论宁夏黄河文化的历史价值

黄河流域宁夏段是中国古人类生活的重要区域,具有重要的历史文化价值。宁夏黄河文化有着丰富的文化内涵,主要文化类型包括农耕文化、红色文化、工业文化、商业文化、移民文化等。宁夏黄河文化资源十分丰富,有历史建筑、引黄古灌渠水利工程遗产、黄河水运渡口码头、传统村落、工业遗产、革命文物等。宁夏黄河文化展示了黄河流域宁夏段各民族共创、共享中华文化的区域类型,这一区域类型展现了宁夏各民族共同书写和共同创造的灿烂的中华民族历史文化,以及在这一过程中各民族在交往交流交融中形成的你中有我、我中有你,谁也离不开谁的共生关系,展现了中华民族共同体形成的宁夏路径与实践。     

构建宁夏穆斯林特色内陆开放型经济研究

开拓宁夏回族特殊资源,以伊斯兰清真特色产业为依托,积极发展同穆斯林国家的经贸合作,采取经济全球化和国内区域经济发展集团化并举的路子,从而走出“宁夏模式”,是宁夏内陆开放经济发展比较可行和现实的道路。     

从翻译视角看宁夏文化“走出去”战略

本文首次以翻译学为视角,以跨文化交际理论为指导,审视分析了宁夏文化"走出去"在翻译方面存在的问题,提出了应对和突破翻译困局的策略和建议,有助于宁夏文化真正有效地"走出去",让世界人民更多地认识宁夏、了解宁夏、进而喜欢宁夏、热爱宁夏,提升宁夏文化软实力,向世界展现一个开放、富裕、和谐、美丽的宁夏形象。     

宁夏文化与文化建设

由于特殊的区位、历史过程与族群构成。宁夏文化呈明显的多元化发展态势，而其基础则是宁夏文化的历史积淀所形成的多层结构。在宁夏的文化建设中，社会主义文化是方向，地方文化是底色，西夏、回族文化是特色，两个“典范”是特征。处理好它们之间的关系，对宁夏的政治稳定、社会发展与民族团结也有着重要意义。     

宁夏红色旅游资源研究

红军长征、西征,足迹踏遍宁夏山川大地。这一震撼世界的历史壮举,成为宁夏红色旅游资源生成的历史文化背景,留下了丰富的红色旅游文化资源:自然文化遗产、建筑文化遗产、各类红色文物遗存,包括口头和非物质文化遗产等。宁夏红色旅游资源文化内涵丰富,有着广泛的时代意义。宁夏红色旅游资源的保护与开发,应与历史文化资源、民俗文化资源、自然资源和非物质文化资源等有机衔接起来,与旅游文化融为一体,进行保护性开发。     

做大做强宁夏文化旅游产业的思考

做大做强宁夏文化旅游产业,是宁夏回族自治区党委提出的一项重要的战略决策。宁夏是一个小省,却拥有着丰富的旅游资源,具备了做大做强文化旅游产业的条件。文章分析了文化旅游产业的特点以及目前宁夏文化旅游产业中存在的问题,提出了做大做强宁夏文化旅游产业需要处理好的几个问题。     

解放思想是撬动宁夏跨越式发展的杠杆

解放思想是文化在促进人类社会进步中的高度自觉，是中国革命和改革取得不断胜利的根本思想武器。以文化大发展大繁荣启动宁夏新一轮思想大解放，是进一步转变观念、抢抓机遇、改革创新，撬动宁夏跨越式发展的杠杆。     

党项民族对宁夏古代城池的开发与建设

本文主要论述了党项民族对宁夏古代城池开发与建设作出的巨大贡献。认为:党项西夏对宁夏古代城池的开发与建设,是宁夏古代城池建设史上最辉煌的时期。以兴庆府城为标志的西夏都城的开发与建设,既表现出党项西夏城池建筑文化的最高水平,也表现出党项民族文化和汉文化以及匈奴、鲜卑、契丹、回鹘、吐蕃文化的完美结合;不但是党项民族城池建设史上的典范,也是宁夏古代城池建设史上的典范,是中华民族城池文化建设史的重要组成部分,对于宁夏古代经济、文化的全面发展,和西北古代经济、文化的全面发展,起到了巨大的推动作用,产生了十分重要的影响。     

宁夏文化建设进入新的历史时空析论

宁夏文化建设已进入新的历史时空,从理论与实践结合的宏观视角,阐述其重要标志、历史契机和主要特征,对宁夏文化发展的思路做了有益的思考。     

深化宁夏文化体制改革探析

宁夏文化管理体制机制逐步健全,公共服务平台日趋完善,行政管理效能明显提高,文化市场逐步开放.但是,宁夏文化体制改革仍然存在条块分割、交叉管理、融资渠道单一、专业人才缺乏等体制桎梏.建立政府主导、社会参与、市场竞争、城乡统筹的公共文化服务体系制度模式,完善人才激励机制等成为深化宁夏文化体制改革的着力点.     

宁夏打造面向阿拉伯国家旅游目的地着力点选择

丰富的旅游资源和特色鲜明的回族文化,使宁夏具备了面向世界独具特色的旅游优势。“中阿经贸论坛”的承办,宁夏内陆开放型经济试验区建设等为宁夏打造面向阿拉伯国家和地区的旅游目的地提供了重要契机。在此背景下,本文全面分析了宁夏打造面向阿拉伯国家旅游目的地的条件和制约因素,重点提出了宁夏打造面向阿拉伯国家旅游目的地的着力点选择。     

流寓文学:明代宁夏流寓群体生存空间转换的文化结晶——以明代《宁夏志》、《嘉靖宁夏新志》、《万历宁夏志》为例

特定历史背景下人群的流动形成了流寓文学,尤其是文人谪戍与文人官员异地为官。流寓文学是地域历史与文化研究的重要对象,梳理明代《宁夏志》、《嘉靖宁夏新志》、《嘉靖固原州志》、《万历宁夏志》关于流寓文学的记载,可理清明代宁夏流寓文化的类型有宗室群体、与宗室相关联的朝廷高层文化人、谪戍群体、从事管理的各类文化人群等,他们上自"朝使",下至入幕文人。《嘉靖宁夏新志》里已专门罗列了"流寓"一类,明确记载了谪戍宁夏有代表性的文化人及其谪戍的原因。流寓人群与地方文化生成关系密切:一是移民生成地域文化,二是流寓人群带来地域文化之繁荣,三是留下了延生的文化根脉,四是体现了特殊的时代性,五是流寓人群直接彰显地域文化的特殊性,深层影响着地域历史与人群的文化成因。     

明清时期宁夏集市发展初论

集市①是一个综合的经济社会文化载体,它是经济社会发展到一定阶段的产物,是传统市场的一个重要组成部分。明中叶至清代,我国集市的蓬勃兴起成为区域经济社会发展历史中十分引人注目的现象,引起诸多学者的关注。目前,宁夏在这一领域的研究成果尚不多见。为此,本文拟对明清时期宁夏集市发展状况作初步考察,分析宁夏集市的类型、结构特色和功能,为深入研究集市文化提供历史素材。     

宁夏文化创意产业发展的困境思考

宁夏具有深厚的历史文化底蕴，文化创意产业整体发展态势良好，但也面临着融资渠道不畅、文化创意高端人才缺乏、政策有待细化等困境。优化发展环境、成立文化创意产业集聚联盟、加强对创意人才的培养等无疑成为加强宁夏文化创意产业发展的着力点。     

宁夏境内"北方系青铜器"及其文化特征

春秋战国时期,宁夏境内分布着一种典型的考古文化遗存,即现在考古界和学术界所称的“北方系青铜器”。这种文化的发现肇始于20世纪60年代,迄今为止,在宁夏南部和中部发现、发掘和清理的各型青铜文化墓葬一百多座,文化分布地点近40处,出土了数以万计的各类质地的器物,其文化内涵既展示了“北方系青铜器”文化的一般特点,又显现出了独具一格的浓郁区域特征,从而使本地区一跃成为该文化分布、发现和研究不可逾越的区域,为中国北方青铜文化增添了新的类型。     

二十世纪宁夏西夏研究述评

本文从学科建设与综合研究 ,史料整理与文献研究 ,社会经济、政治、军事、法律 ,宗教、文化与社会生活 ,语言 ,地理 ,文物考古与研究等 8个方面对 2 0世纪宁夏西夏研究进行了综合性论述 ;并对这一时期宁夏西夏研究的特点及不足提出了自己的看法。     

1978～2003年国内明代宁夏研究综述

作为明代九边重镇之一的宁夏镇 ,其政治、经济、文化的发展 ,在明代的西北史研究中占有重要地位。 1978～ 2 0 0 3年间大批与此有关的学术论文问世。对明代宁夏的政治研究中 ,军事占有相当大的比重 ,政策及其他所占比例较小。对明代宁夏经济的研究 ,涉及屯田、官牧、水利、马政马市、农牧业、土地、西北城市、粮食作物等 ,研究面较广。对明代宁夏文化的研究 ,则集中在佛教、方志、教育等方面     

从随意会话分析的角度看宁夏方言——以生活话语“知道吧（bó）”为个案

会话实际上是一种社会交往，会话分析有助于我们更好地理解会话所涉及的各个方面。笔者经过观察和访谈发现，“知道吧（bó）”在宁夏方言话语中出现的频率较高。本文通过个案研究，试图从作为话语标记语、作为结束语列以及作为对社会身份构建三个方面对特定语境中的“知道吧（bó）”进行会话分析，帮助受众对宁夏方言中的“知道吧（bó）”话语现象有所了解，从而进一步认识宁夏方言文化。     

宁夏生态移民中的宗教文化调适——以"芦草洼"吊庄移民为例

肇始于20世纪80年代初的宁夏生态移民规划,使得那些居住在生态环境日益恶化的西海固地区的大量回族群众搬迁到了宁夏北部易于得到黄河灌溉的地区.伴随着这样的移民搬迁,回族群众的生活文化必然要在迁入地有所变迁,一定存在着文化适应的情况,由此,才能更好地融入迁入地的社会生活之中.宗教文化是广大回族移民群众需要调适的生活文化中的一项重要内容.本文以宁夏泾源县搬迁到银川市"芦草洼"地区的回族移民为例,采用人类学的相关理论与方法,探讨了自愿性移民在日常宗教信仰以及伊斯兰教教派等方面的适应状况.     

宁夏非公有制经济发展的制约因素及其化解对策

在努力实现跨越式发展目标的现阶段，非公有制经济在相当大的程度上承担着提高经济活力、推动经济发展、重构经济组织的重任。但目前宁夏非公有制经济发展相对缓慢、市场竞争力较弱。这种状况对宁夏深化改革和加快发展极其不利。文章从文化观念、体制转轨滞后等方面分析了制约宁夏非公有制经济发展的深层次原因，并据此提出了相应的化解对策。