马克思主义学科发展的创新性理论成果——评《当代中国马克思主义理论研究丛书》

当代中国马克思主义理论是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想在内的有机统一的科学理论体系——即中国特色社会主义理论体系。这一理论体系是马克思主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物,是对30多年的改革开放和中国特色社会主义现代化建设内在规律的系统探索和实践经验的科学总结,集中体现了马克思主义中国化的第二大理论成果。深入研究当代中国马克思主义理论的基本观点和根本看法,对于高举中国特色社会主义伟大旗帜,在新的历史起点上继续推进中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要的理论价值和现实意义。     

列宁晚期政治文明思想研究

列宁晚期的政治文明思想是其理论体系的重要组成部分,有着深厚的马克思主义理论基础,同时反映了时代要求和特殊国情,创造性地发展了马克思主义,基本形成了包括法制、监督、执政党建设、党政关系和体制改革等内容在内的政治文明建设的理论体系,初步建构了社会主义政治文明观的基本框架。社会主义政治文明建设是一个复杂的系统工程,列宁晚期的政治文明思想对社会主义政治文明建设具有重要的现实启示意义和理论指导意义。     

战略策略理论是马克思主义的有机成份

马克思主义原理教科书虽有100多种不同的版本,但涉及到马克思主义战略策略理论的却为数不多,这不能不是一个重大缺陷。本文从战略策略理论在马克思主义中的重要地位、马克思主义理论体系的内在逻辑性以及战略策略理论在教学中的重要意义等方面,阐述了战略策略理论是马克思主义理论体系中不应缺少的重要组成成份。     

中国特色社会主义理论体系主要特征研究

党的十七大把中国特色社会主义理论体系确立为马克思主义中国化的最新理论成果,这一理论体系已经成为指导我国社会主义建设实践的基本理论。这一理论体系涵盖社会主义建设的各个领域,并表现出了科学性、系统性、实践性和开放性等方面的特征,充分理解这些特征,对于更好地将中国特色社会主义理论体系运用于实践起到重要作用。     

论中国特色社会主义理论体系的基本问题

任何一个成熟的理论体系,都有贯穿其中的基本问题。就二者关系来说,基本问题是把握理论体系的主线,理论体系是对基本问题的回答和展开。马克思主义中国化当代进程的理论表现形态是包括邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。作为一个具有整体性逻辑结构的理论体系,必然有贯穿其中的基本问题。胡锦涛所总结的什么是马克思主义,什么是社会主义,建设什么样的党,实现什么样的发展这四个问题,就是中国特色社会主义理论体系的基本问题。从总体上把握中国特色社会主义理论体系的基本问题,可以更好地从理论上武装全党。     

浅析中国特色社会主义理论体系的形成历程

中国特色社会主义理论体系为"中国梦"确立了根本方向和基本价值,对我们坚定不移地走中国特色社会主义道路、发展中国特色社会主义、实现"中国梦"有强烈的理论和现实意义。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的至关重要的理论成果,是马克思列宁主义同中国实际国情相结合的第二次历史性的飞跃。中国特色社会主义理论体系的形成历程经过了八个重要阶段。中国特色社会主义理论体系形成具有重要的意义。     

一脉相承:"三个代表"重要思想与马克思主义

“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承,有着深刻的内在联系,具有共同的理论品格、理论内涵、价值取向和哲学基础。“三个代表”重要思想既体现了马克思主义的基本精神,又开辟了马克思主义的新境界,在许多重大方面丰富和发展了马克思主义,构成了一个博大精深的科学理论体系,是马克思主义在当代中国的最新成果,充分体现了科学性、实践性、时代性、创新性的高度统一。     

中国特色社会主义理论体系三大理论成果简述

中国特色社会主义理论体系的三大理论成果是党对马克思主义基本理论的重大发展,也是马克思主义中国化的创新性理论珍品.这三大成果相互贯通又层层递进,体现了党的理论创新成果的辩证关系.其中,邓小平理论是基础,它架构了体系最基本的理论支柱;"三个代表"重要思想作为重要的发展,深化了体系的理论内涵;科学发展观作为体系的最新成果,创造性地开拓了体系的理论境界.     

论中国特色社会主义理论体系的逻辑结构

中国特色社会主义理论体系的逻辑结构可以从时间和空间两个维度来把握：从理论的形成历史和发展逻辑来看,中国特色社会主义理论体系是马克思主义与中国实际相结合的理论成果,是对毛泽东思想的继承和发展,是马克思主义理论体系的有机组成部分;从理论形态、构成要素和基本内容来看,中国特色社会主义理论体系有着严密的层次结构,依次表现为哲学基础、基本范畴、基本原理和应用理论。中国特色社会主义理论体系在历时态和共时态这两个方面的逻辑结构构成了中国特色社会主义理论体系的内涵丰富、思想深邃、逻辑结构严谨的理论结构体系,这一结构体系具有鲜明的开放性。     

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化第二次飞跃的理论成果

邓小平坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,把马克思主义与中国社会主义建设实际结合起来,实现了马克思主义中国化的第二次飞跃,为中国特色社会主义理论的形成作出了开创性贡献。江泽民、胡锦涛把马克思主义同中国社会主义建设实际相结合,为中国特色社会主义理论体系的丰富和发展作出了重大贡献。中国特色社会主义理论体系,科学回答了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一中国社会主义建设的基本问题,是新中国60年来马克思主义中国化的第二次飞跃的理论成果,对于全面推进中国特色社会主义伟大事业有着十分重要的理论价值和实践意义。     

1949-1956年马克思主义中国化对主流意识形态的重构——基于意识形态政治社会化的分析

1949—1956年,为了促进马克思主义及其中国化的最新理论成果由主导意识形态向主流意识形态的转化,党着力通过马克思主义中国化的实践,在观念化意识形态、科学化意识形态、制度化意识形态和社会化意识形态等层面进行了新构建.具体来说,就是创新和调适马克思主义意识形态的基本理论与范畴,构建了新的观念化意识形态;确立和实现马克思主义的话语理性权威与由其为指导的基本研究范式,构建了新的科学化意识形态;促进马克思主义中国化的理论成果转化为引领、推动新社会变革的路线方针政策和法律法规,构建了新的制度化意识形态;用马克思主义理论及其中国化最新成果规导民众社会行为的心理动因和行为准则,构建了新的社会化意识形态.这四个层面的新构建,从总体上达到了消解旧主流意识形态和塑造新主流意识形态这一“除旧布新”的目的.     

试论邓小平关于新时期意识形态建设的思想

邓小平关于新时期意识形态建设的思想，是邓小平理论的重要组成部分，也是邓小平把马克思主义同中国具体实践相结合而形成的新理论、新思想。文章主要论述了邓小平关于新时期意识形态问题的战略意义以及新时期意识形态建设的根本立场和加强新时期意识形态建设的有效途径等重要思想内容。     

构建社会主义核心价值体系是我国意识形态建设的新飞跃

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的核心和灵魂。构建社会主义核心价值体系,是对我国意识形态建设规律的新认识,是我国意识形态建设的新要求,也是凝聚我国意识形态共识的新途径。它进一步推动了我国意识形态的新发展,实现了对我国社会主义意识形态建设的新飞跃。     

新媒体环境下增强大学生主流意识形态认同的路径探索

分析指出,增强主流意识形态认同是大学生坚定马克思主义信仰、形成正确的世界观和价值观的基石,作为新生代大学生日常生活重要场域的新媒体因其传播去中心化、网络话语差异、反面信息滋生等对大学生主流意识形态认同产生一定的抑制效应。为此,必须维护好新生代大学生的切身利益,牢固掌握好高校意识形态领域的领导权与话语权,与时俱进地推动主流意识形态理论创新,根据新生代大学生心理特点创新高校主流意识形态宣传与教育方式,培训与造就一批高素质的意识形态工作队伍,提升新生代大学生主流意识形态认同的实效性,将认同主流意识形态转化为新生代大学生的自觉追求。     

新形势下高校思想政治工作舆论氛围营造

随着改革开发的深入和社会主义市场经济体制的建立,思想政治工作面临着前所未有的机遇,也面临着许多新情况和新问题。在新的形势下营造高校思想政治工作舆论氛围具有十分重要的意义。因此,做好高校思想政治工作必须研究如何为思想政治工作营造良好的舆论氛围问题。只有营造良好的思想政治工作舆论氛围,高校思想政治工作的实效性才能得到提高。     

新时代我国网络意识形态发展逻辑和新动能研究

新时代下,我国网络意识形态面临的政治、经济、文化等社会条件发生了极大的变化,为进一步加强网络意识形态建设,对其生成发展的逻辑基础、基本内涵及发展进程进行深入分析,探索网络意识形态的发展逻辑,结合对新时代影响网络意识形态发展的新动能的梳理,有针对性地从理念、制度、机制三个方面优化建设路径,助力构建新时代下具有中国特色的社会主义网络意识形态体系。     

新制度经济学的意识形态理论及其启示

意识形态理论是新制度经济学制度变迁理论的分析工具之一。新制度经济学认为,意识形态是减少提供其他制度安排的服务费用的最重要的制度安排。在中国由计划经济体制向市场经济体制转轨过程中,借鉴新制度经济学的意识形态理论,建构有中国特色的社会主义意识形态理论,发挥意识形态在制度变迁和经济增长中的作用,具有重大的现实意义。     

新媒体环境下马克思主义意识形态的“边缘化”及对策研究

在新媒体环境下,我国马克思主义意识形态正受到内外部错综复杂因素的合力冲击,新媒体的快速发展给我国的马克思主义意识形态发展提供新契机的同时也带来了严峻的挑战,新媒体聚焦的各种社会问题和现实问题消减着人们的马克思主义信仰,无疑使我国的主流意识形态面临着被边缘化的危险。为此,要确保马克思主义在我国意识形态的指导地位,就必须加强新媒体阵地建设,培养既懂新媒体知识又精通马克思主义理论的复合型宣传人才,构建马克思主义意识形态的新型传播方式。     

落实科学发展观条件下的"社会稳定观"研究

在我国发展方式转型过程中如何维护社会稳定,是值得认真研究的问题.以往"GDP崇拜"发展模式中,社会稳定是依靠"权力强制"来维护的.这种稳定方式及相应的社会稳定观,与科学发展观的本质要求是不相适应的.落实科学发展观的过程必然是我国深层次社会矛盾集中释放、社会冲突多发的过程.因此,必须将靠"权力强制"作基础的社会稳定观转变为以"满足最广大群众需求"作基础的新社会稳定观.对"社会冲突"进行科学化管理是实现新社会稳定观的重要途径.     

在经典与政治之间——王安石变法对《周礼》的具体实践

王安石在北宋神宗朝主理国家政治之时,在政治上厉行新法,在经学上力倡新学,两个“新”字当中包含着政治史和思想史的多方面内涵。王安石的变法革新与经典诠释之间的联系,不仅通过其对《周礼》的认识和解说得到体现,更与王安石本人的“先王”意识及古典理想主义结合起来。王安石变法与《周礼》一书的真实联系,以及他是如何以《周礼》为依据而进行具体变法的问题,都是值得我们加以探究的。