应研究马克思在《资本论》中阐明的价值规律理论在我国社会主义市场经济条件下对国有工业企业发展商品生产中作用问题。一、商品的使用价值是交换价值的物质承担者第一、国有工业企业生产的商品必须卖出去。马克思说：‘“商品首先是……一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物……这里的问题也不在于物怎样来满足人的需要…     

从三江公社养猪的实践看价值规律的作用

1959年,毛主席指示我们要大养其猪,并要求在一至两个五年计划的时间内,完成一人一猪、一亩一猪的任务。现在时间过去已近20年了,除少数地区外,总的看来这个任务还没有完成。这是什么原因呢?带着这个问题,我们到增城县三江公社作了一些粗浅的调查。看来,根本的还是我们的养猪政策是否符合社会主义经济规律包括价值规律的问题。毛主席早就指出,价值规律是一个伟大的学校,只有利用它才能教会我们几千万干部和几万万人民,才有可能建设我们的社会主义和共产主义。事实正是这样。     

价值规律与按比例发展规律、计划规律的相互关系

社会主义制度下价值规律与有计划按比例发展规律的相互关系,是一个具有重大的理论意义与实际意义的问题。几年来学术界对这个问题曾展开了讨论,发表了不少有益的意见,但也有一些看法是值得商榷的。在社会主义制度下由于存在着商品经济,价值规律还存在并发生作用,价值规律与有计划按比例发展规律之间是有着密切联系的。两者的相互关系怎样,为什么会具有这样的相互关系,这是需要进一步探讨的。这个问题可以从两方面着手研究:一、价值规律与按比例发展规律的相互关系;二、价值规律与计划规律的相互关系。将有计划按比例发展规律分开为两条规律这个意见早就有人提出来了。我赞成这个意见。首先这一规律事实上是两条规律。它一方面要求社会劳动的分配遵守一定的比例;一方面要求社会经济的发展服从统一的计划领导。前者是按比例发展规律的要求,后者是计划规律的要求。其次,将这一规律分为两条规律对于研究有好处。这不仅使我们有可能分别对两条规律作深入一步的研究与认识,而且便于我们分别研究这两条规律与其他经济规律的相互关系。例如对我们现在研究的这个问题来说,分别研究价值规律与按比例发展规律的相互关系以及价值规律与计划规律的相互关系就可以使我们的研究深入些,明确些。否则混在一起,时而研究的是价值规律与比例性的关系,时而研究的又是价值规律与计划性的关系,难免有含混之处。     

谈市场经济条件下党性修养问题

党的十四大以后,我国进入了一个新的历史发展时期,我党的自身建设也进入一个新的阶段.今天,共产党员的党性修养是在建立社会主义市场经济体制条件下进行的,如何分析党性修养面临的新特点,找出党性修养存在的问题,采取相应的措施,加强党性修养,已经成为每个党组织以及每个共产党员需要探索、实践并做出答案的课题.社会主义市场经济并没有脱离商品经济的轨道,必然引入商品机制、价值规律,在商品机制的基础上,向高层次运行发展,价值规律仍普遍地起作用.使整个社会经济生活带有市场经济所固有的一般特征.从辨证唯物主义和历史唯物主义的观点看问题,这势必对党的建设和党性修养产生重大影响.