NGO与中国社会工作教育——以云南为例

中国社会转型无疑促进了社会工作专业教育的蓬勃发展,而社会工作专业人才恰是NGO“专业机构、专业伦理、专业服务”的主体基础。如何携手NGO,以开拓中国社会工作教育新途径?本文运用社会学的理论与方法,以云南各高校为个案,着重分析研究NGO与社会工作教育机构在课程设置、实践环节、师资培训、资料建设等方面的合作;力图总结“双赢”经验,探索适合中国社会工作教育发展的理想途径和模式。     

中国社会工作专业人才培养模式初探

中国社会工作专业人才培养模式的讨论与优化对建构一支结构合理、素质优良的社会工作人才队伍有重要作用,对满足社会需要、促进社会发展也有不可估量的影响。国内社会工作专业人才培养模式存在很多缺陷。中国要想发展专业的社工队伍就要改革现有的人才培养模式,应依托需求发展社工教育、实行正规教育与短期培训有机结合,并进行分层分类发展的社会工作专业人才培养模式,从而达到加速社会工作专业职业化和本土化进程,促进社会工作良性发展,满足社会需求的目的。     

社会工作实务中的伦理困境

社会工作实务中的“伦理困境”是当专业核心价值中对专业人员要求的责任与义务发生相互冲突的情形 ;而社会工作者必须决定何种价值要优先考量。伦理困境起因于社会工作专业的价值观冲突、道德特质、服务对象的特殊性 ,并且贯穿社会工作实务过程的始终。     

后现代主义视角下社会工作实务中的价值伦理：困境与重构

从后现代主义视角来看,社会工作实务中出现价值伦理困境的原因有文化冲突、发展模式、专业特性与社会现状、个人价值博弈等。对此,应发动业内更多人士参与到社会工作专业价值伦理的建设之中,通过集体反思和探讨,形成一个更具中国适切性并能很好回应现实需求的社会工作价值伦理体系。     

论教育对伦理精神的培育

教育对伦理精神的培育既涉及教育本质、功能、作用的基本理论,也关系到教育发展的基本走向和人才培养的基本规格。一是教育在原初意义上培育伦理精神二是教育在人性基础上培育伦理精神三是教育在家庭伦理基础上培育社会伦理精神。     

传统文化与社会工作伦理原则的构建

在我国,社会工作是适应工业化、社会转型、市场经济的需要而产生和发展起来的,它对于构建社会主义和谐社会具有重大意义.在日常的点滴专业工作中,社会工作专业伦理的构建显得刻不容缓.伦理道德作为社会生活秩序和自我表现人生规范的自觉理性约定,构成中国传统文化的重要成分.因此,整理和开掘中国古代伦理道德,把它和社会工作伦理原则结合起来,对于中国的社会工作者更好的遵守专业伦理,完成工作,充实自我,都有重要的现实意义.     

教育伦理价值的审美之维

教育伦理价值以教育之"善"的实现为目标。从教育所求之"真"到教育伦理所求之"善",需要以教育伦理之"美"为途径。其中,人性之美是教育伦理价值的逻辑起点,育人之美是教育伦理价值的艺术呈现,认同之美是教育伦理价值的目标体现。教育伦理的意义在于,可以促使教育伦理的情感完善,培育教育伦理的个性特征,形成教育伦理的行为动力。     

社会工作专业化的内涵、实质及其路径选择

中国社会工作的发展不像西方社会那样经过长期的酝酿和积累,而是在各种必须的专业特质缺乏、政府主导、教育先行情况下的快速推进.反思现有发展,专业化是社会工作研究者和实务工作者必须面对和进一步达成共识的问题.社会工作的专业化是:(1)以社会工作价值和伦理为先导的;(2)强调理论体系建构的;(3)伴随服务技术规范化和有效自由裁量的;(4)包含着本土化的;(5)排除过度专业化的;(6)在独立的专业社团推动下的专业化.专业化的路径选择与实现这些专业内涵紧密相连.不应为专业化而专业化,专业化也不是最终目的,服务弱势群体、实现社会的公平与正义、促进人类福祉才是社会工作专业化的实质.     

案主自决与家长主义：社会工作实务中的伦理困境与张力

案主自决是社会工作价值与伦理体系中的重要原则，体现着社会工作的专业特质。在社会工作实务中，社会工作者往往面临案主自决与家长主义的矛盾。因此，厘清案主自决与家长主义的含义以及案主自决在具体实施过程中的限制，对于社会工作者避免陷入两者之间的矛盾陷阱具有重要意义。而知情同意原则、自由裁量、建立平等的专业关系以及在社会工作服务过程中避免过多的情感卷入、维持社会工作者的情感中立，将对协调案主自决与家长主义之间的矛盾具有指导作用。     

社会工作实践中的伦理议题

作为一个具有道德特质的专业 ,社会工作自身包含着许多伦理议题 ,这些议题可以概括为三个方面 :价值观冲突、伦理困境、伦理抉择。这三个方面的议题贯穿于社会工作实践过程的始终 ,它们相互影响、相互制约 ,共同构成了这个“助人”专业的核心内容。     

人心管理:社会管理的重中之重

所谓社会管理,从根本上讲是对人的管理,其中主要包含两个方面:一是对人的行为的管理；二是对人心的管理.行为管理主要依靠制度强制,人心管理主要依靠道德教化.综观中国历史,历代王朝的社会管理基本上都是以人心管理为主,以行为管理为辅,亦即“德主刑辅”.统治者们期望通过道德礼俗的教化作用,提高人们的内在修养,从而凝聚人心,规范行为.这种特殊的社会管理方式也造就了中国社会独特的社会秩序,即“礼俗社会”或“伦理社会”.可是,人心似乎并非完全受制于社会道德,同时还要受制于人的需求.人的需求可以说是一切社会管理的基础,它引导着人们是最终“向善”还是“向恶”.所以,人们的需求满足与否,将直接关系到人心能否凝聚,行为是否规范.因此,强化人心管理,除了需要进行道德教化之外,还必须优化社会资源配置,促进社会公平公正.     

试论我国公民伦理道德教育

公民伦理道德教育作为世界性的课题,有许多问题值得研究.根据当前我国公民伦理道德建设中存在的主要问题,公民伦理道德教育应从培养公民意识(包括平等意识、主人意识、权利和义务意识),培养尊重他人、尊重权利和尊重公共生活准则的公共伦理态度,培养公民的社会责任感,加强民族传统美德教育等几个方面入手,并找出公民伦理道德教育的方式和途径.     

社会公正观：理论脉路与现代解读

社会公平、社会平等和社会公正概念相近而又各有侧重，共同构成社会公正观的核心内容。古今中外许多思想家、革命家都对社会公正进行过理论探讨或革命实践。社会公正观是一个历史的概念，具有历史性和相对性。科学的社会公正观是我国构建和谐社会的首要条件、保障经济繁荣的迫切需要、建设政治文明的必要前提和影响教育发展的伦理要素。     

韩国高校社会福利专业教育发展模式简析

介绍韩国高校社会福利专业历史发展脉络,分析社会福利教育发展的深层次原因,为我国高校从20世纪90年代开始陆续开设的社会工作、社会保障、家政学等专业的发展提供借鉴。     

问题式教育:社会工作专业教育的核心

问题式教育表现人本化教育、过程式教育、研究式教育、批判式教育,这种教育要求教给学生已有的理论与方法,更要求教给对问题的研究、思考与批判.问题式教育是社会工作教育的核心,这不仅是社会工作本质特征的要求,也是社会工作理论发展的要求.     

医学生医德教育的途径与方法

医学院校的医德教育应多渠道、多途径、多方式地展开。注重正面灌输、典型示范导向、专业课渗透、制度规范约束、实践锻炼、校园文化熏陶、网络引导等多种途径和方法进行医德培养教育，不仅有利于医学生的成长成才，而且对于他们上岗后改善医患关系、提高医疗服务质量会起到重要的推动作用。     

新时期大学生思想政治教育的现状与对策

大学生的思想政治教育在时代背景、社会环境和大学生自身素质等方面都呈现出了与以往不同的特点。大学生思想政治教育亟需深刻的改革和创新。通过分析当前大学生思想政治教育的现状以及存在的问题，提出相应的对策进行研究。     

社会公共伦理问题及其解决路径

在全球化与市场经济背景下,中国社会正经历着公共领域的重大转型和一系列变革,由此带来了不少尖锐复杂的社会公共伦理观念的冲突。公共教育体制改革问题、社会财富观念问题、公共卫生问题、食品安全问题、社会救助与福利制度安排的正当性问题等,都需要公共伦理学的解释和关怀。公共伦理需要寻找最基本的道德视点,作为处理各种伦理冲突的基本价值观,并确立一些基本的道德准则,构建公共伦理秩序。当代中国公共伦理问题的解决及中国特色社会主义公共伦理建设,关键在于切实加强对身处公民社会发育和实践历程中的全体民众进行现代公共道德观念教育,并使其长期化、制度化。     

思想政治教育视野中的生态文明观伦理形塑研究

正确的思想观念产生正确的行为,这是思想政治教育的理论和实践揭示出的真理性认知。生态危机促使生态文明建设,并且使之成为中国特色可持续发展道路的重要构成。从思想政治教育视野开展有关生态文明观伦理形塑研究,既迫在眉睫,又有其合理性、可行性和不可忽视的实践价值,探索现实中人们生态文明观念的出发点和生态伦理教育应当达到的高度,从而提出思想政治教育视野中的生态文明伦理形塑方案。