汇聚在偏僻小巷面馆的真情

2013年1月下旬,42岁的李刚在网上发出一个求助帖,他说最近查出得了骨肉瘤,需要钱做手术,但家庭条件不好,希望网友们外出吃饭时能到他家的面馆去,这样妻子能多赚一点钱。李刚的"李记卤肉刀削面馆"位于郑州西郊郑密路沁河路交叉口的一个偏僻小巷里。去年夏天,李刚被确诊患了骨肉     

一碗清汤荞麦面

对于面馆来说,最忙的时候,要算是大年夜了。北海亭面馆的这一天,也是从早就忙得不亦乐乎。     

娱乐广场

智胜厨师王安石小时候,在下马山的榉林书舍读书,离书舍不远的街口有一个面馆。王安石每天上学都要从这家面馆门前经过,并经常在这里吃早点,久而久之,和面馆的老板伙计都相识了。     

听命湖的秘密

住在云南怒江州高黎贡山的老乡们不需要任何道具，只需要在大山深处的一个湖边喊上几句，就能把云彩喊来，然后再把雨雪喊来。所以这个湖就被人们叫做听命湖，意思是能听从人们的命令的湖。在听命湖这个神奇现象的背后，空间有着怎样的玄机？     

有一种爱叫“全城吃面”

6月10日,在内蒙古鄂尔多斯东胜区的一家面馆,长龙排起,人们纷纷花一两百元吃一碗面.不知就里的人,肯定会纳闷.原来是,老板娘的孩子患了急性白血病,在微信上发了《吃碗面,救救我的宝宝》的求助呼唤,结果素不相识的人们不仅纷纷转发而且相约吃面.一碗碗热腾腾的面,点亮了这个不富裕的家庭为孩子治疗的希望.     

图说天下

<正>2000多名醉醺醺的大学生利用纸板与胶带制作"自杀船",在剑桥康河上进行划船比赛,以此庆祝夏季学期结束。在安徽合肥凤阳东路上,一家名叫"得味拉面"的面馆,门面不大,从去年4月开业开始,店门口就贴了一张告示:70岁以上老人可以免费吃碗面。如今一年即将过去,面馆送出200多碗免费拉面,听起来让人感到倍加温暖。当地时间2017年6月12日,日本东京,上野购物区一家百货公司员工在街头分发纸帽,庆祝上野动物园的雌性大熊猫"真真"产下一只幼崽。     

我国现阶段利益群初探

人类产生之日起,每个社会成员都有自己的需要。在人类产生之初,这个需要首先表现为生存的需要。随着人类社会的进步,人们的需要日益多样化、丰富化,不仅有生存的需要,而且有享受的需要、发展的需要。人们的需要要求得到满足,这就形成了人们的利益。人们的需要是多种多样的,这就形成了人们利益的多样性。某些社会成员由于一定方面的     

我们都静下心来读点儿书吧

读书是需要心静的。 但现如今,随着科学技术的迅猛发展,人们的生活节奏变得越来越快,随之而来的是人们的心态也变得越来越浮躁,因此能认认真真读点书的人就变得越来越少。     

吃的十大境界

境界一“果腹”吃的第一大境界当然是“果腹”,俗话说就是填饱肚子,就是一个“吃”字。形式比较原始,只解决人的最基本的生理需要。这个境界的吃,不需要费心找地儿,各种商场的小吃城；街头的成都美食和中式的快餐店,如：各式面馆、永和豆浆等,西式快餐的麦当劳、肯德基也可列入其中,一盘宫保鸡丁,一盘白菜豆腐,外加一小碗汤,一碗主食足以。一个人,两个人,三五人均可。这个境界的吃千万别麻烦,一麻烦就脱离了本质,吃起来也就十分不爽。     

道德回报制度化是知荣明耻的有效途径

趋荣避辱是人类的共性,培养和激发人们正确的荣誉感和耻辱心就能有效地调节人们的行为并使其符合社会发展的需要。但是,荣誉与耻辱都包含了相互联系的两个方面:即社会对个人道德行为的评价和个人对于社会评价所产生的主观感受,只有当个体感受与社会评价相一致时,荣誉和耻辱作为社会道德调控的重要形式才能有效地调节人们的行为并使其符合社会发展的需要。否则就会起到相反的效果:以荣为耻,以耻为荣。道德回报制度化是协调社会评价和个体感受相一致的最佳途径,它能使守法有德者不仅以荣誉为荣还能因此得福,使违法无德之人感到羞耻并遭受应有的惩罚,它能使荣者真荣,耻者真耻,从而使人们自觉地弃恶扬善,趋荣避辱。     

居住环境空间浅析——空间的构成与类型

空间在居住区环境中，直接影响到人们的心理、生理以及精神生活。要创设能使人感到舒适的环境，就必须通过对居住空间的理性分析，按功能需要把道路、绿化、各种配套功能进行合理的布置。在进行环境设计时应充分考虑各种空间元素，追求有特色的环境空间，充分反映出人们对生活品质的高要求。     

浅谈培养、激发和提高学生学习文秘专业的兴趣

心理学研究表明,兴趣和爱好是积极性的来源,它是以认识和探索某种事物的需要为基础,是推动人们认识事物、探求事物发展规律的一种动力,是人们在学习、工作等活动中最活跃的因素。有了对某项事物的兴趣,就能在行为中产生极大的积极性,因此学习兴趣对学习效果能产生很大影响。笔者从事秘书专业教学多年,下面结合自己的工作实践,来谈谈如何培养、激发和提高学生对于秘书专业的学习兴趣。     

人文精神与和谐社会

一个社会要和谐发展,仅仅依靠经济的发展、物资的保障、法律的约束和制度的规范是远远不够的,还需要依靠精神的力量,需要人文环境的保障。而好的人文环境就能实现科学和人文的对接。倡导和培育人文精神,有利于调动人们参与和谐社会建设的积极性、主动性、创造性。     

词语简缩和语言规范化

写文章、说话,要求语言精炼,而一些词语的简缩就是达到这一要求的手段之一。所谓简缩,或叫缩简、紧缩,就是指汉语中有些词语或者名称音节多,念起来写起来都不大方便,于是进行简缩。如果能符合需要,简缩后又仍然能够显示出原来的意思,就能方便人们,为人们所接受,对于语言的发展也有一定的作用。例如:     

声画交融的视听快感——生态影视的审美之维

优秀的生态影视作品绝不是一个立意高远、内涵深邃的生态主题就可以成就的,它往往还需要借助于合理的艺术手段来强化影片的审美之维。通过画面来表现生态主题,通过精心安排的主题曲、插曲、片尾曲以及背景音乐来升华生态主题,从而最大限度地将人们引入人与自然和谐统一的生态情境之中,能让人们在声画交融的视听快感基础上激发＂天人合一＂的心灵快感。     

少数民族地区要积极开发运用乡土人才

少数民族地区要振兴发展,需要大批人才。然而,在解决少数民族地区人才需要的层次和来源问题上,没引起人们的普遍注意和重视。本文拟就这个问题谈些粗浅的看法。自古以来,人才是创业之本。现代社会,人才更是处于举足轻重的地位。邓小平同志曾指出,事业成败的关健就是能不能发现人才,能不能使用人才。他还指出,任何事情都是人干的,没有大批人才,我们的事业就不能成功。少数民族地区,由于种种原因,经济、文化十分落后。要改变少数民族地区的落后面貌,早日赶上全国的先进水平,对人才的需求不仅     

网络闲聊与心理健康

闲聊是个体最为惯常的行为,网络闲聊之所以兴盛主要是因为:一、网络能提供极为广阔的安全交流空间,人们可以和网友尽情沟通,体会无拘无束的感觉。二、网络造就了一个安全宣泄情感、放纵冲动的场所,令人放纵感情,忘却现实。三、网络闲聊超越空间界限,使得时间得到延伸和浓缩,增加闲聊方便性。相对于面对面的闲聊行为,网络聊天带给人们的情感发泄将更加彻底。个体可以在网络闲聊或者网络游戏中寻找归属感,完成成就和控制的需要。然而,我们要正确看待网络闲聊的问题,个人心理健康在一定程度上需要这种闲聊,但是当人们沉迷其中时,就会适得其反,造成不良后果。     

把牛肉面卖到日本去

兰州牛肉面,是兰州最为著名的风味小吃和最具特色的大众化经济小吃,被当地人誉为"兰州的麦当劳"。兰州人每天清晨必吃一碗牛肉面。兰州的大街小巷到处都是牛肉面馆,三步一间,五步一家。因为饭馆太多,竞争日益激烈。马和睦和儿子开的牛肉面馆,有时生意不是太好,这让父子俩很是烦恼。有一天,饭馆里来了一位日本客人。他是慕名专门来吃兰州牛肉面的。他说,人都说兰州牛肉面肉烂汤鲜、面质精细,讲究一清、二白、三红、四绿。今天我要亲口尝一尝,做得不好吃不给钱啊!     

加强医院信息化管理的途径

随着人们对医疗水平要求的迅猛提高,需要医院不断地完善医疗实现手段,使医疗资源能最大化地为广大人民群众所享受,而加强医院信息化的管理和利用就可以为此提供一个不可替代的服务平台。     

“需要”浅论

“需要”在很多情况下是一个心理学上的概念,但从经济学的角度上讲,它又是一个重要的经济范畴。生产、交换、分配、消费如果离开人们的需要,将是一个空洞的抽象,就会变成没有任何意义的行为。人们的一切经济活动,总是和“需要”相联系的,都要受“需要”的制约和支配。因此,对“需要”问题进行研究,是很有理论意义和现实意义的。一、“需要”作为生产目的的涵义需要从其一般意义上讲,内容极其广泛。具体来说,有以下一些方面:生存需要。人们