基于马克思主义整体性视角的经典著作、发展史与基本原理关系探究

运用马克思主义经典著作、马克思主义发展史以及马克思主义基本原理三者结合起来的视角探讨马克思主义整体性是我们继续坚持和发展马克思主义不可回避的重要内容。从整体性这一视角解析马克思主义,追本溯源,系统研读马克思主义经典著作,益于深入把握和认识马克思主义基本原理精髓;系统考察马克思主义发展史,利于理清贯穿于马克思主义历史发展过程中的主线及基本精神,明确马克思主义基本原理的提出和完善是一个历史过程。从史、论、著三者结合的高度来理解马克思主义,无疑更为凸显马克思主义作为理论形态和实践指导的整体性特征。     

从整体性角度把握马克思主义

马克思主义具有整体性.研究马克思主义整体性的立足点、内容基础和内容主线,是从整体性角度把握马克思主义的前提.整体性是方法的整体性,整体性是逻辑的整体性,整体性是内在整体与外在整体的统一,这三个方面的交织交融构成了对马克思主义理论整体性的理解.研究马克思主义理论整体性对推进马克思主义大众化有着重要意义.马克思主叉理论整体性反映了马克思主义理论的精神实质,是最彻底的理论、最朴实的理论,因而也就是最能掌握人民群众的理论.研究马克思主义理论整体性是加强马克思主义理论学科建设的生命线.马克思主义理论学科的整体性是通过马克思主义理论一级学科所属的六个二级学科之间的内在逻辑关系反映出来的,研究和贯彻思想政治理论课四门课程的整体性同样也是学科建设整体性的重要内容.整体性是马克思主义理论学科存在和发展的基础.     

论马克思主义的整体性研究所不容忽视的“一”、“两”、“三”

注重对马克思主义的整体性研究、整体性建设,既是马克思主义学说的自身规定性,也是社会主义社会实践的必然要求。马克思主义的整体性研究、整体性建设,务必牢牢握住贯穿于马克思主义发展过程始终的"一"根红线即马克思主义的精髓,注重理论和实践"两"个维度的统一,坚持马克思主义理论的整体性、马克思主义理论学科的整体性、思想政治理论课的整体性"三"个层次的统一。     

马克思主义整体性与马克思主义中国化研究路径选择

由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义构成的马克思主义基本理论是一个有机的整体,这客观上提出了马克主义整体性研究的要求.马克思主义理论整体性提出了马克思主义中国化研究的整体性要求.在一个规范的范式内展开马克思主义中国化研究,是马克思主义中国化研究整体性的重要表现.根据马克思主义中国化研究体系,可以确定马克思主义中国化研究的四条路径:一是以马克思主义基本理论为起点的研究路径;二是以马克思主义中国化成果为起点的研究路径;三是以中国现实国情为起点的研究路径;四是以马克思主义理论中国化的途径和方法为起点的研究路径.四条研究路径之间并不是彼此独立、相互割裂的,不同的研究路径对研究者有不同的要求.     

从整体性角度推进马克思主义大众化

从整体性角度推进马克思主义大众化,主要表现在四个方面:第一,从逻辑整体角度推进马克思主义大众化,即要研究马克思主义理论的整体性,强调马克思主义理论在学术性与意识形态性上的统一;第二,从方法整体角度推进马克思主义大众化,即要区分理论的研究过程到叙述过程,在研究的基础上通过创新宣传教育形式推进马克思主义大众化;第三,从历史整体角度推选马克思主义大众化,即要牢牢把握马克思主义与时俱进的理论品质,明确马克思主义大众化的内容;第四,从学科整体角度推进马克思主义大众化,即要认识到马克思主义理论学科的整体发展为从整体性角度推进马克思主义大众化提供了学术支持和推进路径.     

马克思主义整体性研究的三个追问

马克思主义整体性研究是马克思主义研究的重要组成部分,关系到我们对什么是马克思主义的界定以及用什么样的马克思主义指导社会主义和谐社会的建设。马克思主义整体性研究的对象是什么?是整体的马克思主义,还是马克思主义的特性——整体性?整体性是马克思主义的根本属性还是固有属性?马克思主义整体性研究对当下社会现实的意义何在?这就需要我们对当前"马克思主义整体性"研究的起点进行追问和反思,这是继续科学推进马克思主义整体性研究的逻辑前提。     

论马克思主义的整体性

马克思主义是有机统一的整体，其整体性有着自己鲜明的特征。但是理论界对马克思主义的整体性的研究却很不充分。由于理论界习惯于把马克思主义分解为不同的学科，实行分门别类的研究，因此，在理论界人们习惯于从不同的角度来研究马克思主义。这种研究方式虽有利于从不同的角度深入研究马克思主义，同时又不利于对马克思主义从整体特征上的把握。本文试对马克思主义的整体性作初步的探讨。一、马克思主义整体性的表现马克思主义的整体性有两种传统的理解，一种是在社会主义国家流行的马克思主义教科书体系，它渊源于第二国际的理论家们对马…     

马克思主义整体性问题之我见

整体性不是马克思主义的根本属性.整体性仅仅是解读或研究马克思主义的一种方式.从根本上说,马克思主义整体性问题是一个“什么是马克思主义”的问题.遵循着事实判断,马克思主义是无产阶级的认知和行动理论;遵循着价值判断,马克思主义是对资本主义的批判和对社会主义、共产主义的设想.因此,马克思主义的根本属性体现为革命性与科学性、理论性与实践性的统一.     

马克思主义中国化整体性研究的两个维度

整体性是马克思主义的基本属性与特征。中国化的马克思主义是一个相对的、统一的、开放的、动态的整体性的理论体系。马克思主义中国化的整体性研究,要从两个维度去开展:第一,对马克思主义中国化的理论成果应坚持从整体上去把握。第二,对马克思主义中国化历史进程的考察应坚持理论和实践相统一的整体性原则。     

马克思主义哲学存在论研究的当代意义

改革开放以来,哲学界的理论研究成果空前繁荣.在这些成果中,有学者提出了对马克思主义哲学的存在论解读,主张从存在论之根基处重读马克思主义的经典著作,以改革传统理解中存在的对马克思主义的种种误读,并开启了一条存在论研究的新路向,为我国哲学界的理论研究特别是马克思主义哲学的研究路向开创了一个新局面,做出了重大的理论贡献.     

马克思主义整体性问题研究澄明

整体性问题是个学术问题也是现实问题,与价值旨趣和意识形态紧密相连。当前马克思主义整体性问题备受国内外学者关注,其实质就是如何从整体来理解和对待马克思主义。基于历史唯物主义视角,追根溯源,解读马克思主义整体性问题的起源以及如何理解马克思主义整体性内涵,进而凸显其理论和现实意蕴,有力回击"马恩对立论"、深化马克思主义一级学科建设和推进马克思主义哲学史研究,实践中有利于推进马克思主义中国化和共产主义信仰的传播。     

学经典、用经典的典范——习近平福建时期理论著述研究

通过对习近平同志在福建时期公开发表的理论著作的研读与学习,可以发现,他在对马克思主义经典理论的学习上是下过一番苦功的,他是善学、善用马克思主义经典著作的典范。学经典、用经典是习近平的"看家本领",而"非志无以成学"则是其锻造"看家本领"的关键。今天,理论界与学术界必须像习近平那样去学习和运用马克思主义经典著作,牢牢地把握马克思主义哲学这个中心,带有问题意识地理论联系实际,以一种开放的心态对待经典著作。     

马克思主义整体性研究亟待解决的四个理论问题

马克思主义整体性研究不但是当代中国理论界的重大课题,也是当前《马克思主义基本原理概论》教材编写和课程教学面临的难题。缺少整体性研究不但使得人们对马克思主义的理论实质不能形成一个总体的把握,而且使得大学生对于马克思主义基本原理的认识处于一种碎片化的状态。从马克思主义哲学在马克思主义中的理论地位和研究现状出发,我们认为只有首先解决了马克思主义哲学的整体性问题,才能真正实现马克思主义整体性研究的最终突破。对于以下四个理论问题的正确理解和把握,不但有助于我们实现马克思主义哲学原理整体性的凸显,而且有助于我们对马克思主义整体性的总体把握。第一,物质观、实践观、辩证法三者在马克思主义哲学中的相互统一关系。第二,人的观点、实践观、唯物史观在马克思主义哲学中的辩证统一关系。第三,辩证唯物主义、历史唯物主义、实践的唯物主义三者的相互统一关系。第四,哲学、政治经济学、科学社会主义在整个马克思主义理论体系中的辩证统一关系。     

马克思主义整体性研究综述

整体性问题是马克思主义研究的一个基本问题,我国学者对此进行了系统而深入的研究,在马克思主义整体性问题的产生、内涵、实质的研究上取得了重要成果。与马克思主义整体性紧密相关的马克思主义定义、马克思主义结构和表现形态、马克思主义发展阶段、马克思主义研究方法、马克思主义理论学科建设等问题的研究也得到深化。当前,马克思主义整体性问题仍然是需要随着理论和实践的发展而继续深入研究。     

试论马克思主义中国化、时代化、大众化的整体性

马克思主义中国化、时代化、大众化是当前马克思主义理论建设和理论教育的系统工程.分析了中国化、时代化、大众化的科学内涵和精神实质.从历史进程、逻辑关系、现实要求三个层面阐述了中国化、时代化、大众化的整体性,提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化要整体着力,其中全球化语境是战略空间,解答中国现代性问题是重大任务,实践创新和理论创新的持久互动是永恒命题,通过这三条实践路径的协同展开,不断开创马克思主义中国化、时代化、大众化的新境界.     

学科互涉中的"马克思主义中国化研究"

马克思主义中国化同中共党史、马克思主义政治学的研究范围存在着学科互涉情况,但在研究层面上也有明晰的区分.从马克思主义中国化学科研究中学科理论与实践紧密互动和对现实实践直接指导层面、研究对象主体层面,研究方法的整体性层面与其它学科作区分,是马克思主义中国化学科区分于中共党史、马克思主义政治学学科的关键.     

马克思主义理论整体性的逻辑路向与运演

逻辑整体性是马克思主义理论整体性的核心与基础,研究意义重大.马克思主义理论逻辑不是线性逻辑,不是神圣焦点逻辑,在逻辑维度上,马克思主义理论包含外部逻辑和内部逻辑.马克思主义理论的外部逻辑蕴含着交错和互补的思想演变逻辑、批判推进的逻辑和实践展开的逻辑；内部逻辑是由诸多理论范畴勾联衔接整合而出的动态系统；同时,内外部逻辑之间亦具有叠加、交错和互补的关系.在马克思主义理论逻辑整体性研究过程中,要避免单线逻辑的思维范式.     

研读马克思主义经典著作的方法论探析

研读马克思主义经典著作只有遵循正确的路径和方法,克服各种"洋教条"、"土教条"的束缚,克服我国话语实践和语义背景的影响,才能避免对马克思主义经典著作的任意附加、误读、歪曲,更好把握和理解马克思主义的思想精髓。本文认为研读马克思主义经典著作要坚持以经典著作文本为核心,以文本的自在性为依据,走"实践还原"的道路,厘清三个层次和三条边界,从经典著作所表述的具体结论上升到规律性的认识。这一路径有助于打破马克思主义经典著作文本内部与外部、作者和读者、历史和现实的对立,对理解和把握马克思主义的本真精神,发展21世纪中国马克思主义具有重要意义。     

从马克思主义理论体系形成的历史进程看其整体性

一、马克思主义思想发展进程的整体性 马克思主义理论的创立是一个过程.在这一过程中,马克思和恩格斯经历了从民主主义到共产主义、从唯心主义到唯物主义的转变,经历了从不成熟到逐步成熟的构建新世界观理论体系的探索.从马克思主义理论的形成和发展过程来看,马克思和恩格斯思想的发展总是呈现为一种整体性的发展.     

百年经典著作编译事业与中国马克思主义理论创新

经过几代翻译家近百年的不懈努力,我国已成为世界上翻译出版马克思主义经典著作最多、最全的国家。我们所翻译的著作文本具有系统性和完整性,所表达经典著作的思想理论观点具有全面性和可靠性。这些高质量的编译成果为我们党的理论创新提供了源源不断的思想资源、理论基础。百年经典著作编译事业以著作文本的中国化为马克思主义理论的中国化奠定了坚实基础,做出了突出贡献:一是保证理论立场的坚定和理论基础的牢固;二是推动理论研究不断走向深入和全面;三是有助于理论传播和宣传教育的广泛深入。进入新世纪,马克思主义经典著作编译工程,将以更精深、更丰富的编译成果进一步彰显经典著作编译事业的版本研究意义、文本研究意义和思想研究意义,为中国马克思主义的理论创新,为中华民族伟大复兴提供不竭的源头活水。