千古奇绝西夏碑

随着“西夏热”的兴起 ,研究西夏文字和西夏王朝历史在国内外顿时热火起来。被国务院１９６１年列为全国重点保护文物的佛教石刻“西夏碑” ,越来越引起各国学者的关注。有关专家评价 ,这座碑是迄今所见最完整、内容最丰富、最有研究价值的西夏碑刻 ,是“国宝中的国宝”。１０００多年前 ,在黄河上游生息着一个惯于征战的英雄民族党项族。公元１０３８年 ,党项首领李元昊在我国西北建立了“大夏”王朝。因它在黄河以西 ,所以史称“西夏”。其疆域“东尽黄河 ,西界玉门 ,南接萧关 ,北控大漠 ,地方万余里”。在当时与宋、辽（金）形成三国鼎立…     

具有洞窟空间含义的图像——莫高窟第400窟西夏藻井凤首龙身图案探微

莫高窟第400窟为西夏重绘洞窟,藻井出现敦煌仅见的一例凤首龙身井心图像,有一定的原创性意义,学界多认为其和西夏皇后、皇太后主政的政治有密切的关系.但深入考察该图像,其有更早的图像传承关系,并非西夏的新样;再结合整窟的组合关系,实属整体洞窟净土图像的一部分;从空间位置来看,更多具有中国传统文化思想和观念;若从更加微观的角...     

环境陶艺介入公共空间的设计特点和历史文化性研究——以锦绣昌南公园为例

现代环境陶艺,承载着我国上下五千年的历史文化底蕴,是我国民俗风情、文化传统以及民族艺术精髓的具体表现。本文对环境陶艺介入城市的公共空间中,其在创作之初的设计特点进行分析,并以锦绣昌南公园为例,论述了中国传统陶瓷艺术文化在城市空间中的历史文化特色。     

基于微更新的历史文化街区衰落空间改造策略——以桂林市古南门为例

<正>历史文化街区不仅是物质的存在,还蕴藏着城市的历史文化和精神内涵,是城市发展过程中从历史文化中沉淀下来的珍宝,具有特殊的历史价值、科学价值和艺术价值^[1]。但是随着城市的发展,历史文化街区的建成区与人们的物质文化需求相背离,导致其空间活力逐渐“衰落”,     

论保定艺术文化外向型传播模式的构建

保定作为河北省较大的一个地区,具有丰厚的历史文化积淀,同时进行着全面高速的现代化改革与建设。保定艺术文化的传播也正在积极响应河北省"文化走出去"号召,自觉从传统内向型传播转向依赖现代数字媒体的外向型传播,这对全面展示保定艺术文化的魅力具有重要的作用。保定市艺术文化内将打破地域媒介传播的封闭状态,实现保定艺术文化的跨区域、跨省际的整合传播与走向世界的文化服务贸易的国际传播,从而增强保定市艺术文化的竞争优势与提升地方艺术文化经济建设的活力。     

关于艺术含义及其本质的思考

中西方的艺术含义并不相同,在不同的历史阶段也有不同的范围和阐释。中西方关于"艺术"的最早含义其实存在一定的共识,尽管过程中发展的概念多有不同,但是在其不同文化融合的过程中也逐渐趋于概念的统一。不同的艺术含义,不同艺术本质的认知造成了历史上艺术管理活动的丰富多彩。     

中国传统文化艺术元素在现代平面设计中的运用

在中国,艺术活动的创作离不开对传统艺术元素的运用与体现。中国作为一个有着悠久文化历史的文明古国,传统文化对中国现代艺术的影响深远且弥长。在本文中,笔者结合自身的创作经验,将中国文字这一独特艺术进行分析,借助于对其代表性的特征来实现对中国传统文化艺术特征的探究,进而完成对民族文化、民族审美意识与现代艺术设计活动之间关系的分析。     

传统语境中的民间艺人——以邵梅罕为个案

在艺术行为中艺术家处于主体地位,对于艺术家的研究应该是多学科话语的立体审视,从文化人类学角度看,应该关注艺术背后的文化及艺术实践过程及艺术主体。对于邵梅罕这样的民间艺术家来说,可以从历史生活空间、文化艺术知识、艺术作品三个方面考察,从邵梅罕的生活空间和生活实践去认识她,在她的生活史中去记录,了解其文化艺术知识及其习得和艺术作品的内涵,这样能够寻找出一条"生活—艺术家—艺术作品—生活"的线路,确立艺术家文化视野的观察角度,从而更好地显示出艺术家与生活体验的密切关系。     

浅论戏曲脸谱文化的传承

戏曲脸谱文化在我国具有悠久的历史,在艺术领域占据着重要地位,是中外艺术的瑰宝。如今,在艺术形式越来越多的情况下,要想使人们时刻关注戏曲,使戏曲艺术永焕光彩,继承和发展刻不容缓,在传统的戏曲基础上融入现代元素,深刻挖掘戏曲的艺术潜能,使戏曲向更深更远的方向发展,从而更好的弘扬戏曲脸谱文化。     

试谈阿位伯语比喻与阿拉伯文化的关系

文化是一个内容十分广博的集合体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗等等。语言是文化的物质外壳,语言的历史和文化的历史总是相辅相成的。因此,语言和文化之间有着密切的关系。本文试从阿拉伯语比喻中喻体内容的角度对阿     

从《陋室铭》看常德文化对中国历史文化的贡献

《陋室铭》全篇仅81字,但其艺术魅力与历史魅力在经历了1200年后仍不见其衰颓之势,以至于乳臭未干的稚童在无法理解其艺术魅力的时候就已经能够熟背此篇了。本文将以《陋室铭》中的常德印记以及常德文化中的中国文化印记为研究对象来探索从《陋室铭》的创作看常德文化在中国历史文化中的贡献。     

唐代陶瓷装饰中的写意绘画研究

我国具有悠久的文化和历史,在过去五千年的历史长河中,有许多优秀的文化沉淀。我国唐代是一个文化气息十分浓厚的时代,人文艺术发达,而陶瓷就是其最具象征意义的一种艺术形式。唐代陶瓷艺术不仅仅代表着我国人民的智慧和超群的绘画天赋,更加体现出了其时思想的突出和先进性。本文对陶瓷装饰中的写意绘画艺术进行简单分析,并对唐代陶瓷中的写意绘画艺术感染力以及写意绘画在唐代陶瓷中思想突破上的独特表现进行具体的论述。     

中国动画艺术的表现形式分析与研究

中国有着悠久的历史和文化传统,中国动画艺术也具有着一定的历史,中国动画艺术的发展离不开传统的艺术表现形式。对中国传统艺术表现形式例如水墨画、剪纸、偶类艺术等方面的借鉴,可以很好的促进中国动画艺术的发展,但是传统动画艺术在发展的过程中,在艺术表现形式上还存在很多问题。动画艺术表现形式单一、表现形式发展瓶颈等问题,影响着中国动画艺术的发展。本文通过对常见动画艺术表现形式的介绍,分析和研究了动画艺术表现形式的利与弊,希望中国动画艺术能够走出自己的路,取得更加长远的发展。     

浅析西夏宗教与西夏佛塔

立国于我国西北的西夏王朝，建国伊始，便同早已流行这一地区的佛教有了关系，作为西夏王朝主体民族的党项族人，很快就信仰了佛教。而在西夏统治者扶持、推崇政策的影响之下，在西夏王朝的辖区之内，佛教很快也就得到了较大的发展和传播。西夏佛塔的建筑特点，是采用了中国传统的楼阁建筑形式与喇嘛塔建筑形式相结合的构筑方法。它体现了西夏时期佛教与喇嘛教异存而又彼此渗透的特点。     

初论对汉画像石的几点认识

所谓画像石,实际上是一种独特的墓室墙壁装饰艺术,本质上是一种祭祀形式的丧葬艺术。从其历史文化渊源追溯,再至汉画像石产生发展衰落和艺术功能线索的梳理,对于进一步着手研究汉画像石有着积极的作用。     

浅析尼西土陶艺术的传承变迁

尼西土陶经过漫长的历史发展和不断创新,是具有典型的地域文化特征和民族特色的文化遗产艺术品,对尼西土陶的艺术特点和文化传承的研究已被越来越多的人所关注。本文以尼西土陶的艺术价值及其特点为线索,对尼西土陶的传承变迁和发展思考进行了初步的探讨。     

平民艺术家与粤港澳大湾区文化导向型城市更新改造

在当前城市更新进程中,经济技术已不再是城市发展的决定性因素,人文艺术才是城市核心发展的内涵,而平民艺术家的创作力是城市更新中不可小觑的一环。以粤港澳大湾区历史文化底蕴为基础,解构大湾区历史艺术文化内涵,探究文化艺术创新的驱动模式,分析总结平民艺术家对于城市设计的影响力。以广东为例浅谈关于对其城中村、城乡接合部艺术生命力的培育,总结出完善的培养方案,发挥平民艺术家激活城市活力的潜力,致力城市更新。     

企业家 为什么越来越重视书画文化

书画艺术源远流长，中国书画涵概了中国传统的文化、哲学、美学与历史。2000多年来，在中国传统文化的滋养下，形成了其自身独立的艺术体系与艺术规律。中国书画代表的是中国文化，如果失去了中国传统文化的底蕴，中国书画艺术也就不复存在。经营企业也是如此，特别是经营适应中国国情的企业，     

坭兴陶文化对社会生活的重要影响浅析

广西钦州的坭兴陶是我国四大名陶之一。坭兴陶文化源远流长,它将日用与艺术结合为一体,内容深刻而丰富,能够满足社会需求、协调社会协调发展、传承历史文化,它所具有的极高实用性和艺术观赏性,对现代人的生活方式产生重要影响。     

感悟《美的历程》

《美的历程》是用中西不同的眼光视角下,通过对各个时期不同类型的艺术作品从文化艺术角度来把握历史,将艺术品放在了不同的历史环境的大背景下展现美的历程,展现文化内涵。